Vinurile evreilor
Nicolae al II-lea, ca și anturajul său, credea că evreii erau vinovați de toate neregulile. Ei au atribuit totul, până la dificultățile legate de obținerea împrumuturilor în Franța. Apropo, această idee îi spune lui Nikolai Wilhelm II:
De fiecare dată în timpul următoarei încercări, vina a fost pusă pe un evreu revoluționar. Trecându-se, au spus: "Un om rus nu va face asta". De fapt, revoluționarii socialiști care au aruncat bombe nu mai erau evrei decât Plehanov sau Lenin. Omul care la ucis pe Marele Duce, în ziua asasinării, și-a numit numele de familie - Bryusov. Și totuși au repetat că era evreu. Același lucru a fost spus în alte încercări de asasinat, iar acest lucru a fost repetat din nou la Kiev, când Stolypin a fost ucis în 1911.
În Ucraina, ca și în Rusia, pogromurile au început chiar înainte de asasinarea lui Alexandru al II-lea. Cu toate acestea, din 1881, autoritățile și poliția au început să le încurajeze. Pentru Alexandru al III-lea și miniștrii săi, evreii devin țapi ispășitori, iar antisemitismul devine pentru prima dată o politică guvernamentală. Printre oamenii obișnuiți, acuzația de crime de ritual a servit drept pretext pentru pogromuri.
În centrul pogromurile și alte taxe au fost în primul rând un ordin religios: preoți insuflat la copii de la o vârstă foarte fragedă, că evreii uciși Hristos, prin aceasta crima comiterea mișelesc. De asemenea, a prezentat taxele asociate cu activitățile evreilor, uneori, a lucrat ca manager la nobilimea a aterizat (mai ales în vechea Polonia), uneori responsabil pentru funcționarea mori, sau producția de sare, printre ei au fost proprietarii de taverne sau cămătari. Ei au fost acuzați de sărăcia țăranilor, de beția și violența lor. Țăranii nu le place pentru că a trebuit să plătească dobândă la banii împrumutați rechinii de împrumut, în timp ce băncile refuză pur și simplu să acorde împrumuturi insolvabil. Astfel, autoritățile au început să trateze evreii ca infractori, mai ales când aparțineau partidelor revoluționare. Evolved situație atât de confuz că unii revoluționari evrei nu au îndrăznit să vorbească împotriva pogromurile, temându-se că nu ar suprima primele încercări manifestări ale conștiinței politice în rândul țăranilor, care, în opinia lor, va continua să acționeze împotriva moșierilor și a guvernului. Oficialii țaristă, la rândul lor, au crezut că bancherii evrei sug sângele statului rus, referindu-se la trezoreria publică precum și mici oameni de afaceri evrei cu fermierii, aducându-le la sărăcire. Faptul că un avocat evreu Cremieux a apărat evreii acuzați (în zadar) de comiterea crimelor rituale, și, în același timp, Cremieux Bank intarziat acordarea de credite, a adus Romanovilor și cercurile conducătoare ale ideii unei conspirații evreiești.
poliția țaristă a lansat chiar și în 1903, un fals - „Protocolul al Înțelepților Sionului“, care a spus că fondatorii Bund - Partidul Evreiesc Social-Democrat - dezvoltat în 1897 în planul Basel revoluției mondiale conținute în acest text, așa-numitele „protocoale“. Ritual de crime, activități secrete, conspirații - pentru toate acestea, evreii au fost văzuți. Chiar și lui Dostoievski „Frații Karamazov“ nu neagă existența omor ritual. Unii ruși au afirmat că asasinarea terorist a devenit forma crimelor modernizate ...
Teoreticianul autocrației rege Pobedonostsev a expus modul în care, așa cum a sperat, problema evreiască va fi rezolvată, „O treime dintre evrei să emigreze, o treime ar schimba credința, și o treime va muri.“
Mișcarea revoluționară, care a apărut în anii 1899-1901, a accelerat formarea organizațiilor reacționare și antisemite [11]. cum ar fi „Uniunea poporului rus“, sau „Sutele Negre“, care a îmbrățișat ideea unui Drumont francez distribuit în Franța, și au contribuit la organizarea pogromuri. În 1905, pogromurile din Chișinău, Gomel și din alte părți au reprodus un scenariu al ceea ce sa întâmplat în Elizavetgrad în 1881. Totul se făcea în fața poliției, care nu voia să intervină sub pretextul că nu putea să-i împușcă pe creștini în timp ce apăra evreii.
Nicolae al II-lea a vorbit despre aceasta într-o scrisoare adresată mamei sale la sfârșitul anului 1905, după cum urmează:
"Folosesc plecarea lui Izvolsky pentru a vorbi puțin cu tine ..."
În primul rând, mă grăbesc să vă asigur că, în general, situația a devenit, bineînțeles, mai bună decât acum o săptămână!
Acest lucru este incontestabil! De asemenea, nu există nicio îndoială că situația Rusiei este încă foarte dificilă și gravă.
În primele zile după manifeste, elementele rele i-au ridicat capul, dar apoi a apărut o puternică reacție și toată masa celor devotați a revenit.
Rezultatul a avut o clară și comună cu noi: de persoane au protestat aroganța și îndrăzneala revoluționarilor și socialiști, precum și un 9/10 dintre ei - evreii, toată mânia a căzut pe cei care - prin urmare, pogromuri antievreiești. Este uimitor, cu ce unanimitate și imediat sa întâmplat în toate orașele din Rusia și Siberia. În Anglia, desigur, ei scriu că aceste tulburări au fost organizate de poliție, ca întotdeauna - o fabulă veche cunoscută! Dar nici unul dintre evrei nu a trebuit să meargă prost, și a primit agitatori ruși, ingineri, avocați și tot felul de alte persoane rele. Cazuri în Tomsk, Simferopol, Tver și Odesa au arătat clar ceea ce ar putea veni mulțimea furios, atunci când ea a fost înconjurat de case, unde revoluționari închis, și au dat foc la ei, omorând pe oricine care a ieșit. I a lua o mulțime de telegrame de la proprietăți pretutindeni foarte emoționant cu recunoștință pentru darul libertății, dar cu o indicație clară a ceea ce doresc să păstreze autocrației. De ce au mai tăcut înainte - oameni buni?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: