Părintele Alexander Elceaninov în notele sale note (iar această observație este confirmată de alți pastori), că oamenii de multe ori nu se pocăiesc de păcatul adulterului sensual accidentale, considerându-l neimportant; ei mărturisesc doar cu întrebarea directă a confesorului. El își amintește chiar și o soție care a spus soțul ei a fost pleca într-o călătorie de afaceri: „Dacă va fi nevoie într-adevăr, atunci poți există cineva să profite de - Nu mă deranjează și nu voi fi gelos. Este important pentru mine ca viata mea ca intreg sa apartina mea ". Și aceasta a fost spusă de o femeie, într-o oarecare măsură, crezând că ea, într-o oarecare măsură, credea soțul ei. Înțelegerea greșită a poruncilor Evangheliei, a preceptelor patristice, a spiritului bisericii și chiar a poruncilor lui Moise!
Ce se poate spune împotriva unui astfel de păcat? Să cităm doar declarațiile Sfinților Părinți și cuvintele Sfintei Scripturi.
„Ați auzit că sa zis: Să nu preacurvești 143. Dar Eu vă spun că oricine se uită la femeie, poftind-a comis adulter cu ea în inima lui“ (Matei 5: 27-28).
"Crăciunul și toată necurăția și lăcomia nu ar trebui niciodată să fie chemate de la voi, cum este sfântă. Să știi că nici un curvator, nici un om necurat, nici o persoană lăcomătoare, idolatru, nu are nicio moștenire în Împărăția lui Hristos și a lui Dumnezeu. Nimeni să nu vă înșele cu cuvinte goale, căci aceasta vine mânia lui Dumnezeu împotriva fiilor neascultării "(Efeseni 5: 3-6).
"Nu va fi nici o curvă de pe fetele lui Israel, și nu va fi un curvilitor al copiilor lui Israel" (Deuteronom 23:17).
"Fugiți de curvie; fiecare păcat. ce face un om, este în afara trupului, iar curvarul păcătuiește împotriva trupului său "(1 Corinteni 6:18). "Nu știți că trupurile voastre sunt membre ale lui Hristos? Să iau atunci membrii lui Hristos din ordine pentru a le face membri ai unei curve? Da, nu va fi! Sau nu știți că cel ce se împerechează cu o curvă devine un trup cu ea? pentru că se spune: "Două sunt un singur trup" (1 Corinteni 6: 15-16).
"Nu știți că trupurile voastre sunt templul Duhului Sfânt care trăiește în voi, pe care îl aveți de la Dumnezeu și nu sunteți ai voștri? Căci ați fost cumpărați cu preț "(1 Corinteni 6: 19-20). Cum să defăim acest templu cu curvia?
"Coaceți corpul ca și cum ar fi fost un templu al lui Dumnezeu", se coace ca și cum ar avea o înviere și un răspuns la Dumnezeu; să vă fie frică de Dumnezeu ca având o relatare despre El în tot ce a făcut; când trupul tău primește o rană, ai grijă să îl vindeci, ca să fie curat și înviat "(Abba Isaia, 370).
"Dacă o persoană care este frământată înainte de căsătorie este condamnată și pedepsită, cu atât mai puțin după căsătorie. Căci aici există o crimă dublă și triplă, aceasta este mai greu decât orice păcat "145
Să dezvăluim semnificația cuvintelor marelui învățător al Bisericii Sts. John Chrysostom. Aici - păcătuiți împotriva trupului propriu și încălcând a șaptea poruncă "Să nu comiți adulter". Aici - încălcarea poruncii a opta, care spune: "Nu fura". pentru că "corpul tău", după cum spune Hrisostom, "este proprietatea (soția) lui și proprietatea celei mai prețioase dintre toate proprietățile. Nu o jigni în cel mai important subiect și nu-i provoacă o rană muritoare. Dar dacă îl disprețuiesc, frica de Dumnezeu, răzbunătorul astfel de cazuri, care amenință suferințe nespuse pentru astfel de păcate „146. Acolo violare a poruncii a noua -“ nu mărturisești strâmb ". pentru că adulterul se hrănește de obicei cu soția sau cu soția - cele mai multe divorțuri încep cu o minciună în relația dintre soți. Aceasta este adesea o încălcare a celei de-a zecea porunci, care spune: "Nu râvni nevasta aproapelui tău și nu dorești casa aproapelui tău sau tot ce are aproapele tău".
Sf. Ioan Chrysostom exclamă: "Nu există cu adevărat nimic mai rușinos decît un om care se poartă după căsătorie." 148
"Mierea eliberează gura unei soții ciudate și discursul ei este mai moale decât un ulei; dar consecințele ei sunt amare, ca pelin, ascuțite ca o sabie cu două tăișuri "(Proverbe 5: 3-4).
Afacerile extraconjugale despart dragostea conjugală, distrug familiile, privesc copiii de unul dintre părinți, corpuri corupte și suflete.
"V-am scris în mesaj - să nu comunicați cu curatorii; deși nu în general cu curviștii acestei lumi sau cu lăcomia, cu prădătorii sau cu idolatrii, altfel ar trebui să părăsiți această lume. Dar v-am scris să nu comunicați cu aceia care, fiind numiți frate, rămân infractori, nici măcar nu sunt împreună "(1 Corinteni 5: 9-11).
"Dragostea se naște din castitate, iar din iubire există nenumărate binecuvântări. Deci, ia în considerare toate femeile ca și în cazul în care piatra, știind că, dacă te uiți după căsătorie ochii pofticioase pe o altă femeie face vinovat în păcatul adulterului; și dacă vedeți că în tine este pofta excitat pentru o altă femeie, și apoi soția ta gândesc că probleme, apoi intră în camera interioară și, deschizând cartea, luând mediatorii Pavel și repetând continuu aceste cuvinte, a stinge flacăra. Astfel soția va fi de dorit pentru tine; pentru că o astfel de dorință nu vă va extermina bunăvoința față de ea ".
"Dar, pentru a evita curvarea, toată lumea are soția sa și fiecare are propriul soț. Soțul îi dă soției soția; ca o soție soțului ei. O soție nu are putere asupra trupului ei, ci soțul ei; și soțul nu are putere asupra trupului său, ci a soției sale. Nu vă lipsiți unul pe altul decât cu acordul pentru un timp, vă îndeletniciți cu postul și rugăciunea, și să vină din nou împreună, că Satan nu vă ispitească nestăpînirii dvs. „(1Kor.7: 2-5).
"Căsătoria trebuie să fie cinstită și patul este fără cusur; curvarii si preacurvarii Dumnezeu judecata "(Evrei 13: 4).
„Observând cu atenție aceste cuvinte (și anume cuvânt 1 Corinteni 7: ... 2-4 - nn) și pătrat, și acasă, zi și noapte, și la masă, și pe pat, și vom încerca întotdeauna să se, și soțiile lor învață și spune-ne, astfel trăim viața cast reală, demnă pentru noi, și împărăția cerurilor prin harul și bunăvoința Domnului nostru Isus Hristos, prin care și cu care la Tatăl, împreună cu Duhul Sfânt să fie slava în vecii vecilor. Amin "151
Nu este atât de greu ca cineva să se roage pentru oricine a căzut în curvie și adulter.
Negarea lui Hristos și adulterul curvia a pus un zid între om și Dumnezeu, prin care este dificil de a oferi rugăciuni la o strânsă și iubitoare, și chiar preoți. Ca renunțare la Fiul omului duce la o cădere de la Biserică, și curvie, în cazul în care nu se dizolva cea mai adâncă umilință și pocăință, aceasta duce la o pierdere de credință. Știm acest lucru și exemplul laicilor, și exemplul preoților, dintre care unii sobludiv, lipsiți de demnitate (de 25 Regula a Sfinților Apostoli și a treia Regula Sfântului Vasile cel Mare) și a devenit normă întreagă atei militante. Au fost recunoscuți prin alergarea la ochi lascivi.
Doar umilința și pocăința profundă pot aduce înapoi pe aceia care au renunțat la Hristos și pe curviatori față de Dumnezeu, precum negarea lui Hristos a apostolilor. Petru, care "a ieșit, a plâns cu amărăciune" (Matei 26: 75).
Renunțarea poate fi impulsivă, ca în ap. Petra, instantaneu. Fornication, pentru a fi perfect, necesită timp, un calcul, o pregătire. El nu poate fi un păcat involuntar, ca un fulger de mânie sau un cuvânt rupt - el este întotdeauna un păcat liber. Chiar și uciderea poate fi involuntară, iar curvarii au întotdeauna timp să-și vadă simțurile și să se întrebe: "Ce voi face?" Și să se îndepărteze de păcat în trup, făcându-l numai în inima mea. Răutatea este oribilă datorită conștiinței exacte a crimei comise.
Curva este mai rea decât o curvă, așa cum un alcoolic e mai rău decât un băiat alcoolic - este aproape aproape incurabil, iar un băiat alcoolic, dacă vrea cu adevărat, poate fi vindecat. Curva este neplăcută cu faptul că conștient sau inconștient contează asupra impunității sale. "Afacerea noastră nu este de a da naștere - să se bucure și să scape", așa că una dintre poruncile soldaților a sunat într-o formă apreciată. O femeie, și mai ales o fată, ia mereu riscuri. Purtătorii finali, așa cum arată experiența războiului, în luptă, de obicei lași.
Noi cunoaștem pe cei răpiți care au devenit sfinți, și onorăm marea Egipteană a Egiptului. Preoților și bătrânilor poporului evreu, Isus Hristos a spus: "Vă spun că vameșii și curvele merg în Împărăția lui Dumnezeu înaintea voastră". dar El nu a spus curvarii.
În rândul oamenilor, cei care și-au pierdut drumul în curvie și devin sfinți sunt necunoscuți; printre ei nu există o mamă egipteană.
Totuși, de-a lungul secolelor, moralitatea societății era condusă de bărbați ("ei nu erau în reproșuri") și condamnau femeile ("femeia care se plimba"). 152. Împotriva acestor păreri, Părinții Bisericii Lumii. Vasile cel Mare, Ioan Hrisostom și mulți alții. Primul a scris: „Domnul a zis: Tu nu sunt permise decât dacă este permis să prin căsătorie de cuvinte angajează în mod egal între bărbați și soții se cuvine. Dar nu în obicei. La soți găsim multe cuvinte stricte. "
"Nu-mi spuneți acum", a exclamat Sf. Ioan Gura de Aur, - despre legile externe pe care soții adultere implică în judecată, și se pedepsește, și bărbații care au soții și adulterul dar de slujnicele lăsa fără pedeapsă; Vă voi citi Legea lui Dumnezeu, care îi reproșează atât soției, cât și soțului și numește această adulteră ".
Există totuși femei îngrozitoare care "pariază pe" sau din răzbunare sau invidie seducă bărbați curați și bărbați căsătoriți. Ele se regăsesc în toate straturile societății și uneori au aspectul unor doamne respectabile, încoronate cu titluri și grade de onoare.
Este greu și dezgustător să scrie despre toate astea, dar trebuie să strigi cu frică și durere în inima ta: "Uite, cât de periculoasă este să mergi!" Păcatul se află în noi, păcatul lumii ne înconjoară, oferindu-ne imaginile sale seducătoare. Iadul se îmbracă adesea în haine, nu numai sentimente, ci și farmece estetice.
Puteți aduce multe alte cântece, motive, filme, povestiri scurte, poze etc. stimularea senzualității, corupția sufletului și a corpului. "Satan însuși. - Potrivit ap. Paul - un înger de lumină, și, prin urmare, nici un lucru mare dacă și slujitorii lui ai neprihănirii „(2Kor.11: 14-15) - și, vom adăuga, - rafinament estetic. Este normal ca sub acoperirea de noapte în grupurile-amatori prietenos și sindicatelor „creative“ la plecările în sânul naturii, însoțite de muzică pasionat și strigătele sale estetice-senzual și de tineret pe jumătate șoaptă corupt și se destrame înainte de căsătorie.
În astfel de "parteneriate", participarea creștinilor, membri ai Bisericii, ar trebui exclusă. Amintiți-vă cuvintele ap. Pavel: "Care este acordul dintre Hristos și Belial? Sau ce este participarea credincioșilor cu necredincioșii? "(2 Corinteni 6:15). Aceasta nu înseamnă că suntem împotriva oricărui parteneriat de credincioși cu necredincioși. Singura întrebare este când și ce putem și ar trebui să fie cu ei, și când și ce este necesar pentru a ieși din mijlocul lor și să fie separat (a se vedea 2Kor.6 :. 17), ținând cont de faptul că „prietenia cu lumea este vrăjmășie cu Dumnezeu "(Iacov 4: 4).
A trăi într-o lume coruptă, un creștin este totuși chemat la puritate ("binecuvântați sunt cei cu inima curată, pentru că ei vor vedea pe Dumnezeu" - Matei 5: 8); este necesar să menținem constant conștiința și simțul locului în care începe păcatul, insuflându-ne în sine frica de păcat, pentru că păcatul, în special cel carnal, ne îndepărtează de Dumnezeu.
Condiții de viață în lume, trebuie să ne amintim întotdeauna că creștinul este chemat să „război nevăzut“ cu păcatul, stând în ea, cu păcatul împotriva ei din afară, pentru a lupta pentru puritatea și dragostea, pentru binele, pentru dobândirea Duhului Sfânt, pentru Împărăția lui Dumnezeu, care , conform Cuvântului Mântuitorului (Luca 17: 21), trebuie să fie în noi. Fiecare creștin ar trebui să fie conștient de el însuși un războinic al lui Hristos, Dumnezeul nostru cu păcatul - un războinic, pentru a dobândi bucuria Duhului Sfânt este aici pe pământ.
Lupta cu păcatul carnal, John Mott, fondatorul mișcării creștine, a numit "cea mai dificilă luptă din viața studenților".
Prin această luptă au trecut toți sau aproape toți monasticii. Mulți nu-l evită. Păcatul, mai ales carnal, începe cu gânduri, „Căci dinăuntru, din inimă ies gândurile rele, preacurviile, curviile, uciderile, furtișagurile, lăcomiile, vicleșugurile, înșelăciunile, faptele de rușine, ochiul rău, hula, trufia, nebunia - tot acest rău din interior vine și înfruntă omul "(Marcu 7: 21-23). Prin urmare, monitorizarea constantă a gândurilor sale, în special insidioasă, cum ar fi pofta, adulter și vanitate.
Domnul Hristos în Predica de pe Munte a învățat: "Ați auzit că au fost spuse de către vechi: Nu comite adulter. Dar vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă, a făcut deja adulter cu ea în inima sa. Și dacă ochiul tău cel drept te jignesc, scoate-l și aruncă-l de la tine; căci este pentru tine de a pierde unul dintre membrii tăi, și nu că tot trupul tău să fie aruncat în iad „(Matei 5: 27-29).
Psihologul de renume mondial William James a subliniat că ar fi destul de firesc în cazul în care persoana pentru zile și săptămâni predayuschiysya gânduri lascive, va fi, în sfârșit, la un bordel și 155. Sf. Marcu Ascetul a scris: „păcătuit, nu dau vina pe corp, și gândul; căci dacă gândul nu ar fi curgat, trupul n-ar urma. "
Rezumând experiența Sfinților Părinți prezentate în „Filocalia“, trebuie subliniat faptul că mintea umană nu poate fi ocupat: ea este fie cedări gânduri goale, inclusiv curvie, sau ocupat cu rugăciune și muncă, gândire despre lucruri de mai sus.
Pentru păcatul considerat mai mult decât pentru oricare altul, proverbul folcloric este adevărat: "Nefericirea este mama tuturor păcatelor".
Munca, rugăciunea și dragostea reciprocă pot fi tovarășii vieții tale și păzesc puritatea și puterea căsătoriei tale.
Sf. Grigorie de Nyssa (.. VI în fratele Sfântului Vasile cel Mare) în lucrarea sa Canonical Epistolă către Lithonia, Episcopul Meletinsky distinge între adulter, desfrânare el numește „împlinirea poftei făcute fără resentimente la altul“, și adulter - „calomnie și insultă uniunea altor persoane “. Acest sfânt recomandă ca „pocăința este o diferență în modul în care păcatele poftei.“ Acest lucru se reflectă în regulile de la St .. Vasile cel Mare (comparați regulile 58 și 59).
Acolo, ea. 474-475.
Trebuie să recunoaștem că în cei doi ani de la moartea lui Fr. Gleb, opinia publică în domeniul moralității se îndreaptă din ce în ce mai mult spre imoralitatea totală, acoperită de "viziunea largă a lucrurilor" și "toleranța" la modă. Din ce în ce mai des, este necesar să se vadă că castitatea și puritatea sunt condamnate ca fiind ceva rușinos în rândul tinerilor, inclusiv al adolescenților. Cu toate acestea, trebuie amintit faptul că astfel de atitudini sunt create și susținute de cei care sunt interesați de ea și nu sunt formați în oameni ca și cum ar fi ei înșiși. În acest sens, putem aminti că Fr. Gleb - în deplină conformitate cu instituțiile Bisericii antice - a binecuvântat fetele dintre fiicele lor spirituale să se afle în templu fără ștergătoare. Pe capetele lor inguste, fetele stralucitoare erau bucuros sa se uite. Aceste fete au înțeles corect binecuvântarea preotului ca onoare, dat fiind castitatea. Ed.
Sfântul Vasile cel Mare 1 mesaj canonic. Regula 9 / Cartea Regulilor Sfinților Apostoli, consiliile sfinte ale părinților universali și locali și sfinți. M. 1911, p. 320.
Sf. John Chrysostom. Conversații la diferite pasaje ale Sfintelor Scripturi. T. II, p. 471.
Filocalia. T. I. M. 1900, p. 531.
Unii oameni cred că nimic extern nu le afectează senzualitatea. Poate - dar atunci, este întrebat, de ce să petreceți timp pe lucruri goale, frivole și să nu-l folosiți pentru lecții mai utile. Amintiți-vă cuvintele ap. Pavel: "Totul este permis pentru mine, dar nu totul este util" (1 Corinteni 6:12).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: