Allah Atotputernic a spus:
"Adevărat, cei care acuză femeile credincioase care nu se gândesc nici măcar la păcat vor fi blestemate în această lume și în Apoi!" Sunt pregătite mari chinuri pentru ei "(sura" an-Nur ", 23).
"Cei care acuză femeile blânde și nu vor aduce patru martori, sculptează de optzeci de ori" (sura "an-Nur", 4).
De asemenea, Trimisul lui Allah. El a spus,
"Un musulman nu este cel care nu dăunează (altora) musulmanilor cu limba și cu mâinile" (al-Bukhari, 10).
De asemenea, Allah Atotputernic a spus:
"Și aceia care reproșează fără plată credincioșilor și femeilor credincioase, iau pe sine povara calomniului și păcatul manifest" (Surah al-Akhzab, 58).
„Onoarea musulman este inviolabil, și oricine îndrăznește să-i insulte în mod gratuit, arată lipsă de respect pentru porunca lui Allah și ia pe umerii săi povara calomnie și un păcat vădit. Cei răi care jignesc pe musulmani să vină, a cărui magnitudine depinde de gradul de credință și integritate insultat musulmani. De aceea insulta oamenii de știință musulmani drepți este mai mult păcat dureros decât o insultă pentru musulmani obișnuiți, și ocara companionilor Profetului Muhammad „alaihi wa sallam, este o infracțiune mult mai gravă decât ocara musulmanilor care au venit după ei«(»Comentariu„al-Saadi ).
De asemenea, Trimisul lui Allah. El a spus,
Cât despre cel care îl acuză pe Aisha de adulter, Allah să fie mulțumit de ea, după ce a trimis îndreptățirea ei din cer, o astfel de persoană este un necredincios culcat în Coran, care trebuie ucis.
Shaykh Ibn Uthaymeen a spus:
Oricine a acuzat crede, liber femeie, castă de adulter, el a comis un păcat mare, și o astfel de persoană merită pedeapsa stabilită Sharia lui Allah - lovituri optzeci de trestie de zahăr, eșecul mărturiei sale și acuzația de impietate. De când Allah Atotputernic a spus:
„Sub acuzație calomnie a însemnat, femei și bărbați de a comite adulter caste liber, așa cum reiese din context. O astfel de sarcină trebuie susținută de dovezi clare ale a patru bărbați. În cazul în care acuzatul nu poate aduce patru martori, atunci ar trebui să fie aplicat optzeci de lovituri de bici grosime medie, provocându-i o durere toleranta, non-letale. Această măsură are un caracter educațional și nu trebuie să ducă la moarte. În acest verset menționează pedeapsa pentru acuzații neconfirmate de a comite adulter, dar pedeapsa se aplică doar celor care acuza caste crede în acest sens. În alte cazuri, taxa neconfirmată merită o altă cenzură. Noi discutăm un păcat demn de o altă pedeapsă: mărturia celor care acuză caste crede în adulter, dar nu poate aduce patru martori, nu sunt luate în considerare, chiar dacă au fost biciuiți, atâta timp cât acestea nu se pocăiesc. În viitor, acest lucru va fi menționat mai detaliat. Astfel de oameni sunt păcătoși și neascultători. Ei nu se supun lui Allah și fac mult rău. Violarea tabuurile religioase, ei atenteze la onoarea fraților lor, să conducă pe oameni să repete cuvintele lor rele și distruge fraternitatea pe care Allah a stabilit între credincioși. Acești oameni le place să se răspândească printre faima subțire credincios și toate mărturisesc faptul că taxele nesusținute este una dintre cele mai mari păcate „(“ Comentariu „al-Saadi).
Atunci Allah Atotputernic a spus:
"... cu excepția acelora dintre aceia care s-au pocăit și au început să acționeze cu dreptate. Adevărat, Allah este Iertător, Milostiv "(Surah an-Nur, 5).
"Pocăința într-o acuzație nejustificată este recunoașterea propriilor minciuni. Dacă comite un astfel de act nu a avut ca rezultat sprijinul celor patru martori, atunci el este obligat să admită că omul mințit, chiar dacă convins că ceea ce a spus sa întâmplat cu adevărat. Dacă el sa pocăit și a devenit săvârșesc fapte bune, astfel ispășitor pentru crima comisă, atunci acesta nu poate fi numit un neascultător și păcătos. Conform celor mai fiabile opinii, în acest caz, mărturiile sale ulterioare ar trebui, de asemenea, luate în considerare. Printre numele frumos al lui Allah este Iertător, Milostiv. El iartă orice păcat pentru cei care se pocăiesc și se întorc pe calea Domnului. În ceea ce privește aplicarea sancțiunilor împotriva celor care acuză oameni de comiterea adulterului și nu poate aduce patru martori, această dispoziție nu se aplică în cazul celor care acuza propriul soț sau propria soție „(“ Comentariu „al-Saadi).
Oamenii de știință s-au deosebit în opiniile doar tangente la acest pasaj din verset:
Înainte de oamenii de știință, întrebarea a devenit: dacă acuzatorul adulterului se pocăiește, mărturisirea lui ia după aceasta sau nu? Unii dintre oamenii de știință au declarat că mărturia unei astfel de persoane nu este niciodată acceptată, chiar dacă se pocăiește. Ei și-au confirmat părerea cu cuvintele din verset:
Din aceasta rezultă că rezoluția Shariah față de ei nu se schimbă niciodată.
Alți oameni de știință au spus că, după pocăință, mărturia unei astfel de persoane este acceptată, pentru că acceptarea și neacceptarea unui certificat de la el se bazează pe faptul de a fi rău sau în absența lui. Adică, dacă nu sa pocăit și nu a mai rămas o persoană rea, atunci mărturia lui nu este acceptată. Într-o astfel de situație, ultimul cuvânt decisiv este adoptat de conducător sau judecător. Dacă judecătorul consideră că pentru a descuraja oamenii să nu neglijeze onoarea musulmanilor, va fi mai corect să nu se ia dovezi de la el, atunci el poate lua o decizie adecvată. Baza în această chestiune este acceptarea mărturiei pocăinței și absența impietății.
Am aflat că acuzația de adulter credincioșilor, femei, caste libere este un mare păcat, dar, așa cum este și cazul dacă învinuitul nevinovat de adulter, liber, credincios bărbați, caste? Este și acest păcat mare? Majoritatea oamenilor de știință au spus că bărbații și femeile în această chestiune sunt egale. Cu toate acestea, femeia a fost izolat pe această temă, pentru că în cele mai multe cazuri, acesta este acuzat de acest păcat teribil, pentru că înainte de Islam a avut multe libertin. Și dacă te uiți mai profund la această chestiune, acuzația unei femei în adulteră dă naștere la o serie de alte probleme. De exemplu, există îndoieli cu privire la copiii ei, se pune întrebarea cine acești copii - de la soțul ei legal sau adulter. Și această problemă este direct legată de distribuirea moștenirii. De asemenea, acuzat de adulter cu femeile acoperă o rușine nu numai ea, ci și familia ei, și poate chiar întreaga de acest gen. De aceea, învinuirea unei femei pentru adulter este un păcat mai dăunător, consecințele acestuia fiind mai rele și mai dăunătoare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: