Întrebarea de bază a ontologiei: ce există?
Concepte fundamentale ale ontologiei: ființă, structură, proprietăți, forme de ființă (material, ideal, existențial), spațiu, timp, mișcare.
Principalele direcții ale ontologiei sunt:
Materialismul răspunde la întrebarea fundamentală a filosofiei după cum urmează: materia, ființa, natura sunt primare, iar gândirea, conștiința și ideile sunt secundare și apar într-o anumită etapă a cunoașterii naturii. Materialismul este împărțit în următoarele domenii:
- Metafizic. În cadrul său, lucrurile sunt considerate în afara istoriei apariției lor, dincolo de dezvoltarea și interacțiunea lor, în ciuda faptului că sunt considerate materiale. Principalii reprezentanți (cei mai străluciți sunt materialistii francezi din secolul al XVIII-lea): Lametrie, Diderot, Holbach, Helvetius, Democritus pot fi de asemenea incluși în această direcție.
- Dialectice: lucrurile sunt examinate în dezvoltarea lor istorică și în interacțiunea lor. Fondatori: Marx, Engels.
Idealismul. gândirea, conștiința și ideile sunt primare, iar materia, ființa și natura sunt secundare. De asemenea, este împărțită în două domenii:
- Obiectiv: conștiința, gândirea și spiritul sunt primare, iar materia, ființa și natura sunt secundare. Gândirea este detașată de persoană și obiectificată. Se întâmplă de asemenea cu conștiința și ideile omului. Reprezentanți cheie: Platon și Hegel.
- Subiectiv. Lumea este un complex al relațiilor noastre. Nu lucrurile provoacă senzații, ci un complex de senzații este ceea ce noi numim lucruri. Principalii reprezentanți: Berkeley, puteți include și David Hume. ontologie gnoseologie filosofie axiologie
- Fiind, ca ceva ce poate fi gândit, se opune unui nimic de neimaginat. În secolul al XX-lea, în existențialism, ființa este interpretată prin ființa omului, deoarece are capacitatea de a gândi și de a întreba despre existență. Totuși, în metafizica clasică, ființa este Dumnezeu. Omul, ca și cum ar fi, are libertate și voință.
Pe lângă rezolvarea problemei fundamentale a filozofiei, ontologia se ocupă de o serie de alte probleme ale ființei:
- Forme de existență a ființei, varietatea acesteia.
- Statutul necesarului, accidental și probabil este ontologic și epistemologic.
- Problema discretității / continuității ființei.
- Genesis are un principiu organizatoric sau un scop, sau se dezvoltă conform legilor aleatorii, haotic.
- Există o definiție clară a determinismului în Jusu sau este întâmplătoare în natură?
Întrebările ontologiei sunt cea mai veche temă a filosofiei europene, care se întoarce la pre-Socratică și în special la Parmenides. Cea mai importantă contribuție la dezvoltarea problemelor ontologice a fost făcută de Platon și Aristotel. În filosofia medievală, locul central a fost ocupat de problema ontologică a existenței obiectelor abstracte (universale).
Ontologia (ontologie, din greacă pe existență și logos - doctrină) este știința ființei ca atare, a definițiilor și a semnificațiilor universale ale ființei. Ontologia este metafizica ființei.
Metafizica este cunoașterea științifică a principiilor și principiilor suprasensibile ale ființei.
Ființa este o existență pură care nu are nici o cauză, este cauza ei însăși și este autosuficientă, incapabilă de orice, nu poate fi redusă.
Termenul "ontologie" a apărut în secolul XVII. Ontologia a început să numească doctrina ființei, despărțită în mod conștient de teologie. Acest lucru sa întâmplat la sfârșitul timpului nou, când în filosofie s-au opus esența și existența. Ontologia acestei perioade recunoaște primatul posibilului, conceput ca primar în raport cu existența, în timp ce existența este doar o completare a esenței ca o oportunitate.
Principalele moduri de a fi - fiind la fel de substanță (fiind adevărat - începutul inițial, un prim principiu fundamental de lucruri care nu sunt acolo, nu dispar, dar, în schimbare, dând naștere la tot soiul de lumea materială, totul decurge din acest principiu fundamental, iar după distrugerea se întoarce . ea primul principiu este etern, schimbarea ca substrat universal, adică proprietățile transportatorului sau problema pe care întregul construit perceptibil, vizibil, lumea palpabilă a lucrurilor de trecere) ..;
-- Fiind ca logo-uri (adevărata ființă este semnele sale eternitate și imutabilitatea, ar trebui să fie întotdeauna sau niciodată, în acest caz, nu este un substrat, și complet lipsit de accidente și impermanentei ordine rațională universale, logo-uri);
-- fiind eidos (ființa adevărată este împărțită în două părți - idei universale - universale - eidos și exemplare materiale care corespund ideilor). Formele de bază sunt:
-- existența lucrurilor "de prima natură" și "a doua natură" - obiecte individuale ale realității materiale, având sustenabilitatea existenței; Prin natură se înțelege totalitatea lucrurilor, a întregii lumi în varietatea formelor sale, natura în acest sens acționează ca o condiție pentru existența omului și a societății. Este necesar să distingem natura naturală și creată de om, "a doua natură" - un sistem complex care constă într-o multitudine de mecanisme, mașini, fabrici, fabrici, orașe etc.
(. Din gnoza greacă - - cunoașterea și logos - predare) Epistemologie este folosit în două sensuri de bază: 1) doctrina mecanismelor universale și modele ale activității cognitive ca atare; 2) ca o disciplină filosofică, subiectul cercetării, care este o formă de cunoaștere - cunoștințe științifice (în acest caz, termenul de „epistemologie“).
Epistemologia este diviziunea filozofiei, în care sunt studiate problemele naturii și ale posibilităților de cunoaștere, relația cunoașterii cu realitatea, se cercetează premisele universale pentru cunoaștere, se dezvăluie condițiile pentru fiabilitatea și adevărul ei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: