Fără îndoială, prima imagine care a apărut în arta populară este imaginea unui copac. De asemenea, a hrănit primul om neînarmat și la adăpostit de ploaie și zăpadă și la îmbrăcat. Ramurile și fructele copacului au devenit simboluri ale fertilității și apoi ale puterii, iar în unele țări îmbrăcămintea rituală este formată din ramuri. Până în prezent, Kaluga amanta sculptează din copac lut, desigur, nu se gândesc la volumul, conținutul fără margini a acestei imagini - „pomul vieții“, „pomul păcii“ - o dată a fost o întreagă epocă în dezvoltarea artei și servește ca model comprehensiv al universului.
În memoria oamenilor, primul susținător de familie și apărător nu numai că nu a fost uitat, dar astăzi, precum și un mileniu în urmă, îi este spus și mulțumit de maestrul poporului. Și aici și în continuare puteți găsi copaci decorați cu panglici și benzi de țesături colorate. Ei întreabă oamenii pentru protecție și ajutor.
Următoarea etapă, arta populară întruchipat - conștientizarea de rudenie cu animalul, care îmbrăcat și hrănite și protejat omul de spiritele rele. Primul animal din Rusia a fost un urs, urmat de un cerb, un cal, o pasăre. Numai atunci ursul sa transformat în zeul lui Volos sau Veles și a ajuns în ceruri (de aici numele constelației Ursa Major). Magus, crede ca ursul strămoșul lor și esența ei cel mai profund, în vremuri dificile a apelat la el pentru ajutor, el obryazhenny în pielea unui urs, sau o pădure rătăcitor cu twin domesticite. Timpul a trecut, și căprioare devin zeu Rod și Rozhanitsy au fost decorate cu coarne de cerb - un simbol al renașterii și a fertilității. Calul sa transformat în soare sau a început să transporte soarele peste cer. Și pasărea a devenit un semn al Soarelui, un semn al unei vieți independente a sufletului.
Apoi, atunci când animalele nu sunt mai farmece pentru un om de acasă și a culturilor sale, au existat zei antropomorfe, înzestrat cu o mare putere, depășind puterea de predecesorii lor. Imagini de arta populara se stratifică pe cele anterioare, și, prin urmare, arborele brodate pe tesatura, - trasaturi umane, Sirin pasare are fata unei femei. În figurile feminine din broderii se văd căștile cu coarne, iar caii au fețe umane.
A inregistrat maestrul popular si ritualurile de sacrificiu in care au participat stramosii nostri. Animalele sacrificate ar putea fi cai, pasari, caini. Stăpânul a înregistrat ritualul întâlnirii de primăvară, ritualul nunții, ritualul primei brazde, numeroase variante de dansuri ritualice. Într-un cuvânt, cronica vieții poporului, scrisă de nenumărate generații de maeștri fără nume, a înregistrat multe etape ale conștiinței populare. Și trebuie să fim atenți și diligenți în citirea ei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: