Și cuvântul a devenit carne și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr (In 1, 14).
În urmă cu mai mult de două mii de ani, a existat un eveniment extraordinar - atemporal Dumnezeu, veșnic intrat în istoria omenirii și a transformat-o peste. Pe problema care a adus oameni noi la Hristos, Sf. Irineu a răspuns: „Totul este nou» - novitatem omnem. Și chiar este. S-ar putea lista multe daruri foarte concrete ale lui Hristos pentru oameni - o moralitate foarte diferite si filozofia individului, statul și dreptul unui nou tip, marea cultură creștină și, în cele din urmă, o știință care a apărut din cauza demitologizarea lumii. Suntem obișnuiți cu ei, pentru noi suntem uneori invizibili. Cu toate acestea, unii susțin că Hristos nu sa născut, deoarece povestea Evangheliei despre nașterea lui Hristos contrazice datele istorice. Deci, există într-adevăr o astfel de contradicție?
Când sa născut Hristos?
Evenimentele Nașterii lui Hristos au fost, de asemenea, atacate de hipercritice. Povestea școlii evanghelist Luke Baur a fost considerată slabă și nesigură, deși specialiști serioși de nivelul lui Sir William Ramsey au caracterizat Sf. Luka ca "istoric de primă clasă". Cu toate acestea, împotriva povestirii lui Luke Bauer a ridicat trei obiecții:
1. Care a fost scopul de ai face pe oameni să-și părăsească locul de reședință și să meargă la un recensământ? Nu ar fi suficient ca asamblorii să ajungă la locul lor și să rescrie populația?
2. Istoricul, în general, nu este la curent cu un astfel de recensământ.
3. Quirinus a condus Siria cu cel puțin zece ani înainte de data reală a nașterii lui Hristos.
Pentru cei care cunosc istoria Romei și relația ei cu popoarele cucerite, prima obiecție pare foarte ciudată. Când a fost considerată Roma cu pacea și comoditatea lor? Vae victis - "Vai de cei învinși". Este suficient să amintim contextul poruncilor evanghelice ale Predicii: ci oricui te lovește peste obrazul drept, întoarce-i și pe celălalt; și oricine se va pleda cu tine, și să-ți ia cămașa, să-i dea și haina de sus; și oricine vă obligă să mergeți la o mila, mergeți împreună cu el (Matei 5: 39-41). Aceste cuvinte, desigur, sunt importante pentru a ne aminti în orice situație, dar au și un context istoric clar: atitudinea evreilor față de invadatorii romani. La urma urmei, se întâmplă să ia ultimul tricou de pe cei ocupați și de multe ori să-i bată.
În ceea ce privește presupusa conveniență a recensământului, ar fi nevoie de un personal imens de cărturari și oficialități și de relocări semnificative. De aceea, de fapt, au existat două tipuri de recensământ. Prima este înregistrarea persoanei în locul în care era în ziua recensământului. Al doilea - toată lumea a trebuit să se întoarcă la locul de reședință permanentă și să rămână acolo înainte de înregistrarea fiscală. Este această ordine și este atestată într-un papirus egiptean din 104 d.Hr. până ce conține următoarea hotărâre roman Nomarch Guy Vibia: „Este timpul pentru recensământul podomovoy, considerate necesare pentru a constrânge pe toți cei care se află sub un pretext sau altul, în afara locului lor de reședință, reveniți la casele lor pentru a finaliza recensământul în conformitate cu rezoluția adoptată. "
Aceeași procedură vom vedea în povestea Evanghelia după Luca: Sf. Iosif era din neamul lui David, și chiar foarte posibil ca primul vieții sale din Nazaret a trăit în Betleem, locul de naștere al strămoșilor săi.
Cea de-a doua obiecție - cu privire la faptul că recensământul nu a fost efectuat deloc - este, de asemenea, lipsit de importanță. Conform mărturiilor papii, recensământul ar putea fi efectuat între 9 și 6 ani î.Hr. Și acum, să ne întoarcem la data reală și nu condiționată a nașterii lui Hristos. Din Evanghelia după Matei, știm că Mântuitorul sa născut în zilele împăratului Irod, și a trăit în timpul domniei sale de doi ani pentru că Irod a căutat Copilul Divin, a ucis toți copiii de la vârsta de doi ani și sub, în funcție de timpul pe care el a întrebat cu atenție de magi (Mf.2 : 16). Mai mult decât atât, din moment ce Sfânta Familie a fost forțat să fugă, a trecut ceva timp în Egipt, înaintea lui Irod a murit în anul 749 de la întemeierea Romei, că este cunoscut din surse istorice independente. Între timp, învățatul călugăr Dionisie Exiguul, care a făcut un calcul cronologic, nașterea Mântuitorului de la începutul secolului al VI-lea, în mod eronat identificat ca anul Hristos 753 de ani de la fondarea Romei. De aceea, Irod a murit în al 4-lea an înaintea datei noastre nașterii lui Hristos și Mântuitorul se va naște doar aproximativ 6 ani înaintea erei noastre, și, în acest caz, nașterea lui tocmai cade la aceeași dată ca și recensământul - cum ar fi și se spune în Evanghelie.
În cele din urmă, a treia obiecție - argumentul potrivit căruia Quirinius a condus Siria după nașterea lui Hristos - are, de asemenea, nevoie de corecție. În 1828 la Roma, sa constatat o inscripție, conform căreia Publius Sulpicius Quirinius duumvir (cea mai înaltă poziție administrativă pentru municipalități și colonii) a trimis o armată în Siria cu puțin timp înainte de 6 ani înainte de Hristos (prin calculul nostru). Astfel, din nou, vedem din nou precizia uimitoare a evanghelistului Luca.
Dacă ne întoarcem la întrebarea de recensământ, apoi, în funcție de papirusuri, în cele din urmă I - începutul secolului al II-lea î.Hr., după ce a avut loc o dată la paisprezece ani. Și, potrivit lui Clement din Alexandria, recensământul din anul de Crăciun a marcat începutul acestui sistem de rescriere a populației.
Star non-aleatoare
Povestea despre sosirea magilor și despre bătăile copiilor a fost, de asemenea, pusă la îndoială. Cu toate acestea, nu este nimic incredibil și nehistoric în ea. Astrologia în antichitate a fost un fenomen foarte vizibil în viața societății, iar magii sau vrăjitorii au venit din Orient sau din împărăția parților, posibil din Babilon, adevăratul loc de naștere al astrologiei.
Există un punct de vedere că un 7 ani, în cer un fel semnificativ pentru observatorii au venit împreună trei stele - planete Jupiter, Saturn și Marte. Unul dintre ei, în conformitate cu noțiunile astrologice, a fost o „stea Iacov“ (adică Israel), un alt „regal“ stele, a treia - „Star Wars“ și transformare. Pe ei înțelepții au învățat despre nașterea marelui transformator al lumii, rege al iudeilor, și au mers la Iuda.
Tradiția că au fost regi este cunoscută cel puțin din secolul al doilea sau al treilea: Tertulian le numește "aproape regi" - fere reges. Tradiția îi numește numele: Caspar, Belșațar, Melchior. După aflarea sosirii lor, tiranul crud și suspect, Herod, a decis să scape de un posibil rival. La început a învățat de la scribii evrei despre locul unde urma să se nască Mesia. Apoi, chemând magii, ia trimis la Betleem, cerându-i să afle totul despre Pat, pentru a se închina Lui. Steaua, așa cum se spune în Evanghelie, a condus Magii la Betleem și sa oprit deasupra casei în care sa așezat Sfânta Familie. Cu bucurie au închinat Fecioarei Maria și Pruncul și i-au oferit daruri de aur ca rege, tămâie - ca Dumnezeu, și smirnă - ca un om care trebuie să moară pentru mântuirea oamenilor. După ce au primit revelația de a nu se întoarce la Irod, magii s-au întors în patria lor și acolo, conform legendei, au predicat și nașterea Mântuitorului. În Occident, ei sunt venerați ca "cei trei împărați sfinte", moaștele lor fiind în Catedrala din Köln.
În ceea ce privește Inocentilor - modului în care evoluează și un fel, este în concordanță cu caracterul său, suspicios și viclean. Potrivit lui Josephus, unul dintre încălcarea suspectată a puterii sale, el a distrus familia imediat, inclusiv soția lui iubita Mariamne, și taie comunități întregi. Mai ales pentru el nu au existat obstacole în calea nesemnificativă de distrugere pentru el la sugari, în micul sat din Betleem, dacă înainte de moartea sa, el a ordonat executarea cetățenilor cele mai proeminente ale capitalei enorm al Ierusalimului, spunând: „Despre mine plâng nu, asa ca lasa plansul despre ei“
Zborul Sfintei Familii în Egipt -, de asemenea, caracteristică istorică Egiptul a fost un domeniu imperial roman, și există încă unele aparență de legitimitate, Irod nu este atât de ușor ar fi să-l să-l omoare pe tânărul copil. Iar faptul că, după moartea lui Irod, Sf. Iosif nu a vrut să se întoarcă la Iuda, temându-se de fiul lui Irod, Arhelau, de asemenea, în conformitate cu realitățile istorice. După moartea tatălui său, Arhelau război civil și ucis în Ierusalim trei mii de oameni au umplut Templul cadavre. În consecință, avem toate motivele să avem încredere în mesajele evanghelistului Matei.
Cântece de vacanță
Crăciunul vostru, Hristos Dumnezeul nostru,
lumina lumii,
în el stelele slujitorilor
o uchahusya stea
Pentru a vă pleca, spre Soarele Adevărului,
Și voi sunteți conduși de la înălțimea Estului.
Doamne, glorie pentru tine!
Acest imn vorbește despre cunoașterea lui Dumnezeu, calea spre care, potrivit providenței lui Dumnezeu, poate fi urmărită peste tot - inclusiv prin cunoaștere exterioară, lumească, așa cum sa întâmplat cu magii. Iar numele lui Hristos "Soarele neprihănirii" se referă la Hristos ca Sursă a vieții și a luminii, pe de o parte, puritatea și neprihănirea, pe de altă parte.
În urma condacul Troparul „Astăzi Fecioara Presuschestvennago dă naștere“, a fost scrisă de Sfântul Roman Melodul al 10-lea sau 20 de ani de la VI-lea. După cum spune legenda, în tinerețe Sfântul Roman nu avea o ureche muzicală și o voce cântând și a fost supus la ridiculizarea congregațiilor sale în corul bisericii. O dată în timpul unei slujbe de Crăciun sa întors la Fecioara Maria cu lacrimi și
o rugăciune pentru a-i da posibilitatea să cânte. După rugăciune, a dispărut. Într-un vis, Fecioara Maria ia apărut și ia poruncit să mănânce sulul pe care-l ținea în mână. Trezirea, Sfântul Roman dintr-o dată a venit la mijlocul templului, și a început să cânte cu entuziasm le-a scris Condacul „Fecioara astăzi“, care este încă considerat unul dintre vârfurile poeziei bisericii:
Fecioara Preceschestvenna este fericita,
Și pământul aduce pământul la Neacoperit;
Îngerii cu păstori glorifică,
ei călătoresc cu o stea,
Pentru iubirea de noi, de dragul copilului,
Dumnezeul veșnic.
Combinația paradoxală dintre materialul pământesc și cerească, material și super-material, uman și divin - este chiar esența creștinismului. Dumnezeul invizibil și incomprehensibil sa întrupat și a devenit Om - aceea înseamnă ziua nașterii Sale, pe care avem tot dreptul să o sărbătorim.
Este posibil să calculați data exactă a Crăciunului?
Diaconul Vladimir Vasilik
Acesta este publicat în abreviere.
Testarea aleatorie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: