Fără episcop nu există nici o Biserică - acest adevăr este evident. În Apocalipsa, episcopul este numit figurativ ca Înger al Bisericii. Aceasta este lucrarea episcopului, aceasta este înălțimea pe care o oferă această slujbă. Dar, fiind un "Înger prin poziție", el este în același timp un om. El găsește dificil, trebuie să facă față unor sarcini dificile și puzzle-uri dureroase, a căror viață modernă este plină. El trebuie să aleagă în mod constant: din două lucruri bune, din ce în ce mai puțin, din două rele. Depinde de el, care va fi viața bisericii din regiune, eparhia, pe care Domnul la încredințat. Și, în cele din urmă, mântuirea sau moartea oilor din turma verbală, care i-au fost încredințate de Hristosul Păstor. O povară uriașă de responsabilitate, pe care nu putem încerca, nu poate fi simțită. Și totuși ... Cu toate acestea, atunci când un episcop, „omenește“, spune despre el însuși și despre crucea care poartă zi de zi, devine mult mai clar și mai aproape. Și chiar viața Bisericii în care participați, pe care o trăiți, apare dintr-o dată diferit - mai adânc, în unele "dimensiuni" fundamentale diferite. Și așa suntem foarte recunoscători pentru vorbesc simplu și uman, care a fost de acord să revista noastră Arhiepiscopul de Yoshkar-Ola și Mari JOHN (Timofeev). Și sperăm că acest interviu va fi doar primul dintr-o serie de discuții similare cu arhustorii ruși și străini.
- Vladyka, care este sensul serviciului episcopului, episcopul Bisericii Ortodoxe?
- Slujirea episcopului, cu splendoarea și frumusețea exterioară, are o luptă interioară spirituală și intimă din lumea exterioară. Fiecare episcop, simbolizând în slujba lui Hristos Însuși, urmează aceeași cale pe care a trecut-o odată Hristos. Aceasta este calea umilinței, a durerii, a răstignirii, a Calvarului, a răstignirii ... Și numai după răstignire poate exista pentru episcop gloria în care locuiește Hristos, despre care suntem cu toții chemați.
Biserica în cinstea Învierii lui Hristos, p. Semenovka, Republica Mari El
Care este lupta internă? Acesta este un război spiritual ascuns de lumea exterioară, condus de episcop. Datoria slujirii sale, Episcopul comunică cu mulți oameni, atât profund religioasă și îndepărtat de Biserică, iar în această comunicare, acesta trebuie fiecare în funcție de nivelul său, pentru a da o lecție spirituală, care ar servi sănătății ca om, l-ar fi trimis pe drum pentru Hristos.
Tot ceea ce episcopul trebuie să asculte de oamenii din jur - toate acestea rămân în inima lui. Încă o dată, că a fi un adevărat păstor, trebuie fiecare ține în inima ta și în rugăciune - și în particular, și rugăciunea care ridică Episcop la serviciu, - da o persoană abilitatea de a fi robust și de a primi har de la Dumnezeu.
Trebuie să înțelegem că, de obicei, episcopul nu vine cu bucurie sau recunoștință, ci cu durere, în suferință, în nefericire, într-o stare spirituală dificilă. Și episcopul ar trebui să ia toate acestea ca pe al său, să empatizeze cu durerea tuturor și să-i permită pe cerșetor nu doar să fie vindecat, ci să devină mai puternic în credință.
Deci, care este sensul slujirii mele? În faptul că nu-mi aparțin, nu mă limitez la nevoile mele, la problemele omului meu carnal. Tot ceea ce fac eu fac în numele Domnului. Episcopul - un călugăr, el a renunțat la lume, serviciul său trebuie să poarte ca și șef Shepherd Hristos - iubire, el însuși a da pe deplin, care prezintă un model pentru toți cei din jurul lui - preoți, laici. Acest pastor lucrare care protejează turma, hrănește dragostea Lui, încălzește căldură și rugăciune, este gardianul credinței, puritatea Ortodoxiei și se străduiește să distrugă dragostea lor de răul pe care încearcă să mănânce oameni.
- Cum devin ei episcopi? Ce calități cere ministerul episcopului de la o persoană, un creștin, un călugăr?
"Tu nu M-ai ales pe Mine, dar te-am ales (Ioan 15, 16). Ei nu devin episcopi, dar Domnul alege. Ce calități necesită? abandonul lui Dumnezeu din toată inima - la cel mai mic iota, iar distrugerea lui „I“ - ceea ce face ca o persoană să se cu mândrie împotriva oamenilor din jurul lor. Duritate în credință. Oricine are nici cea mai mică îndoială cu privire la puritatea credinței ortodoxe și adevărul dogmelor sacre, se va atinge la această mare lucrare. Desigur, la un moment dat, fiecare persoană poate avea necredință. Dar, în nici un caz, nu trebuie să ne îndoim de adevărul Sfintei Ortodoxii și de regulile care ne sunt lăsate de sfinții părinți. Cred că Domnul oferă episcopilor cu cei care nu caută acest lucru, ci caută numai slava lui Dumnezeu.
- Există o diferență între episcopii antichității și modernității? Din ce constă?
- Episcopul rămâne întotdeauna un episcop. Timpurile se schimbă, circumstanțele externe, dar episcopul ca succesor al apostolilor, cum a purtat această autoritate, o poartă și astăzi. Dacă noi nu trăim în această viață spirituală interioară pe care creștinii trăiesc în primul rând, atunci este vina noastră, pentru că, în cuvintele Sfântului Serafim de Sarov, nu avem determinarea de a trăi. Această lume nu trebuie să absoarbă episcopului, care este proiectat pentru a fi întotdeauna un episcop, și nu se dizolvă în lume și nu doar unul dintre afluenții săi, umplut cu tendința timpului nostru, care distruge temelia spirituală a omului. Lumea își lasă amprenta asupra tuturor lucrurilor, dar nu trebuie să ne aibă, altfel Biserica va deveni doar una dintre instituțiile societății seculare. Și noi suntem Biserica lui Hristos, al cărei cap este Hristos Însuși, care ia spus discipolilor Săi: "Nu sunteți din lume" (Ioan 15,19).
"Vorbind schematic, este episcopul un tată, un pastor sau un administrator?" Cum să combinați scopul spiritual cu funcțiile administrative și economice?
- Da, episcopul, în prezent, trebuie să desfășoare în mod responsabil activități economice, să observe, să calculeze ce să construiască și cum. În experiența personală, am fost convins că, dacă vă dați lui Dumnezeu, orice veți începe, chiar dacă veți începe fără mijloace materiale suficiente, Domnul trimite întotdeauna oameni care au devenit ajutători. Acest lucru este valabil mai ales pentru o cauză atât de mare ca clădirea templului. Dacă există o credință puternică - Domnul nu va pleca. Acest lucru, desigur, nu înseamnă că puteți crea fără raționament spiritual, fără a vă da un record în abilitățile voastre.
Dar fără serviciu episcopul nu este nimic, de aceea episcopul este obligat cât mai des posibil să efectueze Sfânta Liturghie, să se unească în sacramentul de comuniune cu Hristos, să-și sature sufletul cu slujire divină. Viața în Dumnezeu este baza, toate celelalte, în special activitățile administrative și economice, se hrănesc cu această viață liturgică, primesc de la aceasta un motiv pentru rezolvarea problemelor presante.
Ce altceva este extrem de important: în serviciul extern - public, administrativ, economic - episcopul nu trebuie să uite în nici un caz că este un călugăr. Fără muncă spirituală interioară, fără viață spirituală, nimic extern nu va fi îndeplinit pentru slava lui Dumnezeu. Lucrarea ascunsă de lumea monahală - regula de rugăciune, arzând în rugăciune și comunicarea prin ea - este sursa care îi animă toată slujirea. Fără munca spirituală interioară, episcopul se transformă într-un administrator angajat, iar oamenii din jur îl simt. Este imposibil să ascundeți nimic de la turmă. Și dacă nu conduc o viață spirituală, Hristos este în afara mea, ce voi da altora?
- Creștinismul cheamă pe oameni să fie umil, blând, sincer, nu lupta pentru superioritate asupra altora, etc. Dar realitatea este că episcopul trebuie să fie puternic, și greu, și viclenia (să zicem altfel - diplomatic) ... Cum să reconciliem pretențiile creștine cu omul și rolul unui "mare șef", chiar dacă u
- Domnul a spus: învățați de la Mine, căci sunt blând și smerit în inimă și voi găsi odihnă pentru sufletele voastre (Matei 11:29). Episcopul își datorează viața pentru a întruchipa idealurile spirituale pe care ne-a lăsat Păstorul. Nu cred că episcopul ar trebui să fie viclean. Episcopul ar trebui să fie, după cuvântul Domnului, înțelept ca un șarpe. Trebuie să aveți întotdeauna discreție și prudență. Fără aceste calități este imposibil să depășim ispitele lumii exterioare, pentru că mulți astăzi sunt dornici să condamne într-un fel o ierarhie a bisericii și să demonstreze prin eșecurile umane că Ortodoxia nu este adevărul.
Care este înțelepciunea șarpelui? Ridică capul de la sol și-și strânge limba, pentru câțiva metri simte apropierea de pericol. Deci, episcopul trebuie cu sufletul său să se îndepărteze de material, pământesc, să-și întoarcă privirea la Domnul și să-L roage pe Domnul să o conducă. Prin această rugăciune, care vine dintr-o inimă curată, Domnul dezvăluie cum să răspundă la un întrebător sau să rezolve o problemă. Iar cei care au venit să ispitească sunt uimiți că au întâlnit o reacție pe care ei nu o așteptau.
Cât despre putere ... Puterea episcopului este obligată să o folosească, el poartă înaintea lui Dumnezeu responsabilitatea pentru turma care îi este predată. Eu sunt responsabil pentru fiecare suflet, și în cazurile în care o persoană este tăvălesc în păcat și celălalt pentru un fascinat, am cu autoritățile, dar într-un mod părintește să-i spun, în ciuda feței pe care el nu o face în legea lui Dumnezeu, distruge, și internă sa pacea și armonie între oameni. Dar episcopul nu ar trebui să expună niciodată o persoană în mod public. El trebuie să se apropie mai întâi de el și să-i explice că viața lui trebuie să fie proporțională cu Legea lui Dumnezeu, cu promisiunile pe care le-a dat oamenilor. Și dacă după prima, a doua, a treia încercare de a convinge o persoană nu este învățată - atunci numai tu o poți denunța altora.
Episcopul trebuie să posede discreție spirituală, ajutându-l cu dragoste să suporte infirmitățile vecinului său și să-l ajute să se reformeze. Episcopul trebuie să evite cruzimea pentru că distruge capacitatea de a distinge voia lui Dumnezeu de voința omului. Foarte adesea, prin neajunsurile oamenilor din jur, Dumnezeu dezvăluie în noi ceea ce trebuie să luptăm. Când un episcop încearcă să remedieze defectele în pastori, oameni, trebuie să facă așa cum ar vrea să i se facă pentru el dacă este vinovat. În cazul în care remedierea nu este prezent, atunci este necesar să se pedepsească cu dragoste, pentru că este mai bine pe pământ vinovat va fi pedepsit pentru excesele, decât de la Domnul în veșnicie. Dar, prin pedepsire, trebuie să lăsăm posibilitatea de a corecta, să nu închidem ușile mila lui Dumnezeu și participarea noastră înaintea lui. Puterea episcopului este autoritatea lui Hristos. Și ce a arătat Hristos autoritatea Lui? El a vindecat bolile oamenilor, a dat mâncare sufletului prin cuvânt, un exemplu personal.
În ceea ce privește rolul de „Big Boss“ ... În cuvintele Domnului, care este cu atât mai mare dintre voi - să fie ca cel mai tânăr, și - ca un slujitor (Lc 22, 26.). Și pentru a servi un alt poate fi foarte, foarte dificil! La urma urmei, suntem obișnuiți să fi servit ... Deci, dorința de a fi „un sef foarte mare“ nu este: noi încă nu am învățat să servească pe alții și viața noastră nu ne aparține. Acest lucru va spune orice episcop, nu numai eu. Prin urmare, toate acțiunile noastre, aspirațiile sunt îndreptate pentru a se asigura că nici unul din turma noastră nu ar trebui să piară, ci a avut acces la adevărul lui Hristos, care dă o persoană abilitatea de a găsi pacea în inima ta și să devină un membru demn al Bisericii lui Hristos.
În timpul slujirii unei mari glorii, episcopul în Hristos nu are nici o limită și nici nu suntem pe deplin conștienți de acest lucru, nici de oamenii din jur. Faptul că episcopul și păstorii se desfășoară în timpul serviciului nu pot fi văzuți de îngerii: ei își închid fețele. De aceea, puterea episcopului nu este în măreția exterioară, ci în frumusețea spirituală și în lucrarea pe care o îndeplinește, reprezentând chipul lui Hristos.
- Poți să ne spui despre lucrarea ta episcopală? Ce dificultăți ați întâmpinat după consacrare? Care dintre noile oportunități care s-au întâmplat au vă mulțumit și ce?
- Nu am încercat niciodată să fiu episcop, nu am căutat acest serviciu. Când Domnul mi-a determinat la voința Sfinției Sale și Sinodul deciziei de a fi episcop de Yoshkar-Ola și Mari, eu sunt ca un călugăr, obișnuit de la copilărie la ascultare, el a acceptat ca voia lui Dumnezeu.
Ce dificultăți am întâlnit? Acest lucru poate fi evidențiat de acei oameni cu care am început acest serviciu acum 16 ani și până acum îl facem. N-aș putea spune niciodată că Domnul ne-a părăsit. N-am avut nimic în sens material. Dar Domnul Însuși a aranjat și construiește acum tot ce este necesar pentru a restaura templele, mănăstirile, viața spirituală. Totul este posibil cu Hristos și fără El nu se poate face nimic.
Când am ajuns aici, Yoshkar-Ola a avut doar o singură casă de rugăciune - acum Biserica Învierii, astfel încât serviciul a început în templul satului Semenovka. Am fost hirotonit în această biserică din sat. Patriarhul Alexei mi-a numit întotdeauna un episcop de sat și de multe ori ia spus altora că pentru prima dată el a făcut consacrare ca episcop în sat!
La momentul formării eparhiei, erau doar zece mii de ruble la casierie - aproximativ șase până la șapte mii de ruble pentru banii moderni. Și a fost necesar să cumpărați vase de biserică, transport și multe altele. Încet, activitatea serviciilor diecezane era ajustată. Am început, cu nici un mijloc de a restabili de sex feminin Mironositskaya mănăstire cu un fier de călcat, și apoi pentru a ajuta la construirea unei mănăstiri în pădure Kilemarsky. Și astăzi am adoptat programul „Heritage“, în cazul în care sub îndrumarea Președintelui Republicii Mari El Guvernul alocă fonduri pentru reconstrucția templelor distruse si profanate, construirea de noi: în Yoshkar-Ola este Catedrala Învierii, Biserica Adormirea Maicii Domnului de la complexul guvernamental, Catedral
Arhiepiscopul Ioan de Ioskar-Ola și Mari
Catedrala Sfinților, Schitul Virgin și Sergius. Sunt sigur că, dacă episcopul caută cât mai mult posibil pentru a servi și nu au încredere în noi înșine, ci în Dumnezeu, Domnul însuși va toate zidiți împreună, pentru a ridica oamenii care vor fi afacerea lor să glorifice numele lui Dumnezeu.
- Este posibil să vorbim despre rolul public al episcopului în teritoriul hrănirii, adică despre rolul nu numai în Biserică, ci și în societate? Ce ar trebui să fie acest rol? Cum ar trebui să perceapă întreaga populație ortodoxă Arhiepiscopul ortodox - nu doar partea bisericii a acestuia?
Pregătit de Elena Tumbaeva
Fotografie de Alexei Kiryushkin
Trimiteți-le prietenilor: