JI RESIDENTIALUL,
VI rezidenți
Lyubertsy
Noi considerăm cea mai potrivită pentru a prezenta materialul de articol sub formă de „prescurtare“ Lecții de înregistrare, dar, desigur, nu o anumită și generalizată de multe lecții reale. Acest lucru va permite învățătorului-verbatristului să vadă tehnica descrisă într-o formă nedistorsionată și să-și evalueze în mod obiectiv punctele forte și slăbiciunile sale; acei colegi care doresc să profite de această evoluție lecție, găsiți că este posibil să se schimbe experiențele noastre și corecte pentru a îmbunătăți metodologia propusă și adaptarea acesteia la caracteristicile clasei.
Au fost petrecute lecții Ж.И. Zhiteleva.
Știm deja următoarele tipuri de artă populară orală: un basm, un proverb, un proverb, o ghicitoare. Astăzi adăugăm la lista de tipuri de lucrări jeina. Bylin - lucrări de poezie folclorică rusă despre eroi. Cuvântul bylina provine de la cuvântul bol. În bijuterii, după cum puteți ghici, se spune despre ce sa întâmplat. Cât de precisă este ghicița dvs., vom elabora următoarele lecții. Și astăzi sarcina noastră este să citim una dintre epopeele.
Cu toate acestea, pentru a citi un mod epic pentru a vedea cum este interesant, nu este ușor, pentru că poemele au fost create în antichitate, și transportate prin secole până în prezent este mult care are nevoie de explicații. Bylina poate fi citită dacă citiți lent și gînditor, citit fără grijă, ea nu tolerează. Deoarece epicele au fost create în trecutul îndepărtat, ele sunt numite și antichități.
Se afișează intrarea pe afiș.
Acestea sunt cuvintele - strigă oratai - din epic, pe care o vom citi astăzi. Cine știe ce înseamnă orata. (Plowman.) Ce face oratah? (Arăt că verbul țipă.) Ce înseamnă strigătele orata. (Pluguri plug.) Credeți că substantivul orata și verbul care strigă sunt aceeași rădăcină sau cuvinte diferite. "Strigă Oraty" - așa cum ziceau vechii slavii.
Bylinii glorifică de obicei faptele eroice ale războinicilor. Vom citi epicul despre eroul, plugul, oratoarea Mikula Selyaninovich. Selyaninovich - din satul substantiv. Numele de mijloc, sau mai degrabă, porecla Selyaninovich indică faptul că Mikula - un rezident din mediul rural, un țăran.
Bilele au fost create și predate din generație în generație de către un simplu popor de lucru care, pe umerii lor, a îndurat atât greutățile exploatărilor militare, cât și munca grea a țărănească zilnică. Prin epopeea, simplii muncitori au încercat să lumineze povara excesivă a forței de muncă și a faptelor militare, pentru a arăta măreția omului muncii și superioritatea sa față de ceilalți. Oamenii i-au iubit pe eroii epici în popor. Acum vom vedea cu ce mândrie eroul adulților povestirile epice despre activitatea lui Mikula pe câmp.
Ca strigând în câmpul orata - fluiere,
Și-și întoarce brazda,
O răsturnare peña-rădăcină,
Pietre mari în brazdă au căzut.
La solul strivit de mare,
Guzy la ea și mătase,
O bipartită într-un arțar umflat,
Omeeshiki pe brat damask,
Fraierul este de argint,
Iar coarda are ceva roșu în aur.
Mă întorc la afiș.
Mikula strigă (pluguri) cu un bipod. Iată o imagine a unui plug. Ce fel de copac a făcut un bipod? (Din maple.)
"Umeshiki pe cățea bratnye." Acestea sunt vârfurile metalice ale plugului, numite intermixturi. La plugul care încarcă Mikula, gloanțele sunt rezistente la bullet. care este făcut din cel mai bun metal, de la bulat.
Iată "fraierii" cu fraierii. o lopată pentru reverul pământului, astfel încât pământul "a căzut în brazdă". - Sacul este de argint. Rovachik - mânerul plugului. "Un coardă are ceva roșu în aur".
Aceasta este recolta. între ei era un cal. Pe gâtul calului au pus un jug. tijele erau legate de jugul de colți. - Guzy la ea și mătase.
"Ea" - adică calul. Calul lui Mikula are un solo. Uită-te în textul: "La mare, solo". Un cal solo este un cal de o asemenea culoare: maro deschis, dar coada și coama sunt albe.
O mare la eroul unui plug este, de asemenea, un erou. Mikula pe calul său „rădăcini Peña deșurubate“ și o mare cercuri de piatră nu sunt părți, așa cum se face de obicei, și le bate în brazdă arat împreună cu pământ, ca și cum nu le observe.
În cazul în care Mikulina kobyla stupa merge (de la verb la pas), atunci ceilalți cai trebuie să săriți pentru a ține pasul cu ea; și dacă merge cu un sân, niciun cal nu poate urma după ea. I-am cumpărat Mikula "mânzul de la mama mea", adică un colț, un fraier și plătit scump pentru el - cinci sute de ruble. Dacă calul nu era o mare, ci un cal, atunci nu ar fi avut niciun preț.
Dragostea poporului pentru eroul epic se vede și în descrierea apariției lui Mikula. Citeam următoarea stanză, a șaptea. T. citiți primele două rânduri; ceilalți urmează cartea.
Și la buclele orale leagăn,
Ce nu se descarcă dacă perlele se sfărâmă.
"Perla este descărcată", sau "perla perla" este o perlă perfectă, rotundă, uniformă, de cea mai înaltă calitate. Imaginați-vă: perlele se toarnă din pungă, iar bilele de perle se rostogolesc pe masă. La buclele orate. care nu este descărcat dacă perlele sunt împrăștiate. " Următoarele două linii vor fi citite de T.
În ochii strigați și șoimul este clar,
Și sprâncenele și negrul sable.
Cu ce sunt comparate ochii lui Mikula? (Cu ochii unui șoim.) Și sprancenele ce? (Sable - cum ar fi blana unei sable negre.) Acum asculta descrierea cizilor care sunt pe eroul plugului:
La cizmele oracole marocul verde:
Iată călcâiul călcâiului, nasul grindinei,
Aici, sub o călcâie sau o cincime, vrabia va zbura,
Aproape de nas, deși oul se rostogolea.
Cizmele lui Mikula sunt cusute din Maroc. Safian este făcut din piele de capră, moale, elastică. "La cizmele oracole marocul verde." Notă: nu "cizme", ci "cizme". Următoarea linie va fi citită de T.
Iată călcâiul călcâiului, nasul grindinei.
Pyata înseamnă "tocuri"; substantivul călcâi și toc sunt cuvinte înrudite. "Călcâiul Shilom" - cu ce tocuri sunt comparate, adică tocuri? (Cu un șurub) "Călcâiul călcâiului" - adică călcâiele sunt subțiri, ca un șurub. "Nose of the Vostra" - ce fel de nas au cizme? (Sharp.) Următoarea linie va fi citită de T.
Aici, sub un călcâiu sau cinci, o vrabie va zbura.
Dacă "vrabia cade sub călcâi", atunci călcâiele cizilor Mikulini sunt fie joase, fie înalte? (Înălțime). Înălțimile sunt atât de mari încât o vrabie poate zbura. "Călcâiul călcâiului, o vrabie sub călcâi va zbura" - tocurile de la cizmele lui Mikulina sunt foarte subțiri și înalte. Următoarea linie va fi citită de către T.
Aproape de nas, deși oul se rostogolea.
"Nasul sunt vocile. despre nas cel puțin un ou laminat, "- nasul de pe cizme sunt ascuțite și atât de netede încât puteți rula un ou. Ultimele două linii vor fi citite de T.
La pălăria oreză,
Și are catifea neagră în caftan.
După cum puteți vedea, plugarul a mers să lucreze pe teren purtând haine inteligente, ca în cazul în care într-o vacanță.
Pe locul în care "strigă" Mikula, plimbă prințul Volga Svyatoslavovich. Și prințul Volga Svyatoslavovici nu este simplu: el este un erou și, pe lângă el, încă mai are putere magică, înțelepciune magică. Se poate întoarce la păsări, pești, animale și, devenind o pasăre, un pește sau o fiară, el continuă să dețină o forță extraordinară, eroică. Iată ce spune Volga într-una dintre epice:
Când tânărul a început să strălucească o lună,
Apoi, Volga sa născut un erou.
Volga a devenit zece ani,
Și el a întrebat, Wolga, dar în înțelepciune,
Ah, în înțelepciune, Wolga, da, el este un truc complicat:
Bird el zboară și sub coajă,
Plimbare pește și adânc în tabără,
Bestiile merg și pădurile sunt întunecate.
Turnul Wolga și o pasăre mică, -
Wolga a zburat și el a fost sub coajă,
O pasăre întreagă, a plecat.
Wolga sa întors și peștele proaspăt,
Ai făcut ceva Volga și adânc în tabără,
Pește tot drumul da a plecat.
A transformat Wolga și bestia feroce,
Ai lăsat Volga spre pădurile întunecate,
Întotdeauna a îndepărtat fiarele de toate.
În epic, care se va citi astăzi, Volga și plugarul Mikula prinț întâlni, și vom obține posibilitatea de a compara, compara Prince și plugar, pentru a identifica, în care cea mai mare dintre aceste virtuți - virtuți nu sunt externe, dar reală, astfel încât, și persoana care face erou, și oamenii din jur pentru a servi bine.
Prințul Volga a primit de la unchiul său, prințul Vladimir stolnokievskogo, trei orașe, și a plecat la oraș pentru a primi tribut de plată a trecut. Cu el, "brigada de fund" în "treizeci de băieți fără unul" - adică câți voluntari sunt cu el. Și ce-i mai rău?
Găsiți cea de-a patra stradă de la pagina 10; Am citit, mă urmărești prin carte.
Câmpul sa dovedit a fi un câmp pur,
Auzit în câmp deschis a strigat,
Ca strigând în câmpul orata - fluiere,
Micutul la orata scartaie,
Pietricelele se coajă pe pietre.
Am condus o zi, de dimineață până seara,
Nu puteau ajunge la zid.
Dar au mers, și într-o altă zi,
O altă zi, după toate, de dimineață până seara,
Nu puteau ajunge la zid.
Mai mult de două zile pentru a ajunge la Volga a avut Mikula după ce a fost auzit vocea Volga și Mikula creaking bipod sale - așa erou puternic a fost un fermier!
Bineînțeles, puterea omului, capacitățile sale, puterea lui sunt clar exagerate în această descriere. De ce este exagerarea în epic. Pentru a sublinia, ce efort deosebit necesită omului, activitatea sa principală este cultivarea pământului. Pentru a arăta ce oameni puternici se duc să-și ardă câmpurile natale. În cele din urmă, să-și exprime mândria fermierilor puternici din muncă.
Povestitorii bylinas au folosit adesea metoda artistică de exagerare. Puterea apărătorilor patriei a fost exagerată, forța dușmanului cu care eroul rus a trebuit să lupte a fost exagerat. O astfel de exagerare în operele de artă este numită hiperbolă. În epic, hiperbolurile sunt adesea folosite; putem spune, epicul este aproape în întregime construit pe hiperbolă. Să ne amintim din descrierea cizmelor Mikulina: ". sub un călcâi-cinci o vrabie va zbura. "
Deci, mai mult de două zile a trebuit să meargă la Volga pe vocea plugarului. Dar, în cele din urmă, prințul a venit la vagon, la văzut. T. ne va citi cum Volga a salutat țăranul - ne uităm la cea de-a opta stanză.
Volga spune că acestea sunt cuvintele:
"Dumnezeu să te ajute, oratai-oratayushko!"
Scream, să arăm, da țăran,
Și te-ai călcat, da,
O peña-root vyvertyvati,
Un pietre mari în brazdă au căzut!
Wolga, salutând Mikula, îi dorește ajutorul lui Dumnezeu în munca lui grea. Și ceea ce este chiar mai bine vă puteți dori un țăran care muncește, dacă nu ajută în munca lui grea. După cum puteți vedea, epicul ne reamintește încă o dată munca greu a plugarului.
T. a citit răspunsul lui Mikula la salutul Volgăi.
Spune oratai sunt acele cuvinte:
"Hai, Volta Svyatoslavovich!"
Am nevoie de ajutorul lui Dumnezeu în agricultură.
Și unde te duci, Wolga, unde te duci?
Toată lumea înțelege fraza "Am nevoie de ajutorul lui Dumnezeu pentru țărani". Wolga îi spune lui Mikula: "Ajutor lui Dumnezeu pentru tine!". Mikula răspunde: "Am nevoie de ajutorul lui Dumnezeu pentru a fi un țăran". Vedeți, epicul și aici nu ocolește tema muncii taranesti.
"Și unde te duci, Wolga, unde te duci?" - întreabă prințul Mikula. Wolga răspunde că va merge în orașe pentru a primi un tribut, el va plăti un preț de jumătate. Mikula spune Volga, în orașe trăiesc și să caute oameni, care le-au fost tăiate pod slyagi (bușteni lungi, care scândură pod) - trage în sus slyagi Flood Prince în râu.
Atunci Mikula îi spune lui Volga:
Recent am fost acolo în oraș, a treia zi,
Am cumparat sare trei blănuri,
Fiecare blană era în cele din urmă o sută de pooduri.
Acum folosim cuvântul "blană" în sensul "stratului animalului" sau "pielea unui animal purtător de blană". Și cine va spune ceea ce înseamnă substanța în expresia "sare trei blănuri". Comparați perechile de cuvinte: versuri - rime, râsete - râde, blană. (Bag.) Fur - o pungă de piei de animale.
Și cine dintre voi știe cuvântul pood. Pud este o masă rusă de greutate egală cu aproximativ șaisprezece kilograme.
Mikula spune: "Am cumpărat o bucată de blănuri întregi, fiecare blană era de o sută de pooduri". Nu poate exista un astfel de sac, care să includă o sută de pooduri de sare. Din nou în epic se aplică hiperbolă. Citeam stanza celui de-al unsprezecelea, urmăriți-mă prin manualele mele.
Apoi orata-oratayushko a spus:
"De ce, tu, Volga Svyatoslavovici!"
Acolo locuiesc niște țărani și toți tâlharii,
Vor taia niște lichior Kalinovi,
Fie ca ei să te îneacă în râu și în Smorodina!
Recent am fost acolo în oraș, a treia zi,
Am cumparat sare trei blănuri,
Fiecare blană era în cele din urmă o sută de pooduri.
Următoarea linie va fi citită de T.
Și apoi țăranii au început să mă întrebe cu o lipsă.
În unele epice ale povestitorilor, această propoziție sună astfel: ei cer un drum grotesc. După cum puteți vedea, țăranii-tâlhari "cer" bani. Dar hoții nu întreabă. - cereți bani de la călători; prin urmare, aici vorbim despre oameni care au fost implicați în jaf pe drumuri. Următoarea linie va fi citită de T.
Am devenit un ban pentru ei.
Mikula a dat bani jafurilor țărănești sau nu? (El a dat-o.) Următoarea linie va fi citită de T.
Un penny, atunci nu a fost suficient pentru a pune.
Înțelesul de mai sus este clar? Banii de la Mikula "au fost puțini puși." Următoarea linie va fi citită de T.
Muzhikov, atunci se pune mai mult.
Este necesar să explicăm această frază. Banii de la Mikula "au fost puțini puși", iar țăranii care au nevoie de bani de la el, toți "mai este pus". Să vedem cum au evoluat evenimentele. T. citiți următoarele rânduri.
Apoi am început să le resping.
A început să împingă și să-i amenințe cu pumnul.
Le-am pus aici la o mie.
Nu era suficient pentru Mikula pentru toți banii, trebuia să se ocupe de hoți cu pumnii. "Le-am pus aici pentru o mie", spune Mikula. Prințul știa că druzhinushke lui „treizeci de semenii fără un singur“ nu face față cu o astfel de hoardă de hoți și a oferit Volga Mikula du-te cu el „la camarazii săi.“
Acum voi citi întregul epic epic. Ascultați-o, atenție la următoarele.
Substantele sunt de obicei utilizate într-un mod diminutiv. Druzhinushka, unchiul, tatăl, mama, oratayushko, zemelku, borozdochka, se prăjește (în loc de "plug"), în Volga mânz (și nu "armăsari"), chiar și oameni-hoți numite țăran-razboynichkami.
Adjectivele sunt, de asemenea, uneori găsite într-o manieră diminutivă. Mare Solonchkaya (în loc de "solovaya"), un klenvenka mușețel (în loc de "arțar").
Vom întâlni epitete constante, multe dintre ele ne sunt cunoscute deja din alte lucrări de artă populară orală: un cal bun. câmpul este curat. soarele este roșu. cerul este clar. pădurile sunt întunecate. mările sunt albastre. druzhinushka omul bun. prăji arțar. bucata de rakits.
Adjectivele sunt folosite adesea pe scurt. De exemplu, în comparațiile atunci când descrie aspectul Mikula: perle Sărituri (în loc de „Pearl descărcat“, ceea ce înseamnă „, perle alegere plate rotunde“), cu ochii falcon clar (în loc de „falcon clar“), sprâncenele lui Sable negru (în loc de „sable negru“ ), cizme verzi (marochin în loc de „marochin verde“) caftan cu catifea neagră (în loc de „catifea neagră“) și așa mai departe.
Ne vom întâlni verbele într-o formă nedeterminată, cu sfârșitul vechi -i. De exemplu: „Am devenit țărani pohvalivati“ (în loc de „laude“), „nu a putut să Oratov doehati“ (în loc de „ajunge“).
Toate aceste trăsături poetice ale epicei sunt caracteristice altor lucrări de artă populară orală, în special pentru basme și cântece. Acum ascultă epicul.
Este nevoie de unsprezece minute pentru a citi epicul.
Articole similare
-
Prezentare pe această temă - bylinas "Volga și Mikula Selyaninovich" - descărcare gratuită
-
Prezentare pe tema cuvintelor învechite în epic - Volga și Mikula Selyaninovich
-
Lupul epic al poporului rus și Mikula Selyaninovici au citit
Trimiteți-le prietenilor: