Teorii privind originea legii
De-a lungul întregii istorii a existenței legii, nu a existat nici o singură lege comună care să satisfacă pe toată lumea, deoarece acesta este un fenomen foarte complex. Chiar și în limba rusă, cuvântul "drept" este folosit în diferite sensuri ("regulă de comportament", "adevăr", "dreptate").
Apariția legii apare aproape simultan cu apariția statului, din aceleași motive, în timp ce tipul de stat și tipul de lege coincid, corespunzând unei anumite formațiuni socio-economice.
Obiectivul general al legii omului este de a ajuta societatea să depășească contradicțiile, să găsească "fire" de consimțământ și cooperare a diferitelor straturi ale populației, a forțelor sociale. Legea acționează, de asemenea, ca fundație pentru organizarea puterii politice a societății. 1
Printre teoreticieni, avocații nu au mai fost niciodată înainte și în prezent nu există numai unitate, ci chiar o comunitate de opinii asupra procesului de origine a legii.
Sarcina mea nu este de a susține sau de a respinge această teorie sau teorie, dar voi încerca să vă spun în scopul acestui eseu despre cele mai faimoase direcții de apariție a legii.
Aparent, nu are sens să ia în considerare punctele de vedere care provin din căile incognoscibil originea și esența de stat și de drept, precum și concepte, identifică stat și societate, considerând că statul și dreptul - fenomenul etern, inerent în orice societate, așa cum există cu el. Luați în considerare teoriile care disting statul și societatea și identifică originea statului și a dreptului drept o problemă specifică. 1
Problema originii legii este controversată în timpul nostru. Unii cercetători cred că legea a apărut odată cu apariția statului, alții că dreptul exista chiar și în sistemul comunitar primitiv, adică pre-clasa (legea primitivă, legea tradițională). În opinia lor, dreptul era orice regulă de comportament a oamenilor, obiceiurile lor tribale, relația lor, care erau reglementate de anumite persoane, în stadiul inițial erau conducătorii, bătrânii, apoi biserica.
Dreptul ca un sistem special de norme juridice și relații juridice conexe apare în istoria societății din aceleași motive și condiții ca și statul. Primele generalizări normative au fost formulate în legile regelui Hammurabi, legile lui Manu, legile a 12 mese, Adevărul rusesc și altele. În continuarea dezvoltării societății, sistemul juridic național începe să ia în considerare natura, temperamentul și alte caracteristici ale populației unui anumit stat.
Normele-obiceiuri s-au bazat pe necesitate naturală naturală, și a avut o valoare pentru toate laturile vieții comunității, de familie, trib, pentru reglementarea vieții economice și modul de viață, de familie și alte relații între membri ai genului, moralitate primitivă, religioase și activități rituale. Scopul lor a fost să mențină și să păstreze o familie de sânge. Acestea au fost "mononorme", adică neîntrerupte, norme unificate.
Ei s-au împletit, fără să arate clar, cele mai diverse elemente ale moralității, religiei, principiilor juridice.
În societatea primitivă au prevalat astfel de mijloace de protecție personalizat ca „tabu“ - interdicție cu caracter obligatoriu și indiscutabil (de exemplu, sub sancțiunea unei interdicții sancțiuni mai grave căsătorii consanguin). În plus față de interdicții (tabu), au existat astfel de modalități de reglementare ca permisiunea și pozitivitatea pozitivă (numai în formă embrionară). Permisiunea a avut loc în cazul anumitor specii de animale și timpul de vânătoare pentru ei, specii și momentul colectării de fructe, utilizarea unui anumit teritoriu, sursele de apă și altele. Pozitiv Leagă a fost destinat să organizeze comportamentul dorit în procesul de preparare, construcția de locuințe, incendii de excitație , fabricarea de unelte etc.
Generalizări normative (interdicții, permisiuni, obyazvaniya pozitive), care au devenit modalitățile uzuale de reglementare a vieții comunitare primitive, originile formării legii.
Culoarea legii se află în izolarea curții organizate de puterea politică de la instanța publică. De îndată ce puterea politică a început să-i dezvăluie semnificația, a devenit destul de natural să îi apelezi la ajutor pentru a-și proteja interesele. Pentru noua forță, cei care nu s-au bazat pe instanța publică sau pentru că nu au considerat suficientă decizia sa sau pentru că se temeau de o soluție nefavorabilă, au solicitat protecție. Pentru principii, regi, intervenția în instanță a fost de interes în ceea ce privește taxele percepute pentru asistența oferită.
1. Necesitatea de a stabili o singură comandă.
2. Nevoia de a le menține.
3. Executarea relațiilor de mărfuri-bani.
4. Reducerea contradicțiilor dintre diferitele straturi ale societății.
Omul sa dezvoltat spiritual și de la obiceiuri la standarde, dogme religioase, a devenit o relație individuală, relațiile căsătorie-familie au fost întărite. Principalele semne ale legii sunt:
1. Dreptul exprimă voința clasei dominante economic.
2. Dreptul este un mijloc de a impune această voință asupra întregii populații.
3. Dreptul vizează asigurarea dominației de clasă și este susținut de puterea coercitivă a statului. Statul nu este posibil fără drept.
4. Organizarea aparatului de stat trebuie să fie formalizată prin lege.
5. Între stat și oamenii care trăiesc în acest stat există anumite relații care ar trebui, de asemenea, să fie reflectate și reglementate în lege.
Statul în relație cu legea îndeplinește o serie de funcții, cum ar fi: legiferarea, aplicarea legii, executivul și executivul. 1
Dreptul de a organiza puterea politică în stat, este un mijloc de politica a unui anumit stat, de asemenea, este o expresie a voinței și a intereselor societății devine expresia sa externă, și este fixat sub formă de regulamente, contracte, obiceiuri legale.
Legea este asigurată de aparatul de constrângere și de conducere, iar acesta este unul dintre principiile principale ale caracterizării statului - existența autorității publice. Legea, ca și statul, apare pentru nevoia de guvernare în stat. "Dacă formularul", a remarcat K. Marx, "a existat pentru o anumită perioadă de timp, este întărit ca obicei și tradiție și în cele din urmă a fost sancționat ca o lege pozitivă". 2
Procesele de apariție a legii și a statului sunt paralele. În același timp, în diferite popoare și în diferite epoci, învățământul de drept are propriile particularități, însă există modele generale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: