Acesta este - un călugăr taoist Yin Zhongshan, care este mai frecvent numit Lao Yin - „vechi Yin“, care a venit la Moscova pentru a vizita un oaspete al Federației de arte marțiale Shaolin. El nu a mai fost niciodată în străinătate, aproape toată viața sa petrecută în mănăstiri și mănăstiri taoiste. Ultimii douăzeci de ani a trăit în mănăstirea Chzhunyuemyao - una dintre cele mai renumite, dar este slab populate mănăstiri taoiste în Henan Budhist County, nu departe de mănăstirea Shaolinsy.
El strălucea absolut de aspectul său, de conștiința lui, de privirea sa asupra lumii. De aceea este un mare taoist. La multe întrebări, unde orice alt "maestru" i-ar pune accentul pe abilitățile sale, el răspunde "nu, iar în acest lucru nu am reușit să obțin abilitatea". Nu este un interviu, este greu de interogat deloc. Aceasta este conversația sa gratuită și răspunsurile la întrebările elevilor.
Taoști și budiști
Anterior, taoșii, budiștii - toți erau unul. Nimeni nu a certat unul cu altul, nimeni nu a strigat. Nimeni nu a spus că era un mare călugăr. Da, care este diferența. Suntem în Dengfeng, unde erau mulți călugări, toți erau prieteni, s-au adunat împreună și taoși și budiști, învățați unii de la alții. Acum a avut loc un fel de controversă, au existat mulți "călugări", despre care nimeni nu a auzit înainte.
Da, desigur, vechiul călugăr Susi (fostul rector și acum preot onorific al mănăstirii Shaolins - ed.) - un mentor bine cunoscut. Un om bun, înțelept. Este păcat că nu poate merge acum. Oamenii spun că Kungfu este foarte înalt. Am fost întotdeauna prieteni, ne-am vizitat când am fost mai tineri. Erau oameni cu gongfu foarte înalți: Sinzhen, Dechan, Sushi (păstori ai mănăstirii Shaolinsi - ed.). Am fost foarte aproape de toți, am petrecut ore lungi de vorbit. Sinzheng a fost complet orb, nu a văzut nimic, nici măcar lumină. Dar conștiința lui, gongfu-ul său interior, era uluitor de mare.
Călugărul Deqian? Da, bineînțeles că l-am cunoscut și de multe ori l-am văzut, este un doctor bine cunoscut cu un înalt Kung Fu în artele marțiale. El a fost personal student al lui Susie. Studenții lui personali predă prin tradiție. El aparține vechii generații, acum nu mai sunt mulți, deja pleacă. Abia acum părăsesc mănăstirea și înainte să mă întâlnesc cu toți celebrul călugări de la Shaolin.
Îl cunosc pe Yongxin (actualul abate al lui Shaolins - ed.)? Hmm. Știi, într-un fel nu vorbim despre asta. Dar sunteți din Frăția Shaolin, toți știți și vedeți. El este un outsider. El este din mănăstirea Shaolin, dar nu din tradiția Shaolin. El este interesat de lucruri foarte diferite. În general, merită să vorbim?
Toate aceste școli Shaolin din jurul mănăstirii. Probabil, unii dintre ei învață bine wushu. Dar aceasta este esența învățăturilor lui Shaolin? cu excepția recepțiilor? Și dacă costă atât de mult pentru a merge, probabil în fiecare oraș mare are propriul grup Wushu, puteți învăța cum să săriți și să bateți cu pumnii.
Călugării adevărați din Shaolin sunt foarte, foarte puțini. Aproape toți cei care își scutură capul și poartă haine galbene lângă Shaolin nu este un călugăr, tocmai au venit să facă bani. Tinerii care se luptă cu haine galbene în jurul valorii de Shaolin - astfel încât, în general, are foarte puține de a face cu învățăturile budiste și șoolin în general. Majoritatea sportivilor, și mulți fac pur și simplu bani. Călugării vechi, purtătorii învățăturii adevărate, sunt jalnici. La urma urmei, ei nu vinde nimic și nu pot vinde nimic, cunoștințele lor nu pot fi învățate timp de câteva luni sau chiar de câțiva ani. Ei nu trăiesc foarte bine acum.
Nici măcar nu cunosc tineri studenți de la Shaolin. Aceasta este o generație nouă, simt prin conversațiile și comportamentul lor că nu sunt interesați de gunfu. Pur și simplu câștigă bani, uneori concurează în competiții, generația veche nu i-ar fi permis niciodată. Dacă există o modalitate de a vinde, nu va mai fi nevoie să mergeți.
Da, în jurul Zhongyuamyao (mănăstirea taoistă - ed.) Mută mulți oameni, asemănători cu taoșii. Și în mănăstirea însăși astăzi există magazine în care femeile lucrează cel mai adesea, vinde suveniruri. Cei mai mulți dintre acești taoși sunt falsi. Imaginați-vă că a pus o rochie taoistă, a pus părul într-un bun, așa cum este obiceiul taoștilor, și a mers în jurul mănăstirii, pentru că nimeni nu o poate distinge de adevăratul taoist. Nu, desigur, ei nu au nici o îndemânare interioară, dar puțini știu cum ar trebui să fie, probabil doar cel care o deține. Există foarte puțini taoși adevărați, sunt vârstnici, au un contact mic cu noii veniți.
Anterior, taoismul era o învățătură secretă, nu a fost transmisă călugărilor. Acesta a fost numit "nu poate fi transferat în afara". Și chiar acum tehnicile taoiste și doctrina taoistă nu sunt cunoscute în afara școlilor monahale. Da, știu și mi sa spus că în multe țări există societăți pentru studierea taoismului, iar mulți studiază diferite tipuri de Taoist Neigong. Acest lucru este foarte bun și satisface curiozitatea oamenilor. Dar nu cred că poți "învăța taoismul" sau "studia taoismul". Nu cred că acei oameni care știu cu adevărat acest lucru vor spune despre învățăturile multor oameni, în unele societăți sau organizații. Aceasta este calea exterioară. Și cum să înveți taoismul? Probabil, numai pentru mulți ani de conversații cu profesorul său.
Eu aparțin școlii taoiste Quanzhengdao - "Adevărul holistic". Nu ne căsătorim, nu mâncăm carne, în general mâncăm doar mâncare slabă. Ne străduim pentru un mod simplu, natural de viață. De obicei este practicată o mulțime de meditație, arta interioară de ședere. Există și alte școli taoiste, de exemplu, Zhengdao ("Adevăratul"), în unele școli se pot căsători, au copii, trăiesc în afara mănăstirilor. În general, nu există o mare diferență în ceea ce privește predarea, deoarece nu contează școala, ci profesorul.
Taijiquan este probabil bun pentru sănătate. Dar taoții practică alte exerciții. Taijiquan este linia externă. Mi sa spus că Taijiquan este foarte popular și că toată lumea i se spune că este asociată cu taoismul. Acest lucru este ciudat, deoarece cuvintele despre yin-yang, despre schimbările în qi nu sunt învățătura taoistă.
Ce artă poți învăța în douăzeci de zile?
Știi, un om a venit la mine să studiez, foarte bun, bun, arzând cu dorință. Prea luminată și prea rapidă pentru a obține totul. Vezi tu, Tao este calea de a merge pe pași mici. Și a vrut să ia și să sară peste tot odată. Am venit în special de departe, a venit să mă vadă în fiecare zi. Chiar și trei nopți în mănăstire am petrecut noaptea - l-am lăsat în sala mare. Chiar dorea să învețe o tehnică, o meditație sau o artă interioară. El credea că doctrina noastră este încheiată în tehnică, în anumite privințe. Douăzeci de zile mai târziu, el probabil a fost deja obosit de dorințele sale și ma întrebat: "Am fost aici de mult timp. Dar nu mi-ai arătat nimic: nici o meditație, nici o artă interioară taoistă. Tu și cu mine mâncăm doar regulat și sănătoase mâncăruri în mod regulat. " Și douăzeci de zile - este atât de lung? Oh, acest lucru este foarte important - este corect. Așa că i-am învățat-o treptat și corect. Aceasta este mâncarea gongfu - gongfu (chifang gongfu). Este posibil, după ce ați văzut o plăcintă dulce, să mușcați-o la un moment dat? Trebuie să existe bucăți lungi și mici. Asta e - chifang gongfu.
Îmi pare rău, nu-i pot explica. Pe drum mergeți foarte mult timp. Pas cu pas. Iar acești pași sunt foarte mici. Venind la profesor, câțiva ani urmează să se angajeze pe Cale.
Când aveam doisprezece ani, tatăl meu a aflat că un mare taoist a trăit în munți și ma trimis la el. Eu am venit și m-am așezat la el, nu ma îndepărtat, dar nici nu a învățat nimic. Locuia într-o colibă mică, cu un acoperiș căpătat, nu într-o mănăstire. Și în mănăstire a venit câteodată să instruiască călugării. Așa că am locuit cu el timp de câteva luni - și, de asemenea, totul a fost angajat în "gongfu", chiar mi-a vorbit rareori. Odată ce vin la colibă - nu este acolo, totul este gol. Am decis că a plecat complet, a alergat pe drum, sa gândit să-l prindă. Și el, se pare, a mers pe o cale paralelă și ne-am pierdut unii pe alții. Am fugit la mănăstire, cred, poate că el este acolo, dar nici el nu era acolo. Am fost teribil de supărat și am decis să las munții în jos, nici un alt profesor pe care nu l-am putut imagina. Dar învățătorul din mănăstire mi-a spus: "Încercați mai întâi să ieșiți la această poartă" și mi-a arătat la poarta mănăstirii care a fost deschisă. Mă gândeam, bine, în acest lucru dificil, fac un pas în afară și dintr - o dată simt că mă ține ceva, ca și cum ar fi luat de rugi și de picioare (Lao Yin își întinde brațele larg despărțite). Mă grăbesc înainte și nu pot trece linia de țintă! Și apoi abatele mănăstirii spune: "Vezi tu, mănăstirea nu te lasă afară. Deci, e prea devreme pentru ca tu să-ți părăsești profesorul. Și te va găsi. Și într-adevăr, câteva zile mai târziu profesorul meu a venit, nu a spus nimic, dar ma luat înapoi.
A fost un semn? Cum ar trebui să știu!
Pentru a-mi explica arta interioară, profesorul meu a început anul în a cincea sau a șasea. Înainte de asta, eram lângă el, ajutându-l, făcea tot "mâncarea gongfu". Oh! În aceasta sunt acum un mare maestru. În arta interioară, nu am ajuns la înălțime, dar aici în "chifang gongfu" - este o altă chestiune. Dacă vrei să-l stăpânești, gata să-i arate. Vino la Zhongyuyamyo, găsește Lao Yin și vom învăța. Dar studiul va fi lung (râde în mod contagios - ed.).
Am auzit că oamenii vin aici în China o dată pe an timp de o săptămână și spun că sunt studenți ai mentorilor chinezi. Este adevărat? Mă întreb dacă profesorii lor știu despre asta? Nici măcar nu știu ce poate fi învățat într-o săptămână.
Ce poate face marele taoist
Profesorul meu cunoștea bine astrologia și își aducea aminte de toate hărțile cerului înstelat. M-am uitat la stele, puteam prezice soarta multor oameni. De obicei, a venit la el când era necesar să dea un nume copilului. El a privit mai întâi la locația stelelor, pe linie, pe brațele copilului și a dat un nume care la protejat de nenorociri și spirite rele. Pe trăsăturile faciale am putut spune totul despre bolile unei persoane și chiar îi spun cum să se vindece, ce organ ar trebui să fie protejat. Nu am greșit niciodată.
Nu, el nu ma învățat în mod specific, aici nu am kungfu. Despre ceilalți oameni care au păstrat această artă, nu am auzit.
Învață feng shui din carte? (râde - Ed.). Este adevărat că faceți asta? (râde chiar mai contagioși - ed.). Nu, uneori chiar un profesor bun nu poate învăța acest lucru, ca să nu mai vorbim de carte. Aici trebuie să avem un sentiment deosebit, o puritate deosebită a inimii, abilitatea de a vedea ce este invizibil. De mulți ani este necesar să studiem, probabil, aproximativ zece ani. Da, știu puțin, dar, din păcate, abilitatea mea aici nu este nici măreață.
Nu toți taoșii sunt angajați în arta interioară. Unii se angajează în "arta exterioară" (vaigun), adică efectuează mișcări diferite și concentrează conștiința asupra curentului qi. Și mulți pur și simplu angajat în caligrafie - oh, aici aveți nevoie de o foarte mare Kung Fu, altfel toată lumea va vedea ce ai inima impur, pentru că ați făcut-o demonstreze în hieroglife. Mulți taoși sunt implicați în vindecare, calificați în pulsodiagnostică. Eu însumi sunt angajat în Neigong, mai precis jin-gong - "arta de odihnă". Eu stau în pace în fiecare zi, provocând qi să curgă prin corp. Timp de patruzeci de ani, am practicat-o. Nu, nu, abilitatea mea în această afacere nu este de ajuns!
Aspirația pentru nemurire
Nu, nu există nici o nemurire. Și de ce este spre corpul fizic? Noi, taoșii, nu credem în asta. Chiar și Peng-tszu este un bătrân mare, spun ei, a trăit la cinci sute de ani. Și Lao Tzu a trăit mult timp, dar în cele din urmă a murit. Și cuvintele "trăiesc mult fără să moară" (chanshou bui) nu se spune despre corp, ci despre altceva în întregime.
Și ce înseamnă sănătatea corpului? Calea omului, ca și Calea Cerului, trece natural, iar corpul devine bolnav și dispare în mod natural. Ne putem extinde existența, dar numai dacă avem nevoie de ea pentru educația internă, pentru puritatea inimii. Calea taoistă nu este măsurată după numărul de ani de viață.
Student și profesor
Și în China elevii își părăsesc uneori profesorii. Aceasta nu înseamnă că sunt oameni răi. Pur și simplu nu pot sta pe Cale, merg pe el. La urma urmei, la început pare a fi dificil, deși Tao-ul este o cale foarte ușoară, pentru că este natural. Da, în general, la început nu trebuie să Fortitude, doar răbdare, unii oameni cred că doi sau trei ani, pentru a vorbi cu profesorul mult, și regret că, în cele trei decenii de la mentorul meu am fost atât de puțin capabil să înțeleagă. Desigur, în China, nici un daoist, nici un budist nu va lua niciodată ucenici la locul lui până când profesorul nu-l va permite să facă acest lucru și îl va face "profesor didactic". Și niciodată nu va schimba imediat învățătura pe care io dăduse învățătorul. La urma urmei, ia dat nu doar cunoștințe, nu tehnologie, ci inima. Tehnica, desigur, se poate schimba, așa este, de exemplu, în Wushu, dar cum se poate schimba puritatea inimii? E fie pur, fie nu.
Profesorii, desigur, nu pot pleca. Puteți pleca, vă puteți muta într-un alt oraș sau chiar într-o țară. Dar profesorul tău va rămâne un profesor. Fără contact spiritual cu el, pur și simplu îți pierzi rădăcinile. Când veniți la viitorul dvs. profesor, ar trebui să înțelegeți în mod clar că veți rămâne cu el pentru o lungă perioadă de timp. Dacă vrei doar să înveți ceva rapid și să pleci, atunci nu-l numi un profesor, ci tu însuți ca student. Și există străini care studiază pentru mulți bani în unele școli din Shaolin din județul nostru. Și aici nu există profesor și student, există un cumpărător și un vânzător.
De obicei, nici taoșii, nici budiștii nu participă la demonstrații sau concursuri.
Competiții pentru Wushu tradițional? Dar este posibil? La urma urmei, dacă există competiții - acest lucru nu mai este un wushu tradițional, este deja un sport. La urma urmei, tradiția este în primul rând educația, educația inimii și nu corpul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: