Socialismul ca un regim de tranziție între capitalism și civilism - acesta este contextul istoric în lumea în care singur poate înțelege în mod adecvat poziția istoriei ruse a secolului al XX-lea. să înțeleagă cum și unde ne îndreptăm, ce viitor ne așteaptă, care sunt premisele și condițiile pentru mutarea noastră spre dreapta, punct de vedere economic, legal și moral personalitate liberă, societatea civilă, economia de mărfuri de piață, statul de drept, ceea ce este, în cele din urmă, deviația mișcării noastre reale de la capacitățile noastre obiective și de la nevoia de a merge la civilizație.
Fără o perspectivă comunistă, socialismul real (și anume socialismul comunist) se afla într-o capcană istorică și apărea ca un sistem tranzitoriu fără tranziții. Prin urmare, noțiunea de socialism ca o eroare istorică și o ramură a dezvoltării sociale, o încercare de a corecta problema prin revenirea la capitalism ca ultimul și cel mai înalt punct al civilizației lumii.
Dar istoria și civilizația nu s-au oprit la capitalism, capitalismul nu este sfârșitul istoriei, iar socialismul nu este eroarea istorică a sutelor de milioane de oameni timp de aproape un secol în Rusia și apoi într-o serie de alte țări.
Civilism modul în care conceptul postsocialism eliberează societatea din trecutul socialist al complexului complex de inferioritate istorică și demonstrează că socialismul - nu este irosit timpul petrecut, iar etapa cea mai gravă și violentă a istoriei lumii (pas negativ, în timp ce ultima negare - pentru viitor), pe drumul spre aprobarea mai mare stadiu al libertății umane, egalitatea, dreptatea și legea.
Roata istoriei lumii a trecut pe cei care s-au găsit în spațiul și timpul socialist. De aici pierderile și tragediile noastre. Dar aici - și să lucreze pentru viitor.
Dar comunismul nu a rezolvat problemele sale, nu a înțeles sensul real al practicii sale și adevăratele tendințe ale evoluției sale. Ideologiile mari (inclusiv cele comuniste) sunt egoiste: ele neglijează totul, inclusiv viitorul practicii lor, în numele autoconservării, chiar sub forma unui mit învechit și expus, care a devenit deja un basm.
civilism Contururi ca viitorul socialismului a devenit clar numai în condiții de stagnare și criza socialismului real, care a relevat natura iluzorie a perspectivelor comuniste și concepțiile doctrinare inadecvate ale socialismului ca faza inferioară a comunismului, care se bazează pe proprietatea socializati a fost să fie dezvoltat în comunism plin.
Evident, înainte de apariția faptelor istorice obiective obiective ale perioadei de declin și a crizei socialismului practic, nu a existat nici măcar ocazia de a înțelege perspectivele reale ale dezvoltării sale. Deci nici în secolul al XIX-lea. nici în prima jumătate a secolului XX. Nu existau condiții pentru formarea chiar a ideilor despre civilizație ca viitor al socialismului.
Între timp, o anumită imagine semantică a viitorului. (în cazul nostru, viitorul socialismului), conceptul adecvat al structurii viitoare joacă un rol esențial în procesul cunoașterii și transformării corecte a practicii, în înțelegerea și evaluarea trecutului și prezentului în contextul general al dezvoltării istorice.
Deci, este clar că prezentată în doctrina marxistă a conceptului socialist al viitorului Comunist al inerent nu își poate permite, după burghezul proprietății private și de drept burghez, economia de mărfuri piață burgheze, societatea civilă burgheze și stat de drept burghez al unui nou (posleburzhuaznogo) de tip individuale dreptul de proprietate asupra mijloacelor de producție, un nou tip de drept, de piață, societatea civilă și stat, pentru că toate aceste instituții, în conformitate cu doctrina va „dispare treptat“ de UI e promovarea socialismului (ca prima fază a comunismului) pentru a finaliza comunismul.
Numai în conceptul civilism, care neagă atât comunist și perspectivele capitaliste pentru socialism, este dezvăluit pentru prima dată, se deschide și se justifică posibilitatea istorică obiectivă a unui nou (post-socialistă și încă neburzhuaznogo) tipul de drepturi de proprietate individuale, de piață, societatea civilă și a statului de drept, un nou sistem civilizat non-capitalist și, în același timp, ne-socialist.
În conceptul de civilizație post-socialistă, trecutul și viitorul Rusiei dobândesc un caracter interconectat și semnificativ ca un pas într-un proces istoric unic și progresiv. Doar datorită acestui fapt, este posibil ca, din punct de vedere conceptual, și nu neapărat să spunem că Rusia are nu numai trecutul, ci și viitorul, că are propria sa istorie. care are o continuare proprie.
În cazul în care ultima din Rusia, indiferent de motiv radieze socialismul și Rusia post-socialistă ca un „fiu risipitor“ chemat înapoi la ordinea de pre-revoluționară, sau capitalismul, aceasta înseamnă de fapt descalificarea istorică a Rusiei - și în trecut, iar pentru restul viitorului. Dacă, după cum cred ideologii, revenirea Rusiei, aproape în întregul secol XX. care este, în epoca de activitate maximă importanță istorică-mondială și, din greșeală sau în alt mod de bază eronate comportat și celălalt într-un impas, atunci ce fel de viitor se poate conta pe în acest caz?
Între timp, este clar că socialismul secolului al XX-lea. - aceasta este istoria Rusiei. Mai mult, acest lucru, conform criteriilor istoriei lumii, este cel mai semnificativ în întreaga istorie a Rusiei. Acest caz stelar, când istoria națională face direct lucrarea istoriei lumii. O face pentru că este capabilă să o facă și vede în ea afacerea proprie și misiunea sa mondială-istorică. Din greșeală, înșelăciune etc. astfel de lucruri nu se fac. În Rusia a fost făcută toată lucrarea dură a istoriei lumii. legate de implementarea și verificarea practică a ideii comuniste universale. Răspunsul este găsit - o civilizație cu dreptul inalienabil al fiecăruia la proprietatea civilă. Aceasta este ideea rusească astăzi și pentru viitor, contribuția Rusiei la progresul istoric mondial al libertății, justiției și egalității oamenilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: