Ce înseamnă să primești Sfintele Taine ale trupului și ale sângelui lui Hristos?
Comuniunea sau Euharistia (din Ziua Recunostintei Grecești) este un sacrament în care credinciosul sub masca pâinii și a vinului gustă Trupul și Sângele lui Hristos.
"Dacă nu mâncați carnea Fiului omului și nu beți sângele Lui, nu veți avea viața în voi" (Ioan 6, 53).
"Cel ce mănâncă carnea mea și-mi bea sângele, locuiește în mine și eu în el" (Ioan 6, 56).
Cu aceste cuvinte, Domnul a indicat necesitatea absolută a tuturor creștinilor de a participa la sacramentul Euharistiei. Misterul a fost stabilit de Domnul la Cina cea de Taină.
Isus a luat pâine și, fiind binecuvântat, a rupt-o și a dat ucenicilor: "Luați, mâncați, acesta este trupul meu". Și luând paharul și mulțumindu-i, le-a dat și le-a spus: "Beți din toate acestea; căci acesta este sângele Meu al noului legământ, care este vărsat pentru mulți, pentru iertarea păcatelor "(Matei 26-28).
Domnul pregătește substanța pâinii și vinului cu bărbatul Său divin și o plasează în Trupul și Sângele Lui. Creștinii, în felul acesta, iau parte din Hristos Însuși. Aceasta dă putere vieții spirituale conform poruncilor lui Dumnezeu. Creștinii sunt obligați să înceapă cu regularitate comuniunea. Pâinea pentru sacrament trebuie să fie ceea ce cere numele pâinii în sine, sfințenia sacramentului și exemplul Domnului Isus Hristos și apostolii - pâine, grâu înăbușit.
„Ceea ce pentru pâine comuniune, de fapt, utilizat singur, este indicat, în conformitate cu explicația Apostol, că este o pâine, un singur trup adapostit multe esmy: bo TNI de la edinago luăm o parte pâine“ (1 Corinteni 10.17.). Pâine făcută pentru Impartasanie, numit Mielul, deoarece reprezintă imaginea suferinței lui Isus Hristos, la fel ca în Vechiul Testament portretizat mielul pascal. mielul de Paște - un miel pe care copiii lui Israel, după porunca lui Dumnezeu, sacrificate și consumate în memoria eliberării de la moarte în Egipt. Vin pentru taina Sfintei Împărtășanii este conectat la apa, deoarece acesta este un rit religios realizat în imaginea de Cristos care suferă, și în timp ce suferă de rănile partea lui, curgea sânge și apă ... Pe Taina Sfintei Împărtășanii în legătură cu cultul creștin trebuie remarcat faptul că acest Sacrament constituie partea principală și esențială a închinării creștine. Cult, pentru care Taina Sfintei Împărtășanii, numită Liturghia. Cuvântul "liturgie" înseamnă "serviciu public". Dar, mai ales numele „Liturghierul“ internalizate cult ", pentru care Taina Sfintei Împărtășanii. (Ierarhul Filaret din Moscova).
Sfânta Liturghie este sărbătorită în prima jumătate a zilei în zilele de duminică și în zilele de sărbătoare și în multe temple ale mănăstirii și ale orașelor zilnic, cu excepția unor săptămâni ale Postului Mare.
După cum învață Sfânta Biserică, un creștin, care primește Sfânta Împărtășanie, se unește în mod misterios cu Hristos, căci în fiecare particulă a mielului fragmentat, întregul Hristos este conținut.
Semnificația sacramentului Euharistiei, a cărei înțelegere depășește mintea noastră, este nemăsurător de imaterială.
Se aprinde în noi dragostea lui Hristos, se ridică la Dumnezeu inima, dă naștere în el virtuțile, care deține înapoi un atac asupra noastră o forță întunecată, dă putere împotriva ispitelor, revitalizeaza trup si suflet, le vindecă, le dă puterea întoarce virtuțile - reface în noi puritatea sufletului , care a fost în originalul Adam înainte de toamnă.
În reflecțiile despre Sfânta Liturghie, Ep. Serafim Zvezdinsky descrie viziunea unui ascet în vârstă care caracterizează în mod viu comuniunea creștină a Sfinților Taine. Devotatul a văzut: "Marea de foc, valurile s-au ridicat și s-au adunat, reprezentând o priveliște teribilă. Pe malul opus stătea o grădină frumoasă. De acolo a venit cântatul de păsări, sa născut mirosul de flori ".
Devotatul aude un glas: "Treceți peste această mare". Dar nu a existat nici o cale de a merge. Pentru o lungă perioadă de timp a rămas gândit pentru o vreme și a auzit din nou un glas.
"Luați cele două aripi pe care le-a dat Euharistia Divină: o aripă este Carnea Divină a lui Hristos, a doua aripă este Sângele Său care dă viață. Fără ei, indiferent cât de mare este o faptă, este imposibil să ajungi la Împărăția Cerurilor ".
După cum scrie. Valentin Sventsitsky: „Euharistia - este fundamentul unității reale, care este ceai în învierea universală, pentru că în transsubstanțiere și cadouri în comuniune noastră cheia spre mântuire și înviere nu numai spirituală și fizică noastră.“
Parthenius mai mare de la Kiev o dată într-un sens reverentios al iubirii arzătoare pentru Domnul o lungă perioadă de timp repetând o rugăciune: „Doamne Isuse, trăiesc în mine și lasă-mă în Tine Zhiti“ și a auzit o voce moale, dulce: „Cel ce mănâncă trupul Meu, și piyay sângele meu în mine Ubo această și El este în El ".
Deci, dacă pocăința ne curăță de murdăriile sufletului, că sacramentul Trupului și Sângelui Domnului ne umple de har și blocuri de întoarcere a spiritului malefic al sufletului, pocăința noastră exilat.
Dar trebuie să ne amintim ferm că, indiferent cât este necesar pentru noi comuniunea Trupului și a Sângelui lui Hristos, nu trebuie să mergem la el fără să ne purificăm mai întâi cu mărturisire.
Apostolul Pavel scrie: "Dacă cineva va mânca această pâine sau va bea cu desăvârșire paharul Domnului, va fi vinovat de trupul și sângele Domnului".
Lăsați un om să se testeze și să mănânce demn de la acest pâine și să bea din Cupă.
"Căci oricine mănâncă și bea nedrept, mănâncă și bea judecată pentru sine, fără a se certa despre trupul Domnului. De aceea, mulți dintre voi sunteți slabi și bolnavi și mulți mor "(Corinteni 11: 27-30).
Ce înseamnă să primești Sfintele Taine ale trupului și ale sângelui lui Hristos?
De câte ori ar trebui să luăm comuniunea în acest an?
Călugărul Serafim din Sarov a poruncit surorilor Diveevski:
„Neopustitelno mărturisesc și să ia parte la toate pozițiile și, în plus, douăsprezece vacanțe mari și mari, cu atât mai mult, cu atât mai bine - să nu mă torturarea cu gândul că cei nevrednici, și nu trebuie ratat eveniment cât mai des posibil să se bucure de harul conferit de împărtășirea cu Sfintele Taine.
Harul acordat comuniune, atât de mare este că, indiferent cât de nevrednic și aparent păcătoasă poate fi o persoană, dar numai într-un umil numai mintea marea nelegiuire a inceput cariera la Domnul răscumpără noi toți, cel puțin din cap până-n picioare acoperit cu răni păcate, acesta va fi curățat harul lui Hristos, mai mult și mai ușoare, mai lumina și să fie salvat. "
Este foarte bine să luați comuniunea atât în zilele de naștere, cât și în zilele de naștere și în ziua căsătoriei lor.
Pentru împărăția împărtășaniei este nevoie de o anumită pregătire, numită în oameni prin călcare, constând în o lucrare spirituală specială. Câteva zile (pentru cei sănătoși, cel puțin trei zile) înainte de Sacrament este prescris un fast. Aceasta constă în refuzul voluntar al produselor alimentare de origine animală, cum ar fi carnea, laptele, ouăle și produsele care le conțin. Mananca peste la voia. Oamenii bolnavi, precum și oamenii de vârstă avansată nu pot repede repede, de exemplu, nu se pot abține decât din produsele din carne sau pot adăuga produse lactate pentru alimentele mai lente. În zilele de pregătire, este necesară abstinența de la intimitatea conjugală. Se aprobă regula: "Femeilor nu li se permite să meargă în templul lui Dumnezeu și să atingă tot felul de lucruri sfinte într-un mod nu pur".
În plus față de efectuarea de zi cu zi regula dimineața și seara de rugăciune, în ajunul de necesitatea de a citi Serviciul pentru Sfânta Împărtășanie și trei canon: pocăință, rugăciunea Preasfintei Fecioare Maria și Îngerul Păzitor. Toate aceste texte de rugăciune se găsesc în cartea "Rugăciuni". În ajunul dătătorului, dacă nu bolnav și nu în vîrstă avansată, trebuie să participe la serviciul de seară. Este necesar să se procedeze la sacramentul Pocăinței (confesiune), înainte de Liturghia Euharistiei în ziua sau cu o noapte înainte, în cazul în care se produce. Prin Comuniunea începe strict pe stomacul gol, la miezul nopții nu a mâncat sau de băut, fum - nu fuma. Excepție sunt bolnavii care nu pot să facă fără să ia medicamente.
Copiii sub șapte sunt copii, primesc comuniune fără pregătire și mărturisire, deoarece sunt incapabili de păcatul conștient de vârsta lor. De la vârsta de șapte ani, mărturisirea este necesară pentru copil, deoarece începe să devină treptat conștient de ceea ce este un păcat și poate fi responsabil pentru acțiunile sale. Dacă se dorește, părinții sau nașii se pot ruga pentru el. Copiii până la vârsta de șapte ani primesc comuniune doar cu sângele lui Hristos.
Trimiteți-le prietenilor: