Înțelegând lumea, oamenii au încercat să înțeleagă sensul și scopul existenței lor, să stabilească de ce există schimbări în societate, yakaroludin, incertitudine în procesul obiectiv. Acest lucru se reflectă în diferite concepte sociologice.
Să luăm în considerare principalele.
În istoria gândirii filosofice au existat încercări de a explica societatea umană, procesele și modelele ei din punctul de vedere al idealismului și al materialismului.
Pentru conceptele idealiste harakternetverazhennya cu toate acestea, că viața societății, procesul istoric determinat de factori spirituali, idei, gânduri, „spiritul poporului“ vointa indivizilor, oameni celebri, etc.
Concepția materialist istorică a declarației este sursa acelei societăți - este o parte specifică a lumii materiale, distinctă de natură, din care a reieșit și din care interacționează în mod constant. Baza vieții sociale - producția materială, (producție) relații economice în curs de dezvoltare între persoane la locul de muncă, determinată de nivelul de dezvoltare a forțelor de producție (în primul rând, instrumente și tehnologii), și există independent de voința și conștiința oamenilor.
Considerând societatea ca un sistem de relații între oameni, activitățile lor comune, K. Marx și F. Engels, la mijlocul secolului al XIX-lea. a fundamentat științific înțelegerea istoriei ca urmare a activităților oamenilor. Această abordare a făcut posibilă privirea societății în procesul de dezvoltare a acesteia ca o unitate a individului și a generalului, separatist și continuu, ca și istoria omenirii. Ei au demonstrat că societatea nu este o sumă mecanică a indivizilor, ci reprezintă o sinteză a acelor legături și relații în care acești indivizi se află.
În primul rând, persoana ca un element social, spre deosebire de alte ființe înzestrate cu conștiință, care o face capabilă să producă valori nu numai materiale, ci și spirituale inerente activității sale creatoare, în timpul căreia el își dă seama în mod conștient obiectivele sale.
În al doilea rând, omul și societatea se caracterizează prin moduri proprii, specifice de a obține, prelucra și transfera informații de la individ la individ, de la o generație la alta - gândire, vorbire, scriere etc.
În al treilea rând, oamenii în procesul activităților lor sunt legați de natură prin instrumentele adecvate ale muncii. Acesta din urmă poate fi natural sau artificial, realizat de persoana în sine. Folosindu-le, oamenii creează un mediu artificial pentru ei înșiși, "umanizează" formele naturale ale naturii, adaptându-i la nevoile și interesele lor.
În forma cea mai generală, relațiile sociale sunt împărțite în tangibile, care se formează pe baza realităților, independente de voința și conștiința oamenilor și de spiritul care se formează pe baza unor idei.
Materialul se referă la relațiile economice (industriale) care apar între oamenii care se află în procesul de producție a bunurilor materiale. caracterul lor este determinat de nivelul de dezvoltare al forțelor productive ale societății. Ele sunt primare în ceea ce privește relațiile spirituale. Relațiile industriale reprezintă baza economică a societății. Cele spirituale se formează pe baza anumitor idei, care sunt în primul rând o reflectare a contradicțiilor condiționate de natura relațiilor de producție, adică baza economică. Dar relația dintre sferele materiale și cele spirituale ale vieții sociale nu este mecanică (directă, simplă), ci una complexă, adesea mediată de legăturile multiple.
Relațiile spirituale se dezvoltă între oameni în procesul activității lor pe baza unor idei și sunt împărțite în politică, juridică, morală, estetică, religioasă etc.
Există, de asemenea, astfel de relații sociale care nu se referă doar la material sau doar la spiritualitate. Ele se împletesc cu ei și cu alții. Acestea sunt, de exemplu, familia-gospodărie, clasă, națională, etc.
Purtătorul relațiilor sociale este o persoană a cărei activitate conține o contradicție - capacitatea de a fi determinată de ființa existentă și abilitatea de ao schimba. Omul este factorul decisiv în toate schimbările în societate. Primul pas al ieșirii omului din lumea animală a fost crearea de unelte și, cu ajutorul lor, mijloacele de a-și satisface nevoile. Aceasta a necesitat folosirea experienței atât a propriei lor, cât și a predecesorilor - abilități, cooperarea indivizilor, cooperarea, comunicarea, care au contribuit la formarea relațiilor sociale în diferitele sale sfere.
Abordarea civilizată caracterizează nu numai nivelul dezvoltării societății, ci atrage atenția și asupra gradului de dezvoltare a culturilor sale materiale și spirituale; acesta este gradul de dezvoltare socială, stadiul istoriei umane, care înlocuiește alte etape istorice.
Articole similare
-
Aspecte teoretice ale căsătoriei civile, ca problemă socială a căsătoriei civile, civile
-
Problemele sociale ale căsătoriei civile - tineretul și relația sa cu căsătoria civilă
-
Șomajul ca o problemă socială și modalități de rezolvare a acesteia
Trimiteți-le prietenilor: