Civilismul ca o idee rusească în contextul istoriei mondiale

Socialismul ca un regim de tranziție între capitalism și civilism - acesta este contextul istoric-mondial în Kah-cadre singura care poate înțelege în mod adecvat coordonatele istoriei Ros-Sian secolului XX. să înțeleagă cum și unde vom merge, ceea ce Bu duschnost de așteptare pentru noi, care sunt premisele și condițiile pentru tranzițiile noastre, da legii, punct de vedere economic, legal și moral liber Lich-Ness, societatea civilă, relațiile marfă-piață, un stat mare-vovomu modul în care, în cele din urmă, abaterea mișcării noastre reale a posibilităților noastre obiective pentru a merge la civilism.







Fără o perspectivă comunistă, socialismul real (și anume socialismul comunist) se afla într-o capcană istorică și apărea ca un sistem tranzitoriu fără tranziții. Prin urmare, noțiunea de socialism ca o eroare istorică și o ramură a dezvoltării sociale, o încercare de a corecta problema prin revenirea la capitalism ca ultimul și cel mai înalt punct al civilizației lumii.

Dar istoria și civilizația nu a oprit capitalismul, capitalismul - nu este sfârșitul istoriei, și socialismul - nu greșeala istorică a sute de milioane de oameni timp de aproape un secol în Rusia, și mai târziu în multe alte țări.

Civilism modul în care conceptul postsocialism eliberează comună-TION dintr-un trecut socialist din complexul complex de inferioritate istorică și demonstrează că socialismul - nu este vpus-a cincea timpul necesar, iar scena istoriei cele mai grave și violente pe termen vsemir (pas negativ, în timp ce ultima negare - pentru viitor) pe drumul către stabilirea unui nivel mai înalt al libertății umane, egalității, justiției și dreptului.

Roata istoriei lumii a trecut pe cei care s-au găsit în spațiul și timpul socialist. De aici pierderile și tragediile noastre. Dar aici - și să lucreze pentru viitor.

Toate aceste considerații și judecăți de înțeles prichi, suntem în primul rând pe ruso-există, în Rusia, care a fost lansat la costul de eforturi enorme și sacrificii făcute înainte de sfârșitul realizării practice a-TION comuniste de idei. Și în acest proces istoric mondial, Rusia era, în limba lui Hegel, purtătorul spiritului mondial, îndeplinind mandatul său. Deci, pretențiile Rusiei în secolul XX. (În și forme de URSS și a sistemului socialist mondial) pentru conducerea și rolul de pionierat în progresul real, la nivel mondial a avut motive sotsi-cial-istorice.

Dar comunismul nu a reușit să facă față problemelor sale, nu a înțeles sensul real al practicii sale și tendințele autentice ale evoluției sale. Ideologiile mari (inclusiv cele comuniste) sunt ego-

Secțiunea IV. Problemele dreptului post-socialist și ale statului

Stična: neglijează totul, inclusiv viitorul său Prac-ticuri, în numele de auto-conservare, chiar și sub formă de mit învechite și razobla-chennogo, care a devenit deja un basm.

civilism Contururi ca viitorul socialismului au devenit clarificate la nyatsya numai în condiții de stagnare și criza socialismului real, care a relevat natura iluzorie a perspectivelor comuniste și concepțiile doctrinare inadecvate ale socialismului ca faza inferioară a comunismului, care se bazează pe socializati lacrimogenă-stvennosti ar trebui să se dezvolte în comunism complet.

Evident, înainte de apariția faptelor istorice obiective obiective ale perioadei de declin și a crizei socialismului aproape format, nu a existat nici măcar ocazia de a înțelege perspectivele reale ale dezvoltării sale. Deci nici în secolul al XIX-lea. nici în prima jumătate a secolului XX. Nu existau condiții pentru formarea chiar a ideilor despre civilizație ca viitor al socialismului.







În același timp, o viziune particulară asupra viitorului, sau că pre-reprezentare a viitorului obiectului corespunzător, fenomen (în cazul nostru, pe - despre viitorul socialismului) joacă un rol semnificativ în procesul de cunoaștere și de transformare a practicii, înțelegere și apreciere a trecut și prezent.

Deci, este clar că prezentate în doctrina marxistă con-CEAPT viitorul socialismului și comunismului, de fapt, ea-poate sa nu se obține după burghez proprietății private și burgheze legii, economia burgheză marfă piață, societatea civilă burgheză și burghez darstva Gosu juridic Ce nou (posleburzhuaznogo) tipul de proprietate individuală a mijloacelor de producție, un nou tip de drept, de piață, societatea civilă și stat, deoarece toate aceste institute, sunteți, în conformitate cu doctrina va „dispare treptat“ de o măsură a progresului de la socialism (ca prima fază a comunismului) până la comunismul deplin.

Numai în conceptul civilism neagă simultană, dar comuniste și perspectivele capitaliste pentru socialism, pentru prima dată justificată posibilitatea obiectiv istoric al unui tip nou (post-socialistă și totuși Neubourg-zhuaznogo) a drepturilor de proprietate individuală, societate de piață foie-zhdanskogo și a statului de drept .

Din punctul de vedere al civilism concept clar că adevărații ne contrastimula dau dificultățile tranziției la economia de piață, societatea civilă, raporturile juridice în economie, politica, etc - .. Nu este tranziție deloc dificil la o economie de piață, societatea civilă, drept și etc., și anume, pe piața burgheză, în societatea civilă burgheză, în dreptul burghez și așa mai departe.

De exemplu, teza suporterilor moderne de piață că piața nu există nici o alternativă, se înțelege în esență capitalistă-agenție de „societate de piață“ și ignoră (involuntar) o piață alternativă cu civilism, pe baza bunurilor civile.

Capitolul 1. De la socialism la civilism. Conceptul de drept civil 351

Lupta, prin urmare, nu este pentru sau împotriva pieței, ci pentru unul sau alt tip de piață. Problema astăzi nu este că societatea noastră este împotriva pieței; mai degrabă, dimpotrivă, este pentru piață, dar pentru o astfel de piață, tranziția la care nu este asociată cu negarea socialismului în favoarea capitalismului, și cu un echitabil pentru toți membrii transformării societății a socialismului, a cărui excluzând orice privilegiu în detrimentul „toate împreună.“ Cu alte cuvinte, societatea noastră este pregătită pentru o schimbări profunde și foarte radicale în spiritul depozitelor cerințelor principiului justiției universale, deschis la afirmația-TION non-capitaliste și, în același timp, regim non-socialist. Un astfel de viitor post-socialist este reprezentat în conceptul de civilizație.

În conceptul de civilizație post-socialistă, trecutul și viitorul Rusiei dobândesc un caracter interconectat și semnificativ ca etapă a unui proces istoric unic și progresiv. Doar datorită acestui fapt putem afirma conceptual și nu neîntemeiat că Rusia are nu numai trecutul, ci și viitorul, că are propria sa istorie, care are propria sa continuare.

Atunci când din trecut Rusia, indiferent de motiv radieze socialismul și Rusia post-socialistă ca „fiu curvie-picior“ chemat înapoi la ordinea de pre-revoluționară, sau capitalismul, aceasta înseamnă de fapt istoric diskva-lifikatsiyu Rusia - și în trecut, iar pentru restul viitorul. Dacă, după cum cred ideologii, revenirea Rusiei, aproape în întregul secol XX. care este, în epoca de maximă mondial-istoric activ-și importanța STI, în mod eronat sau altfel de bază eronate comportat și celălalt într-un impas, atunci ce fel de viitor se poate conta pe în acest caz?

Secțiunea IV. Problemele dreptului post-socialist și ale statului

Între timp, este clar că socialismul secolului al XX-lea. - aceasta este istoria Rusiei. Mai mult decât atât - acest lucru, conform criteriilor istoriei lumii, este cel mai semnificativ în întreaga istorie a Rusiei. Acest caz stelar, când istoria națională face direct afaceri din istoria lumii. O face pentru că este capabilă să o facă și vede în ea afacerea proprie și misiunea sa mondială-istorică. Din greșeală, înșelăciune etc., astfel de lucruri nu se fac. În Rusia a fost comis toată lucrarea dură a istoriei lumii, legată de realizarea și verificarea practică a ideii comuniste universale. Răspunsul este găsit - o civilizație cu dreptul inalienabil al fiecăruia la proprietatea civilă. Aceasta este ideea rusă astăzi și pentru viitor, contribuția Rusiei la progresul istoric mondial al libertății și egalității oamenilor.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: