Formarea și dezvoltarea națiunii anglo-australiene

un partid de condamnați de la 736 de persoane, precum și 294 de militari au sunat să îi păzească. Astfel, primii australieni albi au devenit criminali condamnați, ceea ce este încă un motiv pentru banter din partea britanicilor și americanilor. Aceste ridicoluri sunt nedrepte, pentru că printre deținuții exilați nu i-au fost suficiente. În conformitate cu legile severe ale Angliei, la începutul secolelor XVIII-XIX. la un om de foame ar putea fi condamnat la zece ani de muncă grea, au fost alungați din țara lor, ca urmare a „garduri“ și a furat o bucată de pâine în disperare, sau irlandez, numai suspectat de a avea legături cu cei care au luptat pentru independența Irlandei. De altfel, o proporție semnificativă din primii locuitori ai coloniilor americane din Marea Britanie erau "criminali" similare.







Locuitorii muncii grele printre strămoșii australienilor moderni nu sunt cea mai mare proporție. Un număr mult mai mare de primii coloniști erau liberi. Mai ales o mulțime de ei a venit în timpul „goana dupa aur“, atunci când pentru Trimte (1851-1861), populația din coloniile britanice din Australia a crescut de la 438 mii. Până la 1 mln. 168 mii. Oamenii. De atunci, creșterea naturală (datorată nașterii copiilor în Australia în sine) a devenit mult mai mare decât proporția imigranților (coloniștii proveniți) în creșterea populației. În populația albă modernă din Australia, majoritatea absolută este descendenți ai imigranților din insulele britanice. Dintre acestea, cel mai mare grup este descendenții limbii engleze (3/5 din totalul populației). Al doilea grup cel mai mare este descendenții irlandezilor, care reprezintă 1/4 din totalul populației. Descendenți scoțienii din Australia 1/8 din totalul populației, descendenții velșii - 1,5% din australieni de origine italiană - 2%, Germania - 1%, olandezii - un pic mai puțin de 1%, din Grecia - 1,5%. Descendenții altor națiuni ale lumii din Australia sunt reprezentați în grupuri foarte mici.

Originea etnică se manifestă cel mai clar în sfera religioasă. Aproape toți anglo-australienii aparțin diferitor

mm de creștinism. Astfel, majoritatea australieni de origine engleză este înregistrată și parohii ale Bisericii Anglicane, descendență irlandeză - în parohiile Bisericii Catolice, cetățenii de origine scoțiană - în parohiile Bisericii presbiteriană. Acelorași parohii sunt adesea adiacenți reprezentanți ai altor popoare, ale căror religii coincid cu ele sau au trăsături comune.

Până la începutul secolului XX. locuitori ai țării auto determinată de doi factori, „subiect britanic“ și vorbitori de limba engleză „aparținând uneia dintre coloniile australiene,“ și cetățenia britanică, în general, au prevalat de-a lungul. conștiința Obscheavstraliyskoe este aproape absentă chiar și ca legături între coloniile (New South Wales, Victoria, Queensland, Australia de Sud, Western Australia, Tasmania) a rămas contradicții foarte slabe și agravante, venit uneori la un conflict - în special între New South Wales si Victoria. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XIX-lea. a existat o mișcare pentru unificarea coloniilor într-o singură federație, care a dus la formarea în 1901 a statutului Dominion (statul în cadrul Imperiului Britanic). Din acel moment, în comunitatea australian mai tare au fost voci împotriva dominației asupra întregii creanței britanice să susțină valorile originale ale culturii australian.

De la începutul secolului XX. intelectualității de creație și actorii guvernamentali obschest- au devenit un nou mod de viață înțeles caracteristici australian că înainte, din punctul de vedere al elitei britanice, au fost dispretuit ca semne de provincialism sau prost gust. Acum, o nouă elită culturală australian într-o astfel de figuri în mod tipic australian ca persoană care stă ghemuită pisica, Drover“, miner, tăietor de lemne, Strigal (pentru tunsul de specialitate oi) a văzut virtuțile speciale - rezistenta, spiritul de egalitate și parteneriat - și în contrast vanitate și snobism lor aristocrației și birocrația , spiritul britanic de venerație, servilitate etc.

Desisuri, acoperind vaste întinderi ale continentului (tufiș australian), care este viața „australienii reale“ (care este, desigur, limba engleză australiană), au fost percepute ca un simbol al Australiei. Folclor „Bushmen“ au început să colecteze și să publice pe publicațiile patriotice - cum ar fi, de exemplu, săptămânalul „Buletinul“. Heroes balade - Drover, traversând cu curaj bovine sute de mile de deșert arid, prospectori, în vederea realizării de deschidere de aur necunoscute colțuri ale continentului, și chiar razboyniki- „bushranger“ ca legendarul Ned Kelly - o intelectualitate nouă naționale au fost portretizat ca o expresie a caracterului australian autentic.

Identitatea națională australian în dezvoltarea sa a trecut mai multe etape, fiecare dintre acestea, într-un fel sau altul, în legătură cu criza în relația dintre Australia și Regatul Unit. Prima criză serioasă a avut loc în "furtunile anilor 90" din secolul al XIX-lea. - în momentul în care masele de imigranți săraci care au venit în Australia, în speranța de a soluționa rapid în jos și de a lua bogat chiar, au fost într-o situație mai dificilă decât în ​​Anglia. Legile britanice în vigoare în colonii, nu le-a dat nici un drept, iar acest lucru a dat naștere la o mișcare puternic lucrătorilor, sloganuri printre care loc de frunte cerințele creează legile australiene. În mare măsură o consecință a acestei mișcări a fost formarea în 1901, alegerile în 1904 primul social-democrat (Muncii) guvern din lume și mișcarea mai amplă care vizează găsirea unor modalități de a crea „Australia fericit“ - bunăstarea țării, liber de vicii "Vechea Britanie". Aceste idealuri au găsit expresia cea mai vie în literatura tânără australian în operele scriitorilor care au venit de la oameni :. Férfi J. (T. Collins), B. Palmer, KS Prichard și colab.

Următorul test, care a agravat problema identității naționale australiene, a fost primul război mondial, în care Austro-







unitățile Raleigh. Un loc special în istoria națională australiană este aterizarea tragică a căutării australiene pe coasta peninsulei Gallipoli (lângă strâmtoarea Dardanelles), abandonată de comanda britanică

Conștiința națională australiană a primit o lovitură gravă în timpul crizei economice de la sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930. când mulțimile de șomeri înfometați s-au rătăcit în jurul țării în căutarea unor câștiguri ocazionale. Mulți din Australia au crezut că criza a fost deosebit de gravă datorită legăturii strânse dintre economia australiană și conducerea financiară și industrială britanică.

Australienii în timpul al doilea război mondial au fost convinși că Marea Britanie, după ce și-a asumat obligațiile politicii internaționale și militare din Australia de siguranță, în imposibilitatea de a-și îndeplini aceste obligații: orașe australiene au fost bombardamentele japoneze, în Portul Sydney submarine penetrat ale inamicului, și soldați australieni mii stagnat în Captivitatea japoneză.

O altă umilință a conștiinței naționale australiene a fost criza guvernului din 1975. atunci când un guvern laburist ales G. Whitlam fără nici o explicație plauzibilă, dar, în conformitate cu drepturile acordate de coroana britanică, a fost respinsă de către guvernatorul britanic general John. Kerry.

Aceste evenimente au reamintit australienilor lipsa de drepturi în imperiu și, de fiecare dată, a stârnit sentimente anti-britanice, dorința de a-și susține demnitatea națională. Aceste sentimente sunt reflectate în literatură. Writer P. P. Stevenson într-o lucrare numită "Fundațiile culturii în Australia. Pentru respectul național de sine "(1936), el a vorbit împotriva pseudo-europenismului și a" servilității culturale "a unor reprezentanți ai inteligenței australiene, stânjeniți de australian-

națiune anglo-australian a crescut mai puternic, dobândirea de noi treptat drepturi și oportunități politice în 1949 a fost utilizat oficial termenul „australian“ în loc de „subiect britanic“; din 1959, în recensăminte oficiale a apărut numele "australian" în loc de fostul "britanic"; în 1972 a fost introdus un pașaport australian special; la sfârșitul anilor '70. in ciuda costurilor semnificative în vârf de „mama britanic“ lor Australia au trecut la sistemul metric, schimbând mile în kilometri, picioare la metri, de lire sterline pentru kilograme; Din 1984, pentru ocazii speciale în locul imnului național britanic "God Save the Queen", marchează propriul imn național australian: - și, în cele din urmă, în 1986, Regina Elisabeta a II-a semnat așa-numitul "Act australian", care Australia "Înainte, frumos Australia!" independență în domeniile legislativ, executiv și judiciar. Cu toate acestea, Australia rămâne membru al Commonwealth-ului Națiunilor Britanice, iar regina britanică este considerată încă capul

statul australian. Dar această circumstanță este acum percepută de australienii calm și chiar cu o mândrie: o confruntare de lungă durată nu a șters de la ei conștiința apartenenței la cultura britanică. În acest timp, australienii au creat o economie foarte dezvoltată, au atins unul dintre cele mai înalte standarde de viață din lume, cultura lor națională și-a dobândit propriile tradiții, realizările sale recunoscute de întreaga lume. Nu este necesar să se demonstreze că pe cel de-al cincilea continent nu trăiesc în clasa a doua, ci pe australieni. Acest lucru a fost reflectat în lucrările de conducere maeștri ai artei, cum ar fi scriitorul și câștigătorul premiului Nobel pentru Patrick White, care în lucrările sale se referă în mod ironic la eroii romantic înfrumusețate de epoca literaturii australian de căutare identității naționale. Romanele sale sunt dedicate problemelor umane generale, acțiunile lor se desfășoară nu numai în Australia, ci și în Europa și America, eroii lor fiind oameni de naționalități diferite. Naționalismul naționalist și sentimentul anti-britanic în activitatea creatorilor culturii naționale australiene s-au transformat în fundal, care este un indicator al maturității sale.

Recent, din anii '70. Secolul al XX-lea, în Australia vechile principii de atitudine față de chestiunea națională sunt destul de revizuite. Astfel, opinia publică și cercurile conducătoare ale statelor și Federația ca întreg este din ce în ce se îndepărtează de politica de asimilare sistematică a imigranților, care, înainte de începerea anilor 1960. era aproape o politică oficială. Atitudinea actuală a publicului și autorităților la această problemă este determinată de conceptul de „multiculturalism“ (multiculturalismul), a căror esență nu este (de obicei o recunoaștere a dreptului de nou sosit în imigranți Australia pentru a utiliza lor pe-11, limbi și dezvoltarea cultului lor etnice ionalnyh!) și include afirmarea diversității etnice, considerată o contribuție valoroasă la cultura națională australiană. Acum, fiecare grup etnic mare are propriile centre culturale în orașe mari, publică ziare și reviste

reviste, crearea de instituții de învățământ, programe de televiziune și radio. Guvernele federale și de stat sprijină adesea această activitate. Astfel, situația este, bineînțeles, în primul rând în orașele mari, unde se stabilesc majoritatea imigranților. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece în perioada postbelică imaginea etnică a orașelor australiene sa schimbat dramatic. În cazul în care imigranții anterioare au fost o majoritate covârșitoare vorbitori de limba engleză, dar acum Australia este acasa, la 140 de grupuri etnice diferite, care vorbesc 90 de limbi (nu inclusiv limbile aborigene) și 80 de religii așa-ziși.

În Australia modernă, deși lent, atitudinea publicului față de problema rasială se schimbă. Politica "Austriei albe", adoptată legislativ în anii 80-90. Secolul al XIX-lea. și vizând interzicerea completă a intrării în țară a reprezentanților rasei "galbene", în special a chinezilor, a fost oficial respinsă în anii '70. în secolul trecut. Și, deși beneficiile obținerii unui permis de intrare sunt încă britanice și imigranți din țările Europei Occidentale, locul "țării rasiste" din Australia se spală.

În istoria relativ scurtă a anglo-italienilor în cultura cotidiană, de zi cu zi, există multe caracteristici australiene speciale. Locuința rurală a australienilor ca un tip special a fost formată pe baza limbii engleze tradiționale. Diferiti este faptul că este construit nu este construita din caramida si lemn, precum și verande extinse situate separat - la o oarecare distanță de casă - bucătărie, și în cele din urmă, un atribut constant, ca rezervorul de apă (așa cum este adeseori și o piscină). Toate aceste caracteristici sunt determinate de condițiile naturale. O caracteristică australiană poate fi, de asemenea, considerată că în clădirile rezidențiale ale persoanelor cu statut diferit de proprietate nu există diferențe izbitoare, cum ar fi cele din Europa. Spiritul de egalitate și democrație inerentă naturii australian, nu permite bogați să arate superioritatea casele lor pomp inutile: toate acestea este perceput ca un prost gust.

Australia avea, de asemenea, propriul său sport național - fotbal australian, care sa născut la mijlocul secolului al XIX-lea. bazat pe un joc antic irlandez. Are multe diferențe față de fotbalul internațional, care, după cum știți, are originea în Anglia. Forma terenului de joc nu este dreptunghiulară și ovale, mingea amintește mingea pentru jocul de rugby, jocul - 1 oră 40 minute - este împărțită nu în două jumătăți, și patru într-o echipă nu unsprezece și optsprezece jucători permise se mută de putere.

A apărut și a înrădăcinat caracteristicile australiene puternic pronunțate în limba engleză, care apare pe cel de-al cincilea continent. Oamenii de stiinta au in el mai mult de cinci mii de cuvinte de origine australiana (multe dintre ele provin din limbile aboriginale) sau au primit o semnificatie speciala australiana. Poporul englez este șocat atunci când australienii se întorc la ei, numindu-i "mate" (prieten de engleză, prieten, prietene). În acest concept este o trăsătură foarte importantă a psihologiei naționale - spiritul colapsului, simplitatea comunicării, ideea egalității tuturor oamenilor. Australienii nu acceptă nici măcar intonații slabe ale superiorității vocii în comunicare, tratează ironic chiar și manifestările nevinovate ale snobberiei și ale aristocrației. Este semnificativ faptul că unul dintre celebrarii politicieni R. Menzies, fost prim-ministru al Austriei la mijlocul secolului XX. a refuzat să accepte titlul de domn de la regină până la pensionare, deoarece știa că acest lucru nu i-ar împodobi în ochii alegătorilor. Versiunea australiană a limbii engleze este aceeași pe tot cuprinsul țării, ceea ce indică procesele intensive de integrare națională (asociere strânsă), estompând diferențele culturale dintre state. Acest lucru se datorează în principal economiei în dezvoltare dinamică, care obligă oamenii să își schimbe frecvent locul de reședință, să intre în contacte de afaceri cu reprezentanți ai altor state și alte grupuri etnice.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: