Etnogeneza (acum 8-7 mii de ani BC / 40 mii de ani / H.S. ..) - pr istoric origine → ss Enos de la începuturi până înainte de formarea organismelor etnosots integrale a lui.
Vârsta neolitică: numărul populației, limitele inițiale ale oecumenei, tranziția la economia producătoare și formarea grupurilor tribale.
Oamenii inițial reprezentau un grup omogen → există o decontare a oamenilor → adaptarea la noile condiții climatice geografice → schimbări → formarea unor rase diferite. Cei mai mulți oameni s-au îndepărtat de punctul de plecare, cu atât mai mare este diferența; a avut loc și cu limba (ipoteza lui Tolstoi despre continuitatea lingvistică primară).
La cea mai veche etnogeneză, populațiile inițiale ale oamenilor b / sunt relativ mici și endogame, șa, adică se deplasează în limitele teritoriului lor de pescuit. Închiderea populațiilor b / este adaptare relativă și intermitentă →. În procesul de perfuzie a noilor membri, a existat o interacțiune a două specii naturale. Unificat în teritoriile mari și în funcție de trăsături morfologice similare → consolidarea caracterului etnic. În cadrul populației, se formează o formă de conștiință de sine, bazată pe opoziția pe care o avem față de noi și pe străini. A fost formată specificitatea tehnologiilor de producere a forței de muncă și sa dezvoltat un tip de mecanism economic.
Familie → trib → naționalitate → națiune → oameni ca superethnos (un grup de grupuri etnice care au apărut simultan într-o regiune și se manifestă ca o integritate a mozaicului).
Etnie (grup etnic) - istoric evoluat def pe teritoriul cos de echilibru clorhidrici Th oameni care au persoane generale relativ stabile mi limbajul K Temperatura și psihicul, conștiința diferenței față de unitate și Peoples et al (adică disponibilitatea etnich. conștiința de sine, identitatea etnică).
Ethnos ca un social. și psiho-kai comunitate de oameni este stabilă în timp, NE-Xia pentru fiecare suport unic de încredere, efectuează TION pian pentru a proteja membrii săi, Fct forma I prețurile generale comune de viață și standarde de tei conduită pentru membrii săi.
Etnogeneza este etapa inițială a istoriei etnice. După finalizarea sa, alte grupări asimilate acestora pot fi incluse în grupul etnic stabilit, iar fragmentarea și alocarea de noi grupuri etnice poate avea loc.
Etnografia distinge două tipuri istorice de etnogeneză:
Etnogeneza, care are loc în condițiile societăților primitive comunitare și pre-capitaliste și care conduce în perioada feudală timpurie la formarea naționalităților.
Etnogeneza se caracterizează prin interconectarea a două tipuri de procese etnogenetice - consolidarea componentelor etnice autohtone (conexe și independente) și includerea migranților în procesul de etnogeneză.
Pe prima pagină a etnogenezei într-un stadiu incipient migrațiile în masă, însoțite de cucerirea unor grupuri etnice de către lr-m, au afectat. Etnich. Consecințele acestor relocări au fost diferite: 1) dacă au trecut pe terenuri slab dezvoltate, nu a existat formarea de noi grupuri etnice; ei au dobândit noi abilități, dar nu mai mult; 2) dacă au fost reinstalate pe teritoriul populației autohtone (adică populația inițială), atunci atât cei indigeni cât și cei nou-veniți au caracteristici noi. Există o sinteză. Substrat - populație nativă + super-sirat - noii veniți = nou etnos.
În timpul Etnogeneza influențat de caracteristicile activității economice în anumite condiții de mediu și de alți factori, au format o nouă caracteristici etnice-grup specific de cultură materială și spirituală, de viață, de grup caracteristici psihologice care se distinge de alte (inclusiv învecinate), grupuri etnice. Membrii noii comunități etnice au o conștiință comună în sine, un loc proeminent în care este noțiunea de comunitate a originii lor. Manifestarea externă a acestei conștiințe de sine este denumirea comună - etnonimul (de exemplu, americanii sau noua comunitate declarată, dar nu deținută, "poporul sovietic"). Când studiază etnogeneza unui anumit popor, sunt implicate date din științele conexe - etnografie, antropologie, arheologie.
23. Conceptul de etnogeneză Gumilyov, Bromley, Arutyunov, Cheboksarov
Concepte ale etnogenezei Gumilev, Bromley Yu.V. Arutyunova S.A. și Cheboksarova NN,
Etnogeneza este procesul de adăugare a unei comunități etnice (etnică) bazată pe diverse componente etnice.
Concepte și teorii despre etnos
În mediul etnologilor nu există o unitate în abordarea definiției etno-etnicității. În această privință, sunt evidențiate câteva teorii și concepte cele mai populare. De exemplu,
Un concept oarecum diferit de etnos a fost dezvoltat de N.N. Cheboksarov și S.A. Arutyunov. În cadrul științei sociale sovietice au încercat să dezvolte câteva idei ale cercetătorilor francezi din prima jumătate a secolului XX de K. Levi-Strauss și M. Moss. Ethnos a fost interpretat de N.N. Cheboksarov și S.A. Arutyunov este un tip de comunitate în a cărei granițe continuitatea spațială și temporală se bazează pe conexiuni intensive de informare.
Teoria pasională a etniei (teoria lui Gumilov)
Teoria pasională inițială a etnogenezei a fost creată de Lev Gumilev.
Aceasta etnie - se formează în mod natural pe baza echipei inițiale de comportament stereotip al persoanelor existente și a integrității sistemice (structura) se opune tuturor celorlalte grupuri, în funcție de sentimentul de complementaritate și de formare comune tuturor reprezentanților tradiției etnice.
Ethnos este cel mai important dintre tipurile de sisteme etnice, poate fi parte din superent, și constă în subethnos, conic și consorțiu.
O combinație unică de peisaje în care sa format o etnosă se numește locul ei de dezvoltare. O altă versiune a "teoriei etno", considerată de mult în etnografia sovietică drept alternativă și chiar opozițională, a fost creată de L.N. Gumilyov. LN Gumilev este un reprezentant al tendinței sociobiologice. El considera etnia ca o comunitate biologică a ființelor din genul Homo Sapiens. ca și habitatul animalelor. Începutul etnogenezei L.N. Gumilev a considerat așa-numita "forță pasională" (unele radiații cosmice). Dezvoltarea ulterioară a etno-ului este determinată de teritoriul așezării și de caracteristicile psiho-biologice ale pasiunii. Etnos, ca un "sistem închis de tip discret," din exterior "primește o încărcătură de energie și, prin risipirea lui, trece fie într-o stare de echilibru cu mediul, fie se descompune în părți". Împușcarea pasională trece cel mai adesea de-a lungul granițelor regiunilor de peisaj și în zonele de contact etnic. Pasionarea ca rezultat al șocului nu este dobândită de toți locuitorii din regiune, ci numai de parți pasionari, creatori ai etno. Pasiunea este contagioasă, iar pasionarii îi răspândesc printre cei care îi plac; este posibil, crede L.N. Gumilev, datorită faptului că fiecare organism viu are un câmp de energie special, pentru oameni este un domeniu etnic. Una dintre principalele diferențe de etnoză dintre ele constă în frecvența fluctuațiilor domeniilor lor etnice. Împreună cu grupurile etnice, alte comunități cu o colorare etnică se dezvoltă și se dezvoltă - superentnoși și subethnoses. Un super etnos este un "grup de etnici care a apărut simultan într-o regiune și se manifestă ca o integritate mozaică". Subetnos sunt unități mai mici, "existente doar pentru că ele fac parte din unitatea etno-ului.
Conceptele etnicității create în cadrul tradiției științifice sovietice, în ciuda diferențelor dintre ele. converg în principal. Pentru ei era caracteristică postulării etniei ca o comunitate reală de oameni, reală, naturală, îndelungată și în mod obiectiv existentă, destul de stabilă, dar în același timp evolvingă. Și totuși, principalul dezavantaj al tuturor conceptelor de etnie creat în fosta URSS este faptul că etnia din ele a fost adesea considerată a fi în afara legăturii cu alte grupuri etnice
Toate subiectele din această secțiune:
Precondiții pentru formarea antropologiei științifice, principalele etape ale dezvoltării acesteia.
Ca discurs științific. Originar într-un mediu de limbă engleză. Fundamentele antrai culturale moderne sunt puse în ep. Mare geogr. Descoperiri. Direcția studierii culturii societăților și popoarelor primitive. La ser.19
Metode de cercetare de bază în antropologie
A. cultural - o arie specială de cercetare științifică, axată pe procesul relației dintre om și cultură. Această arie de cunoaștere a evoluat în Europa. cultura în 19
Caracteristică generală a difuzionismului ca direcție în nave spațiale.
DIFUZIONISMUL ca mod de a studia culturi a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea. Conceptul de "difuzie", împrumutat de la fizică, înseamnă "deversare", "răspândire", "pătrundere"
Școala sociologică în antropologie.
Sociologia franceză - una dintre direcțiile de conducere ale francezilor. sociologie la 19 - trans. podea. 20 de cenți. fondată de Durkheim. Ca direcție științifică, școala a fost formată în jurul Durkheimo-ului publicat
Functionalismul și structuralismul în KA
Principala cerință a acestei metode este de a lua în considerare viața și cultura unui anumit popor în ansamblu, ca un sistem de părți interdependente, în care fiecare parte își îndeplinește rolul specific, "
Direcția biologică în studiul culturilor
La examinarea tendinței evolutive în studiul culturilor, a existat o tendință de a identifica dezvoltarea "organismului" și a culturii. Teza sau ideea principală este înlocuirea studiului
Abordarea psihanalitică a studiului culturilor.
ÎN ÎNCEPUTUL SECOLULUI XX. în studiul culturilor a apărut un nou fenomen - conceptul psihanalitic al culturii. În ciuda faptului că de la începuturile ei, psihanaliza ar fi o teorie a culturii
Școala culturală și istorică din Antr. Boas.
ȘCOALA CULTURALĂ ȘI ISTORICĂ - - direcția în zap. antropologie antropologică per. podea. 20 de cenți. condiționată de proximitatea metodei teoretice. atitudinile reprezentanților săi. K.-i.sh. dezvoltat într-un taur
Alfred Luis Creber
Poate că cel mai consistent dintre discipolii lui Boas a fost Alfred Luis Crebert (1876-1960). El a dedicat mulți ani studiului cel mai detaliat al triburilor indiene din California, unde, după cum se știe, cr
Alexander Goldenweiser
Goldenweiser, în plus față de munca sa directă pe teren, în principal printre nordul Iroquois, a fost deosebit de bine cunoscut pentru lucrările sale teoretice în care a pledat
Robert Lowie
Robert Lowie era extrem de sceptic în privința diferitelor concepte istorice și etnografice (în special cele evoluționiste). Anti-evoluționismul este caracteristica dominantă a lumii sale științifice
Paul Radin
Probabil cele mai pozitive sunt trăsăturile pozitive, progresive ale școlii Boas, precum și atitudinile sale sceptice, în lucrările științifice ale lui Paul Radin. Majoritatea studiilor pe teren
Direcția etno-psihologică în etnografia americană. E.Sepir, R.Benedikt, M.Mid, A, Cardiner.
ȘCOALA ȘTIINȚIFICĂ ȘTIINȚIFICĂ în etno grafie, orientare în etnografia SUA, predominantă în anii 1930 și 1940. 20 de cenți. Șeful școlii este psihiatrul A. Cardiner, adepții sunt etnografi R. Linton, R. Benedict
Concepte moderne ale antropologiei culturale.
Leslie White (1900-1975) - Amer. antropolog și culturolog. White a studiat antropologia, a primit un doctorat pentru teza sa "Comunitățile medicale din sud-vest". În 1962, White a propus
Evoluția omului. Principalele etape ale procesului de antropogeneză. Criteriile persoanei.
Antropogeneza este originea și evoluția omului, apariția sa ca specie în procesul de formare a societății. Antropogeneza este numită și secțiunea corespunzătoare a antropologiei (știința omului). CA
Ipoteze monocentrice și policentrice de origine umană
Etapele evoluției peop 1. Acum 40 de mii de ani Stadiul lui Neanthropus (Cro-Magnon). Un om rezonabil. Formarea apariției omului modern. Apariția societății. Domesticarea plantelor și a animalelor. 2.2
Problema determinării locului pământului uman.
De mult timp, discuțiile științifice despre originea omului erau mulțimea arheologilor și paleontologilor. Bazându-se pe descoperirile rămășițelor fosile și pe studiul lor, sa concluzionat că a apărut genul Homo
Teoriile științifice ale antropogenezei.
Primul care a inclus o persoană în sistemul regnului animal al lui Carl Linnaeus. Oamenii combinate cu o maimuță; alocat un detașament de primate (de la lat.primus-first) - un grup de mamifere superioare. Semi-lesbiene, maimuțe
Rasogenez. Principalii factori și etape ale dezvoltării rasiale.
RASOGENEZ (acum 700 mii de ani / Pithecanthropus) - procesul de formare și de diferențiere a umanității ca ecumen se extinde. Factorii Rasogenezei: Natura
Tipuri de procese etnogenetice.
Etnos (comunitate etnică) - o istorie stabilită pe teritoriul unei conștiințe stabile a poporului, care posedă persoane comune relativ stabile ale limbajului, C-ry și psihicul
Principalele forme ale activității economice umane în stadiul comunității puerperale timpurii și târzii.
Epoca paleolitică superioară / târzie este sfârșitul formării speciei Homo Sapiens. Sunt formate toate semnele persoanei-ku (morfologice): corectitudinea, creierul format cu gândire abstractă,
Forme și baze de schimb în zone arhaice. Cadou, fidelitate, schimb de piață. (1)
Reconstrucția relațiilor sociale prezintă cea mai mare complexitate. Este posibil să se judece într-un fel încrezător relațiile sociale numai în funcție de etnografie
Apariția și etapele principale ale tranziției către o economie productivă.
Pe calea către plierea agriculturii ca sistem, omul a trecut mai întâi prin stadiul de dominare (domesticirea animalelor și a plantelor) și cultivarea (creând condiții mai bune pentru creșterea plantelor).
Condiții de rudenie și de rudenie.
Începând cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea, problemele teoretice ale familiei au fost cumva în câmpul vizual al unui număr de antropologi și sociologi de primă clasă: L. Morgan, F. Engels, M. Kovalevsky, F. Le Pl
Forme istorice de căsătorie și de familie.
Pentru stadiul incipient al sistemului comunitar primitiv, așa-numita căsătorie dual-generică sau de grup caracterizează nu numai bărbații și femeile individuale, ci și genurile (vn
Semnificația culturală a erei paleoliticului târziu.
Paleoliticul superior este epoca în care omenirea, pe lângă uniformitatea biologică specifică, dobândește acel nivel de legături de integrare, care se numește cultură. Cultura începe acolo,
Apariția limbajului și a vorbirii. Abordări și teorii fundamentale
Datele directe privind formarea și etapele de dezvoltare a adevăratului discurs ch-koy nu sunt. Aproape toate informațiile sunt indirecte x-r, cu ajutorul lor m / reconstrucția mai mult sau mai puțin credibilă →
Organizarea politică a societății arhaice și originea puterii.
Conducerea situației, liderul rezolvat în clan, conflictele interetnice, încălcarea tabuurilor. Chiefdom se bazează pe principiul clasificării - diferențele în
Formele timpurii ale organizării organizației terțiare, motivele pentru complicația și diferențierea acesteia.
La etapa PPO, organizarea puterii a păstrat în mare parte începutul democrației primitive. În același timp, dezvoltarea ... a contribuit la începutul ierarhiei autorităților colective. Apărut și nou
Magie și ritual. Rolul lor în viața arhitectului. Persoana.
Magie și ritual. Magie și ritual. 1) Legea asemănării - puteți face acțiuni prin imitație 2) legea contactului și a infecției. Kontatoznaya - lucruri care au intrat în contact o dată;
Religie, magie, ritualuri. Ritualuri periodice și semnificația lor.
În formele timpurii ale credinței în societatea primitivă, exista venerație a oricăror obiecte materiale. A fost o venerație a spiritului care se află în ea. Această venerație a determinat atitudinea
Ipotezele originii artei. Se discută despre natura artei.
Nu există o explicație general acceptată a originii artei. În învățătura marxistă originea artei este explicată prin activitatea muncii.
Începuturile artei de la poporul Neanderthal și de la Cro-Magnon.
În plus față de realizările materiale: Neanderthali (acum 200-300 de mii de ani) au învățat să împartă piatra în plăci subțiri și să facă raclete pentru piei,
Istoria descoperirii și principalele subiecte ale artei paleolitice.
Arta paleolitică este arta paleoliticii târzii, bazată pe animism și totemism, caracteristică a căruia este realismul spontan: - consolidează viața colectivă
Esența artei și rolul sensului estetic în evoluție.
Experiența estetică a unei opere de artă necesită întreaga persoană, deoarece este inclusă. în sine și valori cognitive superioare, tensiune etică și percepție emoțională.
Etnice și naționale în cultură.
VG Babakov, V.M. Semenov, ridicând noțiunea de "etnos" și "națiune", susțin că etnia include componentele teritorial-lingvistice și cultural-psihologice, în timp ce în noțiunea
Stereotipuri etnice și imagini etnice.
Un stereotip este o idee simplificată, deseori distorsionată, a unui obiect social, o pisică-nereală pentru conștiința obișnuită și o susține în mod stabil.
Imaginea mondială a lumii etnice.
6. Constante etnice - complexe inconstiente care se formeaza in procesul de adaptare umana
Migrația etnică.
Există cinci tipuri principale de mișcare spațială a populației: migrație etnică, episodică, pendulară, sezonieră și permanentă. etnic
Specificitatea globalizării în cultură în comparație cu alte sfere ale vieții publice.
Lumea modernă se caracterizează prin integrarea sferelor economice, politice, spirituale și de informare ale vieții marea majoritate a țărilor din lume care au un caracter obiectiv,
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: