Ideea națională (temple alexander)

Acum ei caută în mod intens "ideea națională a Rusiei", în jurul căreia s-ar putea "rali" rușii. Doamne ferește-te! "Ideea rusă" în sensul propriu al cuvântului este o expresie destul de ridicolă. Ce, există încă dacă ideile franceze sau italiene. "Ideea rusă" sună aproape la fel ca "ideea celei de-a doua intrări" sau "ideea unui apartament de o sută cincime". Este mai adecvat să folosiți cuvântul "interese". Interesele Rusiei, interesele apartamentului o sută cinci ... Totul este clar. Interesele sunt diferite pentru toată lumea. Ar trebui să fie așa. Și când spunem "idee", ni se pare ceva sublim, ceea ce determină viața noastră, își asumă implementarea. Pe scurt, o idee este o valoare formulată. Și dacă expresia "ideea rusă" înseamnă numai "interesele rusești" atunci, într-adevăr, nu există nimic în neregulă cu "ideea rusă". Trebuie să înțelegeți interesele dvs. Da, da, înțelegeți și nu căutați. "Căutarea intereselor" - sounds somehow ridiculous. Ele există deja. Trebuie doar să vadă la timp. Aceasta este chestiunea economiștilor și a oamenilor de științe politice, dar nu a ideologilor. "Interesele rusești" sunt pur practice și nimeni nu poate inspira clar "fapte".






Deci, în "ideea rusă", judecând după patosul cu care vorbesc, ei văd departe de interesele practice. Sub ideea înțelegerii unei anumite valori, care trebuie să fie subordonată întregului popor n. Implementarea sa poate adesea să nu fie de acord cu "interesele Rusiei". Poate că este mai profitabil pentru noi să cooperăm cu această putere, dar "ideea" nu permite. Cel mai adesea caută „idee națională“ sau duce la naționalism, adică, în conștiința unicității a oamenilor, sau mesianism, adică, conștiința de exclusivitatea misiunii sale ( „Dumnezeu purtătoare de oameni“). Ambele sunt divergente de creștinism. Prin urmare, consolidarea căutarea unei „idee națională“ înseamnă întotdeauna o retragere de la creștinism în această națiune: pentru oameni este important acum valorile creștine și nu ancestrale. De ce nu a efectuat personal creștinismul în viața lui, de ce alte „idee națională“? Un creștin are suficientă credință personală. Întoarceți personalul într-un univers, subordonat fiecărei idei, un totem, doar un om arhaic, un păgân, vrea. Pentru el, valorile nu sunt valori până când nu determină viața întregului popor ca întreg. Păgânul înțelege orice valoare ca fiind un tribal, și nu ca unul personal.
Și pentru a exercita creștinismul prin destinul personal, reprezentanții tuturor națiunilor pot. Creștinizarea înseamnă universalizare, estomparea granițelor tribale și naționale. Odată ce creștinismul a încetat să mai fie o sectă iudaică, și a apelat la creștinism, ea a început să predice oamenilor din toate națiunile, nu doar „taie“. Creștinismul este orientat spre individ, spre exercitarea personală a valorilor creștine și, prin urmare, creștinul uită despre "întregul generic", despre valorile impersonale. El pur și simplu cade din poporul căruia îi aparține. Deci, cu cât mai mult creștinismul continuă, cu atât devin mai multe astfel de "drop-outs". Dacă unificarea oamenilor are loc pe baza valorilor creștine, atunci nu se produce pe baza naționalității, ci pe o bază religioasă apare o biserică supranațională. Biserica "Națională" este contradictio în adjecto.
Bineînțeles, pierderea unui creștin de la poporul său nu poate fi considerată ca și cum un creștin a pierdut dintr-o dată miraculos toate caracteristicile sale naționale și culturale. Este imposibil și nu este necesar. Denaționalizarea ca o condiție obligatorie a creștinismului este pur și simplu prostie. De asemenea, este o nebunie să solicite tuturor celor care cred în Cristos, negarea de sex (castrare sau sterilizare), de la culoarea părului și așa mai departe. Christian cade din viața poporului său numai în termeni de valoare. În toate celelalte - economic, cultural, lingvistic, el continuă să fie un reprezentant al poporului său. Iar scăderea din planul valorii înseamnă numai următoarele: un creștin încetează să coreleze valorile sale cu valori universale, încetează să ceară recunoașterea valorilor sale de către întregul popor. Pentru el, valorile nu mai au caracter național. Iar căutarea unei "idei naționale" înseamnă doar o astfel de naționalizare a valorilor, subordonarea națiunii față de valori și subordonarea valorilor - națiunea. Și, prin urmare, asemenea valori sunt valoroase păgâne, arhaice și nu creștine.






Deci, în cazul în care, ca urmare a căutării „ideii naționale“, se găsește în creștinism ( „ideea poporului rus - Ortodoxie“), atunci creștinismul este un fals. Creștinismul nu poate deveni o idee națională, cheia „unitatea națiunii“, este, în schimb, implică divizarea, depășirea națională. "Ideea națională" este produsul conștiinței ancestrale. Creștinismul, pentru a face baza ideologică a naționalismului, devenind una dintre religiile păgâne, și pentru a face baza mesianicǎ - devine, de fapt, o variantă a iudaismului, cu accent pe rolul esențial al oamenilor, istoria și viitorul acesteia.

"Ideea Națională" este un idol dezgustător, care necesită tot mai multe victime noi. Această idolatrie se numește "patriotism". "Ideea națională" obligă toată lumea să se slujească. Oricine a refuzat un astfel de serviciu, ea numește un "trădător", un "trădător". Să luăm, de exemplu, o astfel de înțelegere populară a "ideii rusești" ca "putere". "Ideea rusă" constă în puterea statului rus, în puterea imperiului rus. Pentru a vă mulțumi această putere, "patrioții" vor să reconstruiască economia, vor să sacrifice viețile soldaților. "Rusia trebuie să fie puternică!" Din toate aceste ambiții de mare putere se stinge o mila, mirosul de miros de carne prăjită și cazărmi. Dumnezeu interzice să înceapă să determine viața politică a societății. Doamne ferește ca orice „idee națională“ captat imaginația tuturor oamenilor, care este primit la putere în mod public „recompensa“ și „aduce un blestem.“ La urma urmei, dacă o primește, atunci nimic nu va fi împotriva unei astfel de idei. Vei acoperi imediat ouăle putrede și vei jura cuvintele. Sau chiar pur și simplu te-am pus în închisoare.

Dacă ideea națională sau la nivel național apropiată îndreaptă personalitatea la rolul de bani, neagă o persoană, atunci aceasta nu înseamnă că într-o societate democratică bazată pe valorile individuale, nu poate exista nici o idee că nimeni în ea nu are idei. Dimpotrivă, într-o societate democratică există o mulțime de idei. Ideile în sine nu sunt rele. Dezgustătoare este doar ideea, care a devenit o obsesie generală, bannerul unui întreg impersonal. Dar, ca o chestiune privată a individului, ideile sunt necesare. Mai degrabă, ele sunt inevitabile, deoarece urmele sunt inevitabile, dacă o persoană merge. Ideile sunt "urmele" activității unei persoane vii, actele volitive imprimate în cuvinte, alegerile personale. Dacă o persoană este o persoană liberă care alege și crede ceva într-un mod puternic, atunci va produce în mod inevitabil niște idei. Valorile, așa cum au fost, sunt rupte din adâncul unei persoane, unde au fost determinate într-un mod ferm, nu pot decât să fie formulate. Dacă am ales credința în Dumnezeu, infinit, atunci voi avea ideile corespunzătoare, dacă îmi aleg ființa mea actuală, finită, apoi alții, care corespund și alegerii. Adică, dacă o persoană nu are idei, atunci nu trăiește deloc o viață activă, liberă. Desigur, o persoană are putere asupra ideilor, nu ideilor care sunt puternice asupra unei persoane. Pe măsură ce această alegere umană se adâncește, acest sau faptul că acțiunea voită se răspândește, se schimbă și ideile. Ideile sunt actualizate în permanență. Fiecare exprimat ideea într-un sens, deja depășite, deja separate, deja luat locul nouă. Ideile într-un sens sunt piei goale. Dar dacă aceste piei nu este - prin urmare, o persoană care nu crește, nu aruncați pieile, și rămâne aceeași. Berdyev sa plâns adesea că fiecare carte pe care a scris-o nu-l satisface, nu o putea exprima pe deplin. Prin urmare, Berdyaiev a vorbit despre natura creativității, soarta tristă a creatorului obiectualizarea „solidificare“, în lucrările spiritului celor vii cu nașterea lor. Dar, poate, nu este nimic în neregulă cu asta. Ideile sunt piei care mănâncă personalitate. De fiecare dată când o nouă idee apare în noua poziție - ca omul care vine, și totuși, atunci când a apărut ultima piesă, omul și-a ridicat piciorul să facă un pas înainte din nou.
General, impersonal, și nu pe persoana care a ieșit, ideea este proprietatea întregului, ei suprimă persoana este redus la rolul de agent. Și pentru că „societatea ideologică“, care este subordonat o idee, de fapt oribil neprincipial. Ei nu au indivizi liberi care generează idei, ei au doar anumite lucruri sistem general subordonate, congelate într-o uluire. De aceea, în Uniunea Sovietică nu mai era nimeni în nici un fel filosof semnificativ, toate au apărut în timpul perestroikăi sau un pic mai devreme, atunci când general de dezintegrare „ideologie“, atunci când ideea comunistă și-a pierdut în cele din urmă puterea asupra minților și a devenit o literă moartă. Uniunea Sovietică nu a fost cea mai strălucitoare scriitori, artiști și publiciști. Toată lumea care a fost, a fost un poshiba local. Și acești scriitori, cei care nu uita, de exemplu, Brodsky, Soljenițîn, abandonat, a părăsit „ideologic“ al societății sovietice.
În Rusia de astăzi, îmbrățișată de căutarea unei idei naționale, există și neprincipență. Și dacă ideea este într-adevăr găsită și devine putere, dacă toată lumea va fi subordonată acesteia, atunci această ideologie va fi stabilită în Rusia de mulți ani.

În politică - același lucru. "Rusia Unită" este apoteoza lipsei ideologiei, nimic care înseamnă frazeologie. Dar, la urma urmei, "adversarii ideologici" sunt, de asemenea, complet neprincipenți! Să luăm pe cei mai extremi opoziționiști - tinerii în compoziția lor Partidul Național Bolshevik, Vanguard of Red Youth. La ce idei se ghidează? Bolșevii naționali sunt un haos complet, nimic distinct. Limonov, liderul lor - nu un ideolog. Da, el este o figură strălucitoare, carismatică. Dar el este angajat în epatage, nu idei. Denumiți cel puțin un ideolog luminos în AKM. Nu sunt acolo. AKM este inspirată nu de marxism, ci de o scoopă. Spiritul "erei sovietice". Toți acești "opoziționiști" gândesc prea puțin, vorbesc prea puțin. Nu sunt motivate de nici o idee. Ar fi aruncat doar roșii.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: