Epigrame. Cuvântul "epigram" în greacă înseamnă "inscripție". Deoarece grecii antici numit inscripții poetice care sunt sculptate pe pietrele funerare (în acest caz, epigrama a fost epitaful), sculpturi pe piedestale, pe cupe, pe orice subiect, poate aduce un cadou pentru zei. La fel ca multe alte genuri de poezie antică, epigrama datează de la folclorul oral, și în mod specific # 150; la poeme scurte de natură moralizatoare # 150; maximelor. Ca și genul stabilit al poeziei scrise antice grecești, epigrama începe să existe de la 7 # 150; 6 v.v. BC Forma obișnuită a epigramei timpului este distichul elegiac # 150; un cuplet în care primul verset # 150; hexametru (șase opriri), iar al doilea # 150; pentametru (cinci opriri).
Mai târziu, o epigramă a început să fie numită orice poezie lirică scrisă de un disciuc elegiac. Primul clasic al genului a fost lyricistul Simonides de Keos (secolul 5 î.Hr.). El a fost creditat cu numeroase epigrame pe teme ale războaielor greco-persane, inclusiv o piatră de mormânt asupra spartanilor căzuți:
Călător, du-te, construiește cetățenii noștri în Lacedaemon,
Ce, legămintele lor când eram aici, am căzut cu oasele.
În literatura latină, genul epigramei trece în a doua jumătate a secolului al XV-lea. BC Primul său maestru # 150; Catul. Iată una dintre epigramele sale:
Iubito mi-a spus: doar tu vrei sa fii sotia ta,
Chiar și Jupiter ar fi mistuit în zadar.
Asta spune el. Dar ceea ce o femeie iubită de pasiune îi șoptește,
În aer și pe apă scrieți rapid.
Numai genul epigramei era dedicat poetului roman Martial antic. care pentru prima dată devine tema principală satirică. Genul "înalt", epigrama epică și tragedia îl confruntă cu el ca o imagine a vieții.
Citești ce poate spune viața: "acesta este al meu".
Nici centaurii nu sunt aici, nu puteți găsi un gorgon, nici harpi,
Singura mea miroase ca pagina mea.
Acest slogan aduce epigrama mai aproape de comedie și satire, adică genuri de batjocură. Epigrama are nevoie de "sare" și "bilă". Spre deosebire de stilul "înalt", orice obscenitate este permisă aici. Multe epigrame ale marțiale sunt dedicate temelor literare: polemici cu poezie învățată, ridicol asupra mediocriilor și plagiarilor.
Tradițiile vechii epigrame continuă să se dezvolte în literatura latină a Evului Mediu (în principal # 150; inscripții pe morminte, clădiri și obiecte de folosință bisericească) și scriitorii Renașterii scriind în limba latină.
În literatura europeană a timpurilor moderne epigrama este fixată pentru o mică formă de gen satiric (tradiția marțială). Trăsătura distinctivă a epigramei # 150; concretenia acestei ocazii ("versetele în cazul"). Recepția compoziției de bază # 150; opusul liniilor inițiale și concluzia scurtă "sharpness" ("pointe"), de asemenea, merge înapoi la Martial. O epigramă de acest fel sa dezvoltat în literatura franceză a secolului al XVI-lea. și a dobândit o formă stabilă ca un "gen mic" al clasicismului în 17 # 150; cerșească. Secolul al XIX-lea. (Racine Lafontaine, Voltaire, Rousseau etc.), iar din Franța sa extins și în alte literaturi europene (Lessing, Burns, etc.).
Iată un exemplu al epigramei satirice a lui R. Burns cu un final neașteptat:
Nu, nu are o privire falsă,
Ochii lui nu mintau.
Ei spun cu adevărat,
Care este proprietarul lor # 150; scutier.
Odată cu slăbirea pozițiilor clasicismului, epigrama își pierde poziția în literatură # 150; romantismul aproape nu face apel la epigramă.
Articole similare
-
Epigramele galeriei de valentine - umorul actorilor cinematografiei sovietice și rusești
-
Gaft valentine epigrame - valentine gaff - epigrame - catalog de articole - poezii despre cinema
Trimiteți-le prietenilor: