În acest articol vom încerca să răspundem la întrebările care ne vin în special prin intermediul unei formule de feedback a acestui lucru.
Citiți mai multe.
Citiți mai multe.
Am vrut să scriu o poveste amuzantă, care ar fi trebuit să ducă la încercările absurdității și prostiilor oamenilor de a învăța ceva dincolo de limite sau de a învăța acest secret.
Citiți mai multe.
Vreau să scriu ceva meritoriu, ceva dureros, ceva care trăiește în toată lumea. Și acum mi-am amintit de butonul magic. Poate că este.
Citiți mai multe.
Deci, domnilor, trucuri și expuneți-vă. Vreau să reflectez și să povestesc despre munca depusă în ultimii ani. Mulți oameni sunt interesați: de unde obțineți toate acestea (Mântuitorul) și, în general, care este adevărata tradiție, care a fost reconciliată de secole sau milenii? Voi încerca să răspund la această întrebare și, în același timp, să ridic cinci participanți.
Și cum rămâne cu Mântuitorul? Ce avem, aruncând toate surplusurile, ce surse avem? În mod convențional, am împărțit Mântuitorul în pământ - kud și cel ceresc - pentru un motiv. Aceasta este doar diviziunea noastră, deoarece este posibil să se transfere complet mozaicul complet, fără a se schimba probabil la orice clasificare, dar este prea greoaie să percepem. Care este diferența dintre unul și celălalt și cine a fost purtătorul Mântuitorului pământesc și, de asemenea, Mântuitorul ceresc? Etnografii care au studiat cultura rusă au distins întotdeauna o cultură albă sau seculară a bisericii și un proiect de cultură. În acest moment, și există surse disparate, cultura „alb“ abundă în surse scrise, din moment ce memoria a fost păstrată în mănăstiri, și s-ar putea ajunge acolo în biblioteca unui prinț. Cronica, cu toate acestea, din punctul de vedere al istoriei clasice, este "adevărata" sursă de greutate. În timp ce cultura "dur" a avut o imagine complet diferită. Studiind proiectul cultural a început destul de târziu, nu până în secolul al 18-lea, dar de fapt acest lucru a fost realizat prin etnografii a doua jumătate a secolului al 19-lea, atunci când descrie viața, credințele și țăranii, inclusiv cazaci. Exploziile etnografice care fixează sursele orale devin sursa principală. Mai mult, odată cu apariția puterii sovietice, etnografie ca știință a distrus pur și simplu, așa cum a pus pe șinele de ideologia marxistă și cultura populară este numit o relicva a imperialismului. În acel moment, cultura oamenilor în cele din urmă merge subteran, dar mai ales dispare.
Cu toate acestea, dorința omului de a avea abilități speciale pentru totdeauna, și cel mai important, ca oamenii vis de a controla masele la fel de mult ca și copiii de azi de abilități de super-erou de la Hollywood. Prin urmare, în anii 20-30e Consiliile guvernamentale mai tineri echipează expediții folclorice se concentreze destul de îngust, au căutat satele și cătunele de oameni care au anumite abilități. Acestea au fost înregistrări uscate și schițe, ceea ce a permis colectarea de materiale, programe de pregătire pentru angajații lor din NKVD și alte organisme. În același timp, ideea oamenilor despre lume nu a deranjat pe nimeni.
În mediul poporului cazac, oameni cu un fel de super-abilități au fost numiți chikluns, cimpanzeii, șoptitorii și așa mai departe. De fapt, au fost fie vindecători de sat, fie așa cum au fost numiți în Rusia centrală - vrăjitori. Dar toate au avut în timp de pace, de război caracteristică reputație, ceea ce înseamnă că „bunătatea inerentă“, iar caracterul a fost considerat ca un set de forțe spirituale, care ar trebui să fie o persoană care se numește o caracteristică. De cele mai multe ori, în general, ei nu se mai numeau deloc caracteristici. Ceea ce remarcabil remarcabil cu adevărat caracteristic, de la reenactorii moderni, care sunt gata să se clasifice printre cei caracteristici, pur și simplu numindu-se astfel.
Suntem caracteristice? Nu știu, mi se pare că suntem departe de cele caracteristice, deși, după cum sa spus, va fi nevoie - Salvatorul va veni. Acum a devenit foarte la modă să vorbim despre școli de clan. De asemenea, nu le pot ignora. Există posibilitatea ca cunoștințele să fi fost transmise din generație în generație în cadrul unuia sau mai multor genuri, iar acest lucru este adevărat. Era cunoașterea despre lume, despre structura interioară a omului. Dar a făcut această cunoaștere de la o persoană obișnuită? Foarte îndoielnic. În materialele de teren ale expedițiilor etnografice, cazurile au fost adesea descrise atunci când bunicile sau bunicii care au avut acest cadou nu puteau pleca în pace pentru că trebuiau să fie transmise cuiva. Dar cum sa întâmplat? Doar un accident că nu erau rude? Nu, de fapt, a existat și o convingere că darul poate fi transferat la un copt, adică gata să o ia. Și într-o singură familie, oamenii, după cum știți, pot fi foarte diferiți.
Acum, despre mitul pe care l-am furat. Domnilor, dacă studiați profund cultura națională, puteți observa un fel de comunitate a vederii lumii tuturor popoarelor slave și de a spune că acest folclorist, furișând de la o altă cultură populară, este doar prostie. Dacă spunem că cineva a furat ceva de la cineva, atunci mă scuzați, dar aceasta nu este o cultură a poporului. Acum, înapoi la mitul furtului nostru de la A. Shevtsov. Când a trebuit să ieșim în oameni, aveam o grămadă de proiecte și materiale, dar nu am avut experiență de a organiza seminarii. Și am împrumutat metodologia de predare, pentru care am plătit de multe ori. Și i-au dat lui A. Șevtsov, prin cei mai apropiați asociați ai săi, ce material am luat și de ce. Ulterior, odată cu apariția propriei experiențe, generalitatea punctelor de vedere rămâne cu noi, dar pe o serie de probleme suntem foarte diferiți, iar cei care au vizitat seminariile și seminariile lui A. Shevtsov vor confirma acest lucru.
Rezumând activitățile noastre pentru ziua de azi, putem spune că ceea ce am vorbit cu adevărat nu contează cu adevărat pentru oameni, deoarece distruge imaginea obișnuită a lumii. Dar sunteți de acord, învățați cum să puneți totul cu susul în jos (sau invers) - foarte puțini oameni vor dori. Avem mulți decriitori. În cea mai mare parte, acestea sunt "maeștri", "misiuni" sau "caracteristice" de la care, după cum cred ei, am scăpat de turmă. Cineva pe care l-am expus cu adevărat, adică, le-a arătat spațiul lor interior, care, după cum se știe bine, foarte puțini oameni vor suferi: "noi înșine știm unde să ne împușcăm". Dar sunt și aceia cărora nu le putem trăi în mod pașnic pentru că nu sunt singurii. Dacă spui doar adevărul singur, atunci tot poporul tău. Dar, din păcate, dacă cineva, noi sau ei, aveam plinătatea adevărului, orice altceva din lume ar fi inutil. Deci, domnilor, noi, cel mai probabil, nu vom mai organiza seminarii. Poate că va fi o întâlnire rară prietenoasă. Am promis mult timp cărți. Poate că aceste cărți vor fi o coroană originală a activității noastre. Dacă Dumnezeu dă, ei vor vedea lumina. Între timp, tot ce e mai bun.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: