Teoria contractului social

Lista literaturii folosite .............................. .12

În teoria contractului social J. Rousseau încearcă să explice toate problemele societății, precum și a da sfaturi cu privire la modul de a rula de stat, astfel încât oamenii trăiau acolo fericit. De asemenea, arată ce funcții ar trebui să facă statul. Din păcate, întrebările pe care gânditorul le-au pus în secolele XVII-XVII rămân nerezolvate până în prezent, și anume: care sunt formele de guvernare cele mai bune? De ce oamenii tind să se distrugă reciproc? Cum să reglezi relația dintre oameni? Secolele XVII-XVIII din Europa au marcat dezvoltarea și difuzarea largă a teoriilor privind starea naturală a omului și contractul social. Această teorie, a cărei origini se află încă în antichitate, sa bazat pe noțiunea de diferență între starea naturală și starea civilă a omului. Contract Rousseau Social văzut ca un fel de acord ipotetic sau implicit între oameni, din cauza căreia o tranziție de la primul stat la a doua sau de la natural la societatea civilă.

Conceptul de contract social are o anumită valoare logică, ideală pentru Rousseau. Faptul că fiecare persoană cum să transmită unirea tuturor cetățenilor de putere și voinței lor, el vede baza logică a statutului social, civil. În acest sens, „contractul social“ servește Rousseau ca unele ideale socio-politică, „Regatul rațiunii“ ca extensibil programul lor socio-politic. Și, deși acest program este un fel de utopie în calea lui, principalele lui prevederi sunt acum în viața noastră.

Biografia lui J.-J. Rousseau.

Teoria contractului social al lui Jean-Jacques Rousseau

„In timp ce persoana publica de stat si privat de multe beneficii pe care le are în starea sa naturală, dar devine mult mai multe avantaje: capacitatea sa exercitat și dezvoltat, gândurile sale extinse, sentimentele sale sunt înnobilați, și tot sufletul său se ridică într-o asemenea măsură încât în cazul în care abuzul de noile condiții de viață nu de multe ori el retrogradat într-o stare mai mică decât cea din care a venit, el ar trebui să binecuvânteze neîncetat moment fericit, a rupt-o din fostul stat transformându-l dintr-un animal prost și limitat într-o gândire și om. "

Șeful statului este suveranul (suveran), care reprezintă voința comună a poporului. Rousseau afirmă în cartea sa suveranitatea poporului. Numai poporului i se poate da dreptul de a legifera. Numai oamenii trebuie să dețină puterea reală. Guvernul, oricare ar fi ea (monarhic, aristocratice și democratice), ar trebui să fie doar executorul voinței poporului, de către popor și controlate pentru a îndeplini funcțiile de guvernare numai atâta timp cât este necesar pentru oameni.

Baza oricărei puteri legitime între oameni nu poate fi decât un acord. Doar atunci, datorită contractului social, toți sunt "egali în rezultatul acordului asupra legii". Într-un stat social, spune Rousseau, "nici un cetățean nu ar trebui să aibă un venit atât de semnificativ încât să poată cumpăra altul, și nici unul - să fie atât de sărac încât să fie forțat să vândă; Aceasta propune în ceea ce privește noblețea și bogatul, limitarea dimensiunii proprietății și a influenței lor, ca și pentru cei mici - imputarea zgârceniei și lăcomiei ".

Astfel, orice conducător este întotdeauna păstrat propriul său, diferit de interesul național și tentația de a se concentra în mâinile lor cât mai mult posibil a guvernului. Recent, rezultatele nu numai la faptul că „distanța dintre monarh și poporul devine prea mare, iar statul începe lipsa de comunicare internă“, ci și faptul că regimul politic instituit prin semne ale unei desconsiderare deschise pentru drepturile și libertățile poporului, semnele despotismului. În aceste condiții, după cum Contractul social al lui Rousseau, oamenii își pot exercita dreptul lor natural la rezistenta. Astfel, conchide el, revolta, care „duce la crimă sau detronarea unui sultan este un act la fel de natural“, precum și acele acte prin care el tocmai cedate viața și proprietatea subiecților lor. "Doar prin forță el a ținut, numai puterea lui și a răsturnat." Aceste opinii sunt radicale și revoluționare. Ei au stat la baza ideologiei grupului de cele mai extreme de revoluționari ale Revoluției Franceze - iacobinilor și justifica iacobin teroare.

Din ceea ce a fost spus despre teoria dreptului natural al originii statului și de drept, rezultă că susținătorii săi provin din faptul că oamenii au o naturală, inalienabil drept nu numai în conștiința statului, pe baza contractului social, dar, de asemenea, să-l protejeze. În ciuda faptului că teoria științifică a contractului a fost estimată destul de ambiguă și contradictorie, până la o negare totală a autonomiei sale istorice, cu toate acestea, unele aspecte ale acestui concept a găsit punerea sa în aplicare efectivă în practică a construcției statale.

Cartea "Despre Tratatul Social" a jucat un rol major în istoria Revoluției Franceze (Robespierre a fost un admirator pasionat al lui Rousseau și a încercat să pună în aplicare programul său politic).

JJ Rousseau în teoria societății civile a expus principiul suveranității poporului, a încercat să-l reformeze, bazându-se în primul rând pe educarea sentimentelor și respingerea bruscă a metodelor de educație predominante atunci prin suprimarea libertății și manifestarea personalității. În timp ce păstrea credinței în Dumnezeu, el nu considera mintea ca fiind responsabilă, ci sentimentul religios care trăiește în inima tuturor și se manifestă ca conștiință. El a fost un adversar al unei civilizații pervertite, un susținător al revenirii la natură, simplitate și supremația poporului.

Teoria unui contract de achiziții publice (3)

>> Stat și lege

sarcini: studiul teoriei unui contract social. propusă de Thomas Hobbes; studiul lucrărilor lui J.-J. Rousseau și teoria lui; studiul teoriei unui contract social. propus.

Teorii ale contractului public al lui T. Hobbes și al lui J.-J. Rousseau