Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
În fine, indivizii sunt cetățeni ai statului și, în această calitate, interacționează activ cu autoritățile. Potrivit lui Aristotel, esența omului - în proprietățile sale politice. „Un singur om al tuturor ființelor vii - Aristotel a scris, - dotat cu discursul ... Această proprietate a poporului, ceea ce le deosebește de toate celelalte ființe, conduce la faptul că numai un om este capabil de percepție senzorială astfel de noțiuni la fel de bine și rău, dreptatea și justiție etc. Și totalitatea tuturor acestor lucruri creează temelia familiei și a statului ... "
Cu toate acestea, calitățile civice ale personalității nu sunt moștenite, ci se formează în procesul de interacțiune cu societatea, grupurile, alți indivizi. Extinderea participării politice, includerea unor noi straturi ale populației în politică, creșterea interesului în politică reprezintă astăzi o tendință globală de dezvoltare mondială. Intrarea în lumea complexă a unei politici de generații noi implică formarea unei anumite atitudini față de scopurile și valorile politice pe care le găsesc într-o anumită societate.
Omul ca obiect și obiect al politicii
Participarea activă a individului în viața politică a societății are o semnificație multilaterală.
În primul rând, prin această participare, se creează condiții pentru o mai bună dezvăluire a tuturor potențialităților omului, pentru exprimarea sa auto-expresivă, care la rândul său constituie premisa necesară pentru soluționarea cea mai eficientă a sarcinilor publice. Astfel, transformarea calitativă a tuturor aspectelor vieții presupune intensificarea intregului factor uman, participarea activă și conștientă a maselor largi în acest proces. Dar, în afara democrației, a încrederii și a publicității, nu este posibilă nici creativitatea, nici activitatea conștientă, nici participarea interesată.
În al doilea rând, dezvoltarea generală a omului ca subiect al politicii este o condiție importantă pentru legături mai strânse ale instituțiilor politice și a societății civile, monitorizarea activităților structurilor politice și administrative ale oamenilor, mijloacele pentru a contracara distorsiunile birocratice în activitatea aparatului administrativ, separarea funcțiilor de conducere din societate.
În al treilea rând, prin dezvoltarea democrației, societatea răspunde nevoii membrilor săi de a participa la gestionarea afacerilor de stat.
Deci, subiectul principal al politicii este o persoană (un individ). Așa cum remarca vechiul (Protagoras): "Omul este măsura tuturor lucrurilor". Acest lucru este pe deplin aplicabil politicii. Personalitatea, interesele, orientările de valoare și obiectivele sale reprezintă o "măsură a politicii", forța motrice din spatele activității politice a națiunilor, clase, partide și așa mai departe.
Personalitate în cele trei aspecte
Problema personalității are, în știința politică, cel puțin trei aspecte principale:
a) personalitatea ca trăsături individuale, psiho-fiziologice (emoționale, intelectuale etc.) ale unei persoane, obiceiurile sale specifice, orientările valorice etc. Din această perspectivă, personalitatea liderului politic este de obicei examinată, ale cărei caracteristici individuale au o influență destul de semnificativă asupra marilor politici;
Substructura personalității și factorii care determină formarea ei
Dar ce este o persoană? Fiind un tip special de ființe vii, personalitatea unei persoane apare ca integritatea integrală a celor trei substructuri constituente:
Factorii care determină formarea personalității:
Socializarea politică - un proces de asimilare a anumitor cunoștințe politice, valori și norme, transferul și dobândirea experienței politice acumulate de generațiile anterioare de oameni, permițând persoanei să devină un participant cu drepturi depline la viața politică a societății, pentru a naviga complexe procesele sociale pentru a face o alegere conștientă în politică. Socializarea socială trebuie înțeleasă ca fiind totalitatea proceselor de formare a conștiinței politice și comportamentului personal, acceptarea și împlinirea rolurilor politice, manifestarea activității politice. Acest concept este mai larg decât educația politică sau educație, deoarece include nu numai un impact semnificativ asupra personalității ideologiei dominante și linia politică, nu numai la impactul natural, dar, de asemenea, propria sa activitate politică a subiectului. Ca urmare a procesului de socializare politică, un individ se atasează culturii politice, își formează orientarea și poziția politică. Schimbările în modelul culturii politice se realizează prin socializare politică.
Socializarea socială are loc în orice țară și sub orice formă de guvernare, deoarece cercurile de guvernământ încearcă să popularizeze printre cetățeni normele comportamentului politic și participarea la politică care sunt favorabile conducerii. Procesul de socializare politică are ca scop rezolvarea următoarelor sarcini principale: transferarea către noii membri ai societății a elementelor de bază ale culturii și conștiinței sale politice; crearea condițiilor favorabile pentru acumularea experienței politice necesare de către membrii comunității, pentru activitatea politică și creativitatea tuturor veniților; transformarea elementelor relevante ale culturii politice ca o condiție necesară pentru schimbare.
Pornind de la copilăria timpurie, socializarea politică continuă pe tot parcursul vieții conștiente, deoarece odată ce au dobândit ideile, orientările, atitudinile și abilitățile nu rămân neschimbate pentru totdeauna; ele pot fi ajustate și schimbate în vârstă matură și chiar înaintată, în funcție de diferiți factori și, în primul rând, sub influența experienței sociale și politice personale.
O influență deosebit de puternică asupra procesului de socializare este furnizată de perioadele critice de dezvoltare socială. Unele evenimente - războaie, crize economice, revoluții interne, realizarea independenței politice - influențează puternic schimbarea opiniilor politice ale oamenilor.
Socializarea socială se desfășoară în două moduri principale:
1. Acesta este transferul la generațiile noi a experienței politice a generațiilor anterioare, a experienței întrupate în normele culturii politice. Acest transfer are loc în procesul de educație familială, școlarizare, prin intermediul mijloacelor de informare în masă și al altor canale;
2. Această achiziție de noi cunoștințe politice necunoscute, asimilarea unei noi experiențe politice necunoscute anterior. În viața reală, ambele direcții sunt interconectate, se completează reciproc.
Socializare pot fi directe - întâlniri politice și mitinguri, campania electorală, propagandă politică, studiul vieții politice a programei școlare, cât și indirect - de exemplu, o imitație involuntară a părinților copiilor în preferințele politice. În socializare, individul nu este un obiect complet pasiv. Dar el nu este singurul subiect care acționează. Persoanele fizice se socializează și socializează din exterior.
Personalitatea ca subiect principal al politicii și al relațiilor politice
Realitatea politică ne este dată prin activitățile actorilor politici. În acest proces, subiecții săi acționează ca purtători de relații politice, organizează, modifică sau elimină instituțiile și organizațiile politice.
Problema poziției politice (orientare) a individului este de o importanță fundamentală pentru lumea politică. Problema individului ca subiect al activității politice constă într-o anumită direcție, posibilități și măsuri ale influenței sale asupra vieții politice. Pentru o lungă perioadă de timp în practica politică, persoana nu a fost practic recunoscută ca un subiect independent și liber al acțiunilor politice. În rolul acestor subiecte, numai masele, comunitățile politice și asociațiile ar putea acționa. O persoană ar putea participa la viața politică doar ca membru al structurilor oficiale cu o rigiditate
reglementarea funcțiilor politice. În societățile avansate, există tendința de a "retrage" individul în fruntea politicii. Acest lucru este determinat de evoluția tendințelor democratice în societate și în întreaga lume, o neîncredere în creștere a instituțiilor politice, realizări în domeniul mass-media. Nu este o coincidență faptul că importanța referendumurilor în viața politică a societății crește ca o posibilitate de exprimare directă personală a atitudinii cuiva față de anumite evenimente politice; alegeri directe ale înalților funcționari ai statului și, în general, vot direct. Orice persoană este inclusă în mod obiectiv în activitatea politică. Gradul de înțelegere a mecanismului, dorinței și capacității sale de a se alătura predetermină locul cetățeanului în sfera politicii. Uneori acest lucru este dobândit, uneori moștenit într-un sens direct sau figurativ, chiar și în virtutea obiceiurilor sau tradiției.
Participarea activă a individului în viața politică a societății are o semnificație multilaterală.
În primul rând, prin această participare, se creează condiții pentru o mai bună dezvăluire a tuturor potențialităților omului, pentru exprimarea sa auto-expresivă, care la rândul său constituie premisa necesară pentru soluționarea cea mai eficientă a sarcinilor publice. Astfel, transformarea calitativă a tuturor aspectelor vieții presupune intensificarea intregului factor uman, participarea activă și conștientă a maselor largi în acest proces. Dar sunt creativitatea, activitatea conștientă, participarea interesată posibilă în afara democrației, încredere, deschidere posibilă? Răspunsul este fără echivoc: nu.
În al doilea rând, dezvoltarea generală a omului ca subiect al politicii este o condiție prealabilă pentru legături mai strânse ale instituțiilor politice și a societății civile, monitorizarea activităților structurilor politice și administrative ale oamenilor, mijloacele pentru a contracara distorsiunile birocratice în activitățile aparatului administrativ, separarea funcțiilor de conducere din societate.
În al treilea rând, prin dezvoltarea democrației, societatea răspunde nevoii membrilor săi de a participa la gestionarea afacerilor de stat. Orice realizare a întreprinderii, a industriei, a regiunii sau a întregii economii naționale este, în ansamblu, un rezultat intermediar, rezultatul final fiind întotdeauna om. Participarea la un proces politic democratic este o modalitate de auto-afirmare a unei persoane, formarea unei culturi a comunicării, abilități de gestiune și auto-management. Se poate presupune că, pe măsura satisfacției tot mai complete a nevoilor materiale de bază ale omului, a creșterii nivelului său cultural, a conștiinței de sine și a afirmării de sine, se vor dezvolta nevoile și interesele participării la viața socială și politică.
O persoană perfect dezvoltată este, printre altele, o figură publică activă. Evident, mai departe, pe o scară mai largă, societatea noastră se va confrunta cu această tendință. Asigurarea personalității oportunităților de participare conștientă și activă la viața socială și politică este o modalitate de a ridica omul la om.
Engels, „Așa cum Darwin a descoperit legea de dezvoltare a lumii organice, Marx a descoperit legea de dezvoltare a istoriei umane: el, până de curând ascunse sub straturi de fapt ideologic pe care oamenii trebuie în primul rând mânca, bea, au adăpost și îmbrăcăminte, înainte de decât să se poată implica în politică, știință, artă, religie etc. "
În știința politică externă a făcut concluzie unică și se pare că a recunoscut: cu cât nivelul de formare umană, cu atât mai mult politic orientat și, mai important, este predispus la orientări democratice, instalații și acțiuni. În special, se subliniază faptul că educația sporește orizonturi politice ale omului, îl ajută să înțeleagă nevoia de toleranță, împiedică în mare măsură aderarea la doctrine extremiste care crește abilitatea unei persoane de a face alegeri raționale în timpul campaniilor electorale. Subiectul adevărat al relațiilor politice poate deveni o persoană numai într-o societate democratică, unde o persoană are drepturi, libertăți și oportunități politice largi pentru a-și satisface nevoile politice. democrația politică - este cea mai importantă premisa politico-juridică a subiectivității individului, creând condițiile formale pentru dezvăluirea potențialitățile politice ale fiecărui cetățean.
activitățile politice ale persoanei se bazează pe un set de anumite ipoteze care fie contribuie la dezvoltarea activității politice, dezvăluirea potențiale calități ale omului ca o figură politică, formarea personalității ca subiect real al vieții politice a societății, sau în mod semnificativ împiedică aceste procese și apatie politică conservata pasivitate.
LISTA LITERATURII UTILIZATE
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: