Filosofia ca știință (1) - pătuț, pagina 15

Personalitatea este un individ uman în aspectul calităților sale sociale, care se formează în cursul unor tipuri specifice de activități istorice. Personalitatea este un cheag individual (un nod, conexiune, structură, identitate sau o singură regularitate) a relațiilor naturale, sociale sau istorice.







În prezent, există două concepte de personalitate: personalitatea ca caracter funcțional (rolul) caracteristic al persoanei și personalitate ca caracteristică esențială a acesteia.

Primul concept se bazează pe conceptul de social. rolul omului. Acest concept, totuși, nu ne permite să dezvăluim lumea interioară a oamenilor, fixându-ne doar comportamentul său extern, pisica nu reflectă întotdeauna esența oamenilor.

Conceptul esențial este mai profund. Personalitatea este o expresie individuală a relațiilor și funcțiilor generale ale oamenilor, subiectul cunoașterii și transformării lumii, drepturile și îndatoririle, etica, estetica și toate celelalte aspecte sociale. standarde. Calitățile personale ale unei persoane în acest caz sunt derivate ale vieții sale sociale. modul de viață și mintea conștientă de sine. Personalitatea este, deci, întotdeauna o persoană dezvoltată social.

Personalitatea se formează în procesul de activitate, comunicare. Cu alte cuvinte, formarea ei în esență este un proces de socializare a individului. Acest proces necesită activitatea productivă a oamenilor, exprimată printr-o ajustare constantă a acțiunilor, comportamentelor și acțiunilor lor. Aceasta necesită dezvoltarea stimei de sine, care este asociată cu dezvoltarea conștiinței de sine. Conștiința de sine și stima de sine în forma agregată ca bază de bază a personalității, în jurul pisicii există o specificitate unică a personalității.

Principala proprietate rezultantă a unei persoane este o viziune asupra lumii. Omul se întreabă: cine sunt eu? de ce ar trebui eu? Care este sensul vieții mele? Numai prin faptul că a dezvoltat această sau acea perspectivă a lumii, personalitatea, autodeterminarea în viață, primește ocazia de a-și realiza esența în mod conștient, în mod intenționat. Simultan cu formarea personalității, se dezvoltă caracterul personalității - psihologul este nucleul persoanei. "Doar în caracter individul își dobândește certitudinea permanentă" - Hegel.

Individualitatea nu este absolută. Se schimbă și, în același timp, rămâne neschimbată pe tot parcursul vieții unei persoane.

48. Personalitatea ca obiect și subiect al vieții sociale

Personalitatea determină în mare măsură natura vieții publice, soarta societății. Nu numai că încearcă să se alăture organic, îndeplinesc toate funcțiile sociale care îi sunt atribuite, ci și schițează căile de progres ale omenirii, materiale și spirituale, arătându-le altora prin exemplul său.

Personalitatea este o persoană, există în afara societății. Societatea în sine determină în mare măsură soarta individului. Se referă la personalitate, la toți ceilalți, fără a accentua atenția asupra acesteia. Este o altă problemă faptul că indivizii care au mari responsabilități (mai ales morale) sunt mai greu de îndeplinit, însă punerea lor în aplicare confirmă o persoană ca persoană, contribuie la dezvoltarea sa multilaterală.

Ca obiect al vieții sociale, trebuie să existe o persoană și o impersonalitate. Dar reconcilierea cu existența voastră a unei încercări de îmbunătățire morală, spirituală (și într-o măsură mai mică fizică) poate permite unei persoane să devină un subiect al societății. Această devenire ne permite deja să spunem că această persoană a devenit o persoană. Personalitatea este concentrarea și exprimarea individuală a relațiilor sociale și a funcțiilor oamenilor, subiectul cunoașterii și transformării lumii, drepturile și îndatoririle, etica, estetica și toate celelalte aspecte sociale. standarde.

49. Personalitatea în cursul istoriei. Rolul personalității în istorie. Greutăți și personalitate.







Lumea-personalități istorice, eroii sunt oameni remarcabili ale căror interese personale conțin un element substanțial care este sarea Spiritului Mondial sau a Minții istoriei (Hegel, Works, vol. VII).

Personalitățile istorice sunt indivizi, înălțați de forța împrejurărilor, calități personale pe piedestalul istoriei. Faptul de a nominaliza această persoană pentru rolul istoric este un accident. Necesitatea nominalizării este determinată de nevoia formată din istorie a societății pentru o persoană de acest fel. Adesea, datorită condițiilor istorice sunt prezentate doar persoane capabile sau chiar mediocre.

Indiferent de cât de strălucitoare a fost personalitatea istorică, ea este determinată în acțiunile sale de setul existent de evenimente sociale. Dacă o persoană începe să creeze arbitrari și să-și construiască capriciile în lege, atunci ea devine o frână și în cele din urmă răsturnată.

Personalitățile istorice datorită anumitor calități ale minții, caracterului, experienței lor pot schimba doar forma evenimentelor sociale și unele dintre consecințele lor parțiale. Ei nu își pot schimba direcția generală, nu mai pot întoarce istoria. În dezvoltarea Estului. a procesului, o mare contribuție este făcută de indivizii străluciți și talentați care creează valori spirituale în domeniul științei, tehnologiei, filozofiei, literaturii, artei, gândirii religioase.

Un geniu este o persoană care este îmbrățișată de o idee grozavă, are o minte puternică, o imaginație strălucitoare, o voință enormă, o perseverență colosală în atingerea scopurilor sale. El îmbogățește societatea cu noi descoperiri.

personalitate carismatică - spiritual persoană talentat, care este percepută și apreciată de alții ca fiind neobișnuite, uneori chiar și supranatural în puterea de înțelegere și a impactului asupra oamenilor, inaccesibile pentru persoana medie.

Weber (Weber M. carismatică dominatie), autoritatea carismatică a liderului se bazeaza pe prezentarea plin de bucurie infinită și necondiționată, deși și menținut mai presus de toate credința în alegeri, conducătorul carismatic.

50. Cultură ca lumea omului. Ca o modalitate de identitate de sine.

Cultura este o combinație de valori materiale și spirituale, precum și modalitățile de a le crea, abilitatea de a le folosi pentru progresul ulterior al omenirii, trec de la o generație la alta. K. set de forme și metode ale activității umane, consacrate în valorile materiale și spirituale create de oameni și transferate de la o generație la alta. Cultura este un concept filosofic care caracterizează dezvoltarea puterilor și abilităților creatoare ale omului. Cultura este o lume creată de om.

Masteratul culturii înseamnă pentru o persoană ridicarea activității sale individuale la normele universale ale societății. Nivelul culturii realizat de societate este un exemplu de activitate și comportament. Prin urmare, cultura produce omul însuși. El nu este doar un subiect, ci și un obiect al culturii. Personalitatea își manifestă individualitatea în dezvoltarea și dezvoltarea culturii. Când o persoană învață o cultură în activitate, o creează.

Având în vedere cultura materială și spirituală, este necesar să se indice că nu numai că nu se opun unul pe celălalt, ci sunt într-o unitate contradictorie: în cultura materială există întotdeauna un element de spiritualitate; Produsele culturii spirituale sunt întotdeauna îmbrăcate în forme materiale.

Un loc special în cultura omului este ocupat de cultura sa spirituală. Este cel mai important sistem de educație și educație, adică formarea omului. Cultura spirituală nu poate exista fără obiectificarea ei. De aceea, spiritualitatea se manifestă doar ca o inteligență - o activitate - o manifestare practică a spiritualității. Cultura este o măsură a omului într-o persoană, o caracteristică a lui ca o ființă socială. Kabanov este un "ajutor didactic".

În multe privințe, cultura este inclusă în mișcarea istoriei. Ele exprimă aspectul personal al activității umane în societate, îndeplinesc o funcție importantă de difuzare a experienței, a cunoștințelor, a rezultatelor activității umane. idei noi, și cei care sunt, așa cum au fost o lucrare în curs de desfășurare, și cele care sunt deja rezultatul activității umane, iar această activitate în sine - toate acestea dă un rezultat care este inclus mai târziu în procesul istoric, adăugând elemente noi la ea.

K-ra. - în esență, experiența sa generalizată a dezvoltării spirituale a oricărei părți a activității umane. Isa-in. - experienta tribala a stăpânirii spiritului. oameni de viață. Lumea lumii este lumea spiritului. oameni de viață. cultura este o valoare, pentru că trăiește sufletul omului (și nu corpul). Viața person-ka este o valoare numai din momentul în care acumulatul suficient. experiență pentru a înțelege că acest fenomen este unic. Chel-k în sensul generic crede că viața este valoroasă în sine. Producție, economică, familială etc. - există o experiență generică exprimată în anumite principii ale vieții umane. Aceste principii pot fi materializate. Principala funcție a k-ry este de a face o persoană o persoană. Și pentru a-și găsi mijloacele unice prin care persoana se face om. Omul este o ființă culturală, toate proprietățile sale. capacitatea de a gândi și de a simți, sunt modelate de cultură. VI Lenin la Congresul 3 al Komsomolului: "Poți deveni comunist numai atunci când stăpânești toată averea acumulată de omenire".







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: