Î: Budismul este o religie?
R: Pentru mulți, budismul este mai mult decât religie, mai degrabă o filosofie sau un "stil de viață". Aceasta este o filozofie în sensul "iubirii înțelepciunii", iar calea budistă poate fi descrisă după cum urmează:
1. să conducă o viață virtuoasă,
2. să păstrați conștiința, să fiți conștienți de gândurile și acțiunile lor,
3. Dezvoltați înțelepciunea și înțelegerea.
Î: Cum mă poate ajuta budismul?
A: budismul explică sensul vieții, explică nedreptatea aparentei și inegalitatea care predomină în lume, și oferă, de asemenea, un cod de conduită sau un „stil de viață“, ceea ce duce la adevărata fericire.
Î: De ce budismul devine popular?
R: Budismul devine popular în țările occidentale din mai multe motive. Primul motiv important este că este capabil să răspundă la multe întrebări ale societății materialiste moderne. De asemenea, în budism, o întelegere profunda a mintii umane si a modurilor naturale de vindecare a acesteia sunt înrădăcinate, pe care psihologii remarcabili din întreaga lume au început să le recunoască ca progresivi și eficienți.
Î: Cine a fost Buddha?
A: Siddhartha Gautama sa născut în familia regală din Lumbini (pe teritoriul modernului Nepal) în anul 563 î.Hr. La vârsta de 29 de ani, și-a dat seama că bogăția și luxul nu pot da fericire și, pentru a găsi cheia fericirii, se implică în studiul diferitelor învățături, religii și școli filosofice ale timpului său. După șase ani de căutări și meditații, a găsit "calea de mijloc" și a ajuns la iluminare. De-a lungul vieții, după iluminare și pînă la moartea sa la vârsta de 80 de ani, Buddha a dedicat predicarea principiilor buddhismului - Dharma sau Adevărul.
Î: A fost Buddha un zeu?
R: Nu, nu și-a spus asta. El a fost un om care a învățat cum să găsească calea către iluminare și a făcut-o pe baza propriei sale experiențe.
Î: Budiștii se închină la imagini?
R: Din când în când, budiștii se opresc la imaginile lui Buddha, dar nu se închină și nu cer nimic. Statuia lui Buddha cu un zâmbet plin de compasiune și genunchii îndoită în genunchi ne reamintește că trebuie depuse toate eforturile pentru a obține pacea și dragostea în sine. Trecând la statuie, ne exprimăm recunoștința față de învățătură.
Î: De ce sunt multe țări budiste sărace?
R: Unul dintre principiile budiste este că bogăția este tranzitorie și că nu dă fericire. Atât săracii, cât și cei bogați pot suferi în orice țară, dar cei care urmează principiile budiste pot găsi fericirea adevărată.
Î: Există diferite tipuri de budism?
R: Există multe tipuri diferite de budism. accentul de predare poate varia de la o țară la alta sub influența culturii și tradițiilor lor. Ceea ce rămâne neschimbat este esența doctrinei: Dharma sau Adevărul.
Î: Alte religii sunt false?
R: Budismul ca sistem de credință este tolerant față de alte credințe și religii. Budismul este de acord cu principiile morale ale altor religii, dar merge mai departe și ne oferă un obiectiv global al existenței noastre, prin exercitarea de înțelepciune și adevărata înțelegere a naturii lucrurilor. Acest Budismul este foarte tolerant și nu se axează pe etichete, cum ar fi „creștin“, „musulman“, „hindus“ sau „budist“; de aceea nu au existat niciodată războaie în numele budismului. Din același motiv, budiștii nu predică și nu încearcă să convertească pe alții în credința lor, ci doar să dea explicații celor care îi caută.
Î: Predă budismul?
A: Știința este o cunoaștere care poate fi organizată într-un sistem bazat pe observarea, verificarea faptelor și postularea legilor fundamentale ale naturii. Esența budismului corespunde acestei definiții, deoarece cele patru adevăruri nobile (vezi mai jos) pot fi verificate și dovedite de oricine. De fapt, Buddha însuși ia cerut ucenicilor să verifice adevărul învățăturii lor, mai degrabă decât să o accepte, crezând în cuvânt. Budismul este mai mult legat de înțelegere decât de credință.
Î: Ce a învățat Buddha?
R: Buddha a învățat multe lucruri, dar ideile fundamentale ale budismului sunt expuse în învățăturile celor Patru Adevăruri Nobile și ale Noii Căi Optate.
Î: Care este primul adevăr nobil?
R: Primul adevăr - viața suferă (1). deoarece în viață există durere, îmbătrânire, boală și, în cele din urmă, moarte. De asemenea, suferim suferințe psihologice, cum ar fi singurătatea, frustrarea, frica, confuzia, dezamăgirea și furia. Acesta este un fapt incontestabil. Această viziune este realistă, dar nu pesimistă. pesimismul este așteptarea celui mai rău. Budismul ne învață cum să evităm suferința și să devenim cu adevărat fericiți.
Î: Care este cel de-al doilea adevăr nobil?
A: Al doilea adevăr - cauza suferinței este dorința (2) și ură (3) Vom suferi dacă ne așteptăm ca ceilalți să fie așa cum vrem; sau dacă vrem să fim iubiți; sau dacă nu obținem ceea ce vrem, etc. Cu alte cuvinte, atingerea doritului nu dă fericire. În loc să vă luptați în mod constant pentru a obține ceea ce doriți, încercați să schimbați dorința. Dorința ne lipsește de pace și de fericire. Timpul petrecut pe dorințe, și mai ales pe dorința de a exista (4), creează o energie puternică, care este cauza nașterii. Deci, dorința duce la renaștere și, prin urmare, la suferințe fizice.
____________________________
(1) Dukha, de asemenea, "anxietate" sau "nemulțumire".
(2) Tanha, dorință insațiabilă, sete (plăceri senzuale, existență sau inexistență).
(3) Dvesha, mânie sau aversiune, în absența doritei sau coliziunii cu una nedorită, una dintre "cele trei otrăviri" sau rachete care mișcă roata Samsara.
(4) Bhava-tanha, dorința de a fi cineva, de a continua să fie, să existe deloc.
Î: Care este al treilea adevăr nobil?
R: Cel de-al treilea adevăr este că suferința poate fi eliminată (5) și fericirea realizată; că adevărata fericire și pace sunt posibile. Dacă ne oprim lipsit de sens și învățăm cum să trăim în fiecare zi aici și acum (și nu în viitorul trecut sau imaginat), atunci putem deveni fericiți și liberi. Atunci vom avea mai mult timp și energie pentru ai ajuta pe alții. Acesta este Nirvana.
(5) Dukkha Nirodha
Î: Care este al patrulea nobil adevăr?
R: Cel de-al patrulea adevăr este că există o cale care duce la încetarea suferinței - aceasta este calea nobilă de opt ori.
Î: Care este calea nobila de 8 ori?
A: Pe scurt, Cale Noble opt ori este de a fi virtuos (în cuvinte și în acțiuni, și chiar și în ceea ce facem pentru a trai), să depună eforturi pentru conștientizarea deplină a gândurilor și a acțiunilor și de a dezvolta înțelepciunea lor prin înțelegerea Patru adevăruri nobile și dezvoltarea compasiunii pentru alții.
Î: Care sunt cele Cinci Porunci?
R: Codul moral al budismului este format din precepte, cele mai importante fiind:
• Nu țineți viața departe de ființele vii;
• Nu luați ceea ce nu vă este dat;
• să se abțină de la promiscuitatea sexuală și plăcerile senzuale excesive;
• Nu mint;
• Evitați intoxicația și, în general, pierderea controlului asupra sine.
Î: Ce este Karma?
A: Karma este legea care spune că fiecare cauză produce un efect sau, cu alte cuvinte, acțiunile noastre au consecințe. Această lege simplă explică multe lucruri: inegalitatea în lume, de ce unii se nasc cu leziuni, iar alții sunt extrem de înzestrați, de ce cineva trăiește o viață prea scurtă. Karma subliniază importanța responsabilității tuturor pentru acțiunile lor din trecut și viitoare. Cum putem testa consecințele karmice ale acțiunilor noastre? Dacă pe scurt, este necesar să evaluăm 1) intenția care a cauzat acțiunea 2) consecințele pentru sine 3) consecințele pentru ceilalți.
Î: Ce este înțelepciunea?
R: Budismul învață că înțelepciunea trebuie să se dezvolte împreună cu compasiunea. O posibilă extremă este să fii un nebun bun, celălalt să vină la cunoștință fără să simți vreun sentiment. Budismul preferă mijlocul de dezvoltare al ambelor. Cea mai înaltă înțelepciune este de a înțelege că toate lucrurile vizibile sunt incomplete, inconstant și nu au o esență fixă. Înțelepciunea reală nu este doar cuvântul credinței, ci experiența și înțelegerea adevărului și a realității. Înțelepciunea necesită o minte deschisă, obiectivă, neobișnuită. Urmărind o cale budistă, este nevoie de curaj și răbdare, flexibilitate și receptivitate.
Î: Ce este compasiunea?
R: Compasiunea implică generozitate, dorința de a oferi sprijin, simpatie, atenție și îngrijorare. Potrivit budismului, putem înțelege cu adevărat pe alții atunci când avem suficientă înțelepciune pentru a ne înțelege pe noi înșine.
Î: Cum devin budist?
R: Toată lumea poate înțelege și experimenta învățăturile budismului. Budismul ne învață că rezolvarea problemelor noastre nu este departe de noi, ci în noi înșine. Buddha ia cerut tuturor ucenicilor să nu-și ia cuvântul, dar să-și testeze învățătura despre el însuși. Astfel, toată lumea ia decizii pentru sine, iar el însuși este responsabil pentru acțiunile și percepția lucrurilor. Toate acestea fac ca budismul să nu fie un set de adevăruri gata pregătite, care trebuie luate în întregime, ci mai degrabă o doctrină pe care fiecare poate să o învețe și să o stăpânească în felul său.
Articole similare
-
Școlile de conducere din orașul Bryansk, școala Bryansk de conducere a clasei de master
-
Cursuri de masterat în design, școală internațională de design
Trimiteți-le prietenilor: