Chiar problema liberalismului ca fenomen rusesc necesită imediat rezerve substanțiale.
Al doilea. Liberalismul rus are o bază socială, un punct istoric? Liberalii din Rusia se aflau periodic într-o situație în care trebuiau să se confrunte cu principalul motor al vieții rusești - statul. Din punctul de vedere al statului, opoziția față de stat este trădarea, raznshchina, erezia. În același timp, este posibil să se confrunte cu statul în Rusia doar prin acuzația lui de apostazie de pe calea adevărată anterioară și ridicarea banner-ului de răzbunare, bannerul conservator. Acestea sunt prințul Kurbsky, Grishka Otrepiev, Boyarynya Morozova și Emelyan Pugachev. Patosul opoziției rusești: "Țarul, se spune, nu este real!" Este într-adevăr bolșevicul "toți de împărțit" - sloganul îndreptat spre viitor? Dimpotrivă, dimpotrivă - în epoca de piatră. Numai re-crearea statalității a oferit bolșevismului posibilitatea de a avansa.
În al treilea rând. Lipsit de sprijin substanțial în țară, liberalismul rus, de regulă, există doar în două moduri: fie ca un protest moral secularizată în epoca slăbirea spiritului și distrugerea „stâlpii“, sau ca o jonglerie de mercenari formulări verbale, în scopul de a „captura de pește în ape tulburi.“ Cu toate acestea, nu merită să vorbim despre acesta din urmă. Tocmai liberalul sincer este interesant.
Cum începe liberalismul european clasic? Din drepturile individuale. "Nu mă atingeți de mine și de a mea!" Individualismul este asigurat de libertățile politice și inviolabilitatea proprietății private. Liberalismul ca o idee și doctrina crește la începutul secolului al XIX-lea, în straturile organice ale Iluminismului, dar adaugă la ideea lui idei de progres social nelimitat. Există o mulțime de libertate - principiul liberal clasic. Atributele religioase și filosofice sunt înlocuite de idealul politic al persoanei perfecte - idealul unui cetățean liber. Perfecțiunea este o problemă pur personală, ceva asemănător unei anexe. liberalismul politic însoțitor, secularismul, agnosticismul, pozitivismul este în cele din urmă acasă, „emancipare“ și mai sunt formate în cursul victorii, victorii pe frontul politic. Scopul final este o societate formată din numeroase minorități.
PY Chaadaev este un disident politic, dar el nu poate fi numit însuși un liberal; Doctrina sa filosofică include ideea progresului, dar în ansamblu este conservatoare. Chaadaev, în primul rând, a susținut dezvoltarea educației și a iluminării religioase a poporului; în opinia sa, eliminarea iobăgiei a fost necesară "în special" în interesul dezvoltării morale. Despre natura educației, pe care Petru Y. au considerat că este important să se aducă în Rusia, el a scris: „Educația, împrumutată nu din laturile exterioare ale civilizației pe care le găsim în acest moment în Europa, ci din cea care a precedat-o și care a produs tot ceea ce este cu adevărat bun în actuala civilizație "[2]. "Liberalul" Chaadaev a acționat ca un adept al Evului Mediu. "Guvernul este încă singurul european din Rusia", a scris AS Chaadayev. Pușkin [3]. "Liberalul" A.S. Khomyakov a fost aproape de conservatorismul englez (torism), și sa plâns de trecerea treptată a "toriului" [4]. Occidentalii ruși ar putea fi numit primii liberali ruși, dar cercul 1840. Westernist dovedit a fi prea raznolikogo, iar mai târziu din cauza stânga lui AI socialist Herzen și MA anarhist. Bakunin.
Liberalismul a fost inițial asimilat de mișcarea socială rusă sub forma conservatorismului liberal ("liberalismul protector"). Programul politic al acestei direcții nu a fost niciodată în mod fundamental autosuficient și a fost dezvoltarea unei viziuni asupra lumii conservatoare, adaptarea sa la circumstanțele istorice în schimbare. Progresul și libertatea au reprezentat valori și mijloace relative de păstrare a "fundațiilor" de stat și sociale. " Conservatorul liberal a insistat asupra dezvoltării creative a "principiilor organice", care impunea eliberarea unei personalități individuale, creând condiții pentru existența și activitatea ei independente. Dezvoltarea unei "personalități morale" este un prim obiectiv al conservatorismului liberal. Unul dintre reprezentanții remarcabili ai acestei direcții, A.D. Gradovsky a scris: "Pentru un om cu voință, minte și inimă, cuvântul vechiului filozof va fi mereu draga - periferie te! (vă perfecționați) "[5].
"Principiile de protecție din fiecare societate nu sunt trase din teorie, ci din realitate; ele sunt date de evoluția istorică a poporului și de starea sa actuală ", - a scris juristul și filozoful BN. Cicerin. Conservatorul liberal din Rusia nu putea fi departe de puterea de stat, altfel și-a pierdut importanța socială. "O caracteristică distinctivă a istoriei rusești în comparație cu istoria altor popoare europene este predominanța începutului puterii", a menționat Chicherin [6]. Guvernul a fost văzut ca forța creatoare principală, și conservatorii liberale în serviciul - a fost un ofițer, un profesor ( „un funcționar în cadrul Departamentului de Ministerul Educației“), sau publicist okolopravitelstvennym nu era numeroasă aristocratică „opoziție ca Maiestății“. A fost aderarea la datoria publică care a înrădăcinat conservatorul liberal în mediul rusesc. Pentru radicali și revoluționari, un asemenea comportament părea întotdeauna o slăbiciune. De aceea, în sensul original al cuvântului "liberal" în Rusia, era "moale, pliabil".
Liberalizarea (liberalismul) liberalist a ajuns în fruntea Rusiei numai la începutul secolului al XX-lea. Abolirea autocrației a devenit sloganul său principal. Principalul sprijin al acestei tendințe, precum cel al socialiștilor, a fost inteligența. În ansamblu, burghezia rusă era mai conservatoare. Radicalii liberali printre proprietari erau aceia care nu se puteau adapta la noile circumstanțe economice și își desfășurau afacerea în mod obișnuit, nu într-o manieră inovatoare. Nu aveau timp să se ocupe de asemenea lucruri. Principiul proprietății private nu a devenit important pentru liberalii radicali.
Înainte de programele de partid, au fost inițial stabilite sarcini declarative și de propagandă. Eliberarea liberalismului, mai presus de toate, este o doctrină. baza ideologică a spiritului de partid. Din motive de "puritate a principiilor", radicalul liberal a refuzat să practice în fiecare zi, și-a pierdut abilitățile de învățare. Rolul oracolului, cu excepții rare, a fost întotdeauna preferat față de liberal, mai degrabă decât rolul unui lucrător. Mitul eliberării "tuturor și tuturor" a dus la distrugerea comportamentului politic. În plus, principiul democrației declarative (anti-aristocratice) liberalismul radical neglijat ideea de necesitatea libertăților individuale în favoarea libertăților comune, eliberarea de „toate“ de la „custodia poliției de stat.“ În acest caz, dezvoltarea de software a liberalismului radical în cauză, în general, în perspectivă politică îndepărtată și mult mai puțin corelate cu realitățile epocii contemporane, interesul superior al majorității societății ruse.
Radicalul liberal rus nu a căutat un compromis cu autoritățile, el a considerat-o neprincipientă, iar acțiunile reprezentanților săi au fost imorale. Și, în primul rând, deoarece autocrația nu corespunde ideilor liberalilor înșiși despre progres. Partidul Democrat constituțional (principalul partid liberal radical din Rusia la începutul secolului al XX-lea) a participat activ la evenimentele revoluționare. Liderul PN Cadetului. Milyukov a scris: "Suntem conștienți și recunoaștem pe deplin dreptul suprem al revoluției ca un factor care creează viitorul drept într-o luptă deschisă împotriva dreptului istoric al unui sistem politic deja demodat" [7].
O asemenea atitudine revoluționară nu înseamnă că radicalii liberali au fost pentru Rusia un fel de "forță externă". Ei au fost complet înrădăcinate în realitatea rusă - nu doctrina lor, ci comportamentul lor. disponibilitatea de a acționa sub sloganuri utopice în speranța de a putea conduce țara. Utopianismul a fost considerat drept pragul geniului politic, opoziționismul fiind un ton bun.
Dorința de profeție politică, de predare, o atenție deosebită formală „principiul purității“ intransigența de multe ori vine vorba de intransigență care împiedică pragmatismul așa-sănătos creativitatea activ - acestea sunt principalele caracteristici ale liberalilor radicali ruși. Idei - cum ar fi Vestul și idealul comportamentului - arhiprieta Habakkuk ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: