Personalitate în politică
1. Personalitatea ca obiect și obiect al politicii
2. Socializarea socială a persoanei: esență, etape, factori
3. Participarea politică și tipurile acesteia
1. Personalitatea ca obiect și obiect al politicii
Ce determină o persoană ca subiect al politicii?
În primul rând, persoana are o anumită "autonomie" într-o societate care favorizează formarea nevoilor și intereselor ei durabile;
în al doilea rând, abilitatea de a viza, și anume stabilirea și atingerea obiectivelor și obiectivelor activităților sale;
în al treilea rând, capacitatea de eforturi voluntare ("voință politică") pentru a atinge obiectivele stabilite;
în al patrulea rând, capacitatea de a auto-directionate comportament, care este,
comportament, orientat nu numai către obiecte externe, ci și pentru el ca subiect.
Procesul de formare a personalității ca subiect, și cu atât mai mult, stările calitative ale "subiectivității" dobândite, au în practică practică o varietate infinită de variații.
În ceea ce privește viața politică, politica în ansamblul său, subiectivitatea individului se poate manifesta ca o combinație între conștientizarea politicii, interesul pentru ea și participarea politică specifică. Conform acestor criterii, în știința politică (E.Vyatr) se disting următoarele tipuri de personalități:
• "activiști" - căutând în mod activ oameni informați care sunt pozitivi în ceea ce privește participarea la viața politică;
• "observatori competenți" - asemănători cu caracteristicile primului, dar nu dornici de participare activă (de exemplu, oameni de știință, scriitori, etc.);
• "critici competenți" - informați și interesați, dar atitudinea lor față de politică și putere este, în general, negativă (critică);
• "cetățenii pasivi" - sunt, de obicei, negativi sau neutri față de autorități, nu sunt interesați de politică, deși pot fi informați despre aceasta;
• "apolitici și înstrăinați" - nu știu prea multe despre politică, nu sunt interesați de ea și se opun cu fermitate oricărei participări personale la viața politică.
În centrul celeilalte tipologiei este distincția între două tipuri de relații ale individului autorităților: atunci când autonomă puterea este evaluată în virtutea oricăruia dintre propriile sale merite, și instrument atunci când puterea este privită ca un mijloc de a atinge anumite obiective; precum și două tipuri de motive, atunci când „intră“ un om în putere: egocentric, cu scopul de sine sau un cerc interior, și sociocentric care să se concentreze asupra bunăstării unui grup mai mare de oameni (clasă, națiune, de decontare de generalitate), sau societate în ansamblu.
Istoria ne arată dacă motivele sociocentric care îi motivează pe oameni să participe activ în politică, o abordare a puterii este întotdeauna instrumentală (pentru că vede un mijloc pentru care ar face ceva pentru societate), apoi egocentric - văzută ca o organizație autonomă și atitudine instrumentală față de aceasta. Este clar că este extrem de răspândită în practica istorică a fost mix instrumentist și abordări egocentrice, atunci când oamenii sunt în căutarea în instrumentul de putere pentru câștig personal. Acești oameni apreciază puterea nu este, în sine, ci bazat pe ceea ce le poate da, deși ele pot pune în aplicare într-un mod care va beneficia orice comunitate.
Cum și de ce motivează o persoană să se alăture sistemului de relații politice? Sub influența a ce mecanisme se formează calitatea sa ca subiect și obiect al politicii?
2. Socializarea socială a persoanei: esență, etape, factori
Socializarea socială este asimilarea valorilor politice și culturale, orientările politice, asimilarea formelor de comportament politic, acceptabile (tipice) pentru o anumită societate.
Socializarea socială are întotdeauna un caracter istoric concret:
• Limitele calitative ale procesului de socializare sunt determinate de particularitățile sistemului politic existent;
• fiecare tip istoric de socializare corespunde cu "idealul" său al unei persoane politice (persoană);
• socializarea are un caracter specific vârstei și are propriile particularități în fiecare etapă a dezvoltării personalității.
Există două tipuri de socializare politică: directă (primară) și indirectă (secundară).
Socializarea directă este achiziția directă de cunoștințe, atitudini, abilități politice.
Socializarea indirectă - un fel de "proiecție" a trăsăturilor caracterului, experiența timpurie a copilului, mediul imediat al individului cu privire la calitățile politice emergente. Astfel, atitudinile pozitive sau negative ale copilului față de tată pot fi transformate în relația cu obiectele politice (spre președinte, parlament, instanță etc.).
Socializarea socială a individului constă în mai multe etape calitative.
Etapa de politizare: deja în copilărie, se formează noțiunea că, în afară de adulții din școală și din familie, există încă o putere externă.
Stadiul personalizării: conștientizarea puterii politice prin figuri politice care o simbolizează, de exemplu, președintele,
ministru, polițist, spre deosebire, de exemplu, de la Moș Crăciun.
Etapa idealizării: atribuirea către politician a unor calități exclusiv pozitive.
Stadiul instituționalizării: trecerea de la o percepție personificată a politicii la un abstract mai impersonal (la nivelul percepției instituțiilor politice).
Studiul gândirii politice la copii a făcut posibilă evidențierea inegalității dezvoltării politice a individului. De exemplu, de la 11 la 13 ani se înregistrează o dezvoltare rapidă a ideilor politice, în aceeași perioadă de la 16 la 18 ani, acest proces încetinește considerabil. În același timp, cu cât este mai mare adolescentul, cu atât mai mult gândirea lui este capabilă de un grad mult mai mare de abstractizare (se folosesc concepte precum drepturile omului, libertatea, puterea). În perioada adolescentă, se pun bazele ideologice ale individului, care, după cum arată practica, sunt cele mai stabile.
În știința politică occidentală se disting patru modele principale de socializare politică (R. Merelman).
Modelul sistemului. Caracterizat de formarea unei atitudini pozitive față de autorități, ordinea juridică existentă. Cei mai importanți factori ai socializării: familia și școala, precum și mediul individului, colegii săi. Caracteristică a culturii politice anglo-americane.
Modelul pluralist. Formarea ideilor cetățenilor cu privire la interesele lor politice, dorința lor de a participa la realizarea poziției lor civice. Factori principali: familie, școală, mass-media, partide și grupuri de interese.
Model de conflicte. Aceasta se reduce la formarea loialității față de un anumit grup politic și a disponibilității sale de ao susține în lupta împotriva altor grupuri. Factori principali: în principal mass-media, partide, grupuri de interese.
În fiecare sistem politic, socializarea are propriile particularități asociate cu condițiile istorice, natura regimului politic, tipul predominant de valori spirituale și cultura politică în general.
3. Participarea politică și tipurile acesteia
Participarea politică este influența cetățenilor asupra funcționării sistemului politic, formarea instituțiilor politice și dezvoltarea deciziilor politice la orice nivel de putere politică (locală sau națională). Participarea politică poate include acțiuni de delegare a autorității (comportament electoral), activist
activități care vizează susținerea candidaților și partidelor în campaniile electorale, participarea la manifestații și participarea la demonstrații, participarea la activitățile partidelor, grupurile de interese etc.
Deci, care sunt principalele tipuri de participare politică?
În mod tipic, știința politică distinge între participarea politică ortodoxă și neortodoxă și o convențională și neconvențională similară. Într-un tip separat, se disting crimele politice, adică activitatea politică cu folosirea violenței ilegitime.
Ortodoxia include participarea, asigurând stabilitatea și funcționarea sistemului politic, precum și prezentarea cerințelor pentru acesta, exprimate în forme juridice.
Unorthodox include acțiuni neautorizate legate de exprimarea cererilor și îndreptate împotriva sistemului politic (comportament de protest).
Participarea politică poate fi subdivizată în funcție de gradul de activitate: activ și pasiv. Prin combinarea a doi parametri (acceptabili și inacceptabili) și a gradului de activitate (activ și pasiv), pot fi obținute patru tipuri de participare politică (a se vedea tabelul de mai jos).
Participarea la organele elective, lobby, participarea la partide și organizații politice, participarea la demonstrații politice și alte acțiuni politice
Violența, luarea de ostatici, sabotajul, terorismul politic, mituirea funcționarilor, dezorganizarea
Participarea la vot, recunoașterea și ascultarea de lege
Nerespectarea legii, încălcarea legii
În plus, participarea politică este deseori împărțită în autonomie și mobilizare.
Participarea autonomă este activitatea voluntară liberă a persoanelor care urmăresc interesele personale și de grup
Participarea la mobilizare este obligatorie în natură, stimuli ai acesteia fiind teama, coerciția administrativă, tradițiile etc. De regulă, participarea la mobilizare are drept scop susținerea sistemului politic, iar scopul său este să demonstreze loialitatea față de elita dominantă, unitatea națională și aprobarea politicii urmărite.
Cel mai răspândit tip de participare politică este comportamentul electoral (participarea la alegeri). Acest tip de participare vă permite, în primul rând, să formulați cereri de la majoritatea populației și să acordați sprijin liderilor care îndeplinesc așteptările majorității; în al doilea rând, acesta este unul dintre mecanismele de soluționare a conflictelor politice (sub forma unei concurențe pașnice); în al treilea rând, este un mijloc fiabil de legitimizare a regimului politic existent; în al patrulea rând, un mijloc important de socializare politică a individului.
În concluzie, observăm că, în condițiile de dezvoltare a crizelor este important să se ia în considerare impactul, oportunitățile și limitele participării politice a diferiților actori. Mai aproape de o persoană este la putere, mai mare capacitatea acestuia de a influența deciziile. Efectul cetățenilor obișnuiți la structura de putere, chiar și în regimurile democratice, ar trebui să fie recunoscut ca un întreg nesemnificativ, dar unele instituții politice rămân, în general, în afara influenței populației. În cazul în care această tendință este însoțită de o constrângeri de lungă durată și a presiunii de la regimul existent într-o societate poate prevala forme de protest de comportament politic, este o manifestare a atitudinilor negative față de sistemul politic deschis formă demonstrativ, sau, dimpotrivă, o abatere clară de la participarea politică, apatie politică și etc. care a primit numele de absenteism.
1. Shestopal E.B. Personalitate și politică. - M. 1988.
3. Psihologia personalității. Texte. Ed. Gippenreiter Yu.B. Bubble AA M. Izd-vo MGU, 1982, pp. 228-230.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: