Spre deosebire de taoism, confucianismul se afla deja în secolul al doilea. BC. e. a dobândit statutul de ideologie de stat. Obișnuită în taoism și confucianism a fost dorința de a dota această viață pământească. Și nu au fost de acord cu cum să o facă.
Confucius este numele latinizat al gânditorului antic chinez Kun-Tzu (552 / 551-479 î.Hr.). În traducere din limba chineză, Kun-Tzu înseamnă "profesorul Kuhn". Învățătura lui Confucius a determinat apariția civilizației chineze. Dar el însuși a susținut că el doar transporta înțelepciunea conducătorilor antichității antice, pe care ei i-au numit Sheng. Învățătura lui Sheng a fost expusă în cele mai vechi monumente ale "Shu Jing" și "Shi Jing", ai căror gardieni în timpul lui Confucius erau intelectuali numiți Zhu.
Confucius a venit dintr-o familie aristocratică săracă. El si-a pierdut parintii devreme si a trebuit sa-si castige viata, mai intai prin munca manuala. Apoi a fost managerul depozitului și un angajat în altarul regatului lui Lu. Angajat în auto-educație, a stăpânit șase venerați în artele Chinei: citit și scris, înțelegând muzica, știind ritualul, tir cu arcul, conducând carul. La vârsta de treizeci de ani, Confucius a deschis o școală privată și a avut aproximativ trei mii de studenți. În cincizeci de ani a încercat să-și realizeze cunoștințele în practică și a început o carieră publică, dar nu a reușit și sa întors la predarea și studierea cărților vechi. Confucius nu și-a creat propriile sale opere. Singura dovadă a opiniilor sale este lucrarea "Lun Yu". Aceasta este o colecție de vorbe ale lui Confucius și conversațiile lui cu studenții. Compilat de studenții lui Confucius, el are mai multe ediții.
Există o legendă despre care se presupunea că Confucius sa întâlnit cu Lao Tzu și a purtat discuții lungi cu el. A vorbi cu ei era despre ce. La urma urmei, învățăturile acestor gânditori se deosebesc în principal, ceea ce prețuiesc chinezii, în raport cu ritualul. Amintiți-vă că Lao Tzu a negat ritualul, precum și știința și oratoria ca o condiție prealabilă pentru conflictele actuale. Pentru toate acestea, a contrastat "epoca de aur" îndepărtată și, de fapt, patriarhia, atunci când ordinea a fost determinată de armonia naturală provocată de Tao.
Confucius se referă, de asemenea, la antichitatea cu părul gri și la "epoca de aur" plecată. Cu toate acestea, "epoca de aur", conform lui Confucius, diferă nu în modul patriarhic de viață, ci în respectarea strictă a ritualului, care presupunea că a ajutat conducătorii trecutului să restabilească ordinea în stat.
O altă calitate importantă a persoanei perfecte este simțul datoriei (li). "Profesorul a spus:" Un soț nobil se apropie de tot, în conformitate cu îndatoririle sale; actele bazate pe ritual, în cuvinte sunt modeste, în fapte adevărate. Acesta este soțul nobil "[14]. Virtute doar și dacă, conform lui Confucius, au avut strămoșii chinezilor. În ceea ce privește oamenii care trăiesc acum, el a considerat doar ca singurul său decedat elev Yan Hui.
13 Stepanyants M.T. Decretul. Op. C. 255.
14 Ibid.
Nu mai puțină calitate a persoanei perfecte, conform lui Confucius, este pietatea filială (xiao). Se manifestă în mod clar caracteristică culturii chinezești a strămoșilor. Xiao în învățătura lui Confucius acționează ca o totală negare de sine, care ar trebui urmată în numele părinților. Chiar dacă tatăl este un criminal, confucianismul învață, copiii trebuie să aibă grijă de el, îndemnându-l, dar să nu-i dea autorităților. Exemple de astfel de pietate filială au fost colectate ulterior în colecția "24 de exemple de xiao". În special, colecția oferă un exemplu al unui om sărac care și-a vândut propriul copil pentru a-și hrăni mama, precum și un exemplu de fiu care, într-un an înfometat, ia tăiat o bucată din corp pentru a-și hrăni părinții. Un fiu respectuos, spune colecția, nu va îndepărta țânțarii de el însuși într-o noapte de vară, pentru a-și bea sângele și nu-l deranjează pe tatăl și mama adormit.
Examinările au fost făcute în trei etape. În prima etapă, solicitanții din orașul județean, singuri și sub strictețe, au scris o poezie din memorie, precum și un eseu și un tratat. Gradul a primit în același timp nu mai mult de 5% dintre examinatori. La etapa următoare, totul a fost repetat, dar cerințele au fost și mai stricte. La ultima etapă, examenul a avut loc în capitală la fiecare doi-trei ani. El a fost supravegheat de cei mai înalți demnitari și de împăratul însuși. Cei care au trecut acest tur au fost admiși în cercurile superioare ale birocrației chineze.
Așa cum se întâmplă adesea, confucianismul a fost foarte formalizat de-a lungul timpului. A deveni doctrina oficială a statului birocratic chinez, nu a ezitat să devină o dogmă. În timpul său, Confucius a avertizat că "oamenii cu cuvinte frumoase și maniere prefăcute au puțină filantropie" [15]. Dar deja în epoca lui Han, un set detaliat de reguli pentru curtoazie și ceremonialism a fost elaborat pe baza confucianismului. Acest compendiu a fost alcătuit de Liji. Devenind obligatoriu, educația confucianistă a devenit o pro forma pură. În consecință, moralitatea confuciană a devenit o normă exterioară a deceniului, o poziție corespunzătoare și nu mai mult.
15 Vezi ibid. P. 253.
Articole similare
-
Fiecare persoană are îngerul său personal - cel care păstrează imaginea sa
-
Doctrina lui Confucius, despre om - doctrina filosofică a lui Confucius
Trimiteți-le prietenilor: