Complexitatea problemei schimbării în diverse sisteme, inclusiv în cultură, este reflectată și dezvoltată într-o nouă direcție științifică interdisciplinară - sinergetică. Fondatorii săi sunt fizicianul belgian I. Prigogine și fizicianul german G. Haken (anii 70 ai secolului XX). Synergetics se ocupă de legile de auto-dezvoltare a sistemelor complexe. În cadrul abordării sinergetice se formează o nouă înțelegere a interdependenței dintre părți și întreg și coerența schimbărilor lor. În complexul de dezvoltare istoric sisteme umane dimensiuni (biosfera, „om - rețea de calculatoare“ „Omul - un dispozitiv tehnic - mediu ecologic“., Obiecte de inginerie genetică, etc.), rolul special jucat de non-forță de interacțiune bazată pe efecte de cooperare. Acestea sunt principalul factor în formarea sistemelor de auto-reglementare, astfel încât în cursul contactelor cu ei, oamenii ar trebui să fie conștienți de faptul că, ca urmare a sistemului de efecte de cooperare poate genera o nouă structură cu un minim de acțiune externă, în special dacă acesta este într-o stare de instabilitate. Modelul sinergetice explică dinamica diferitelor sisteme are caracter de ipoteze, ceea ce face o nouă privire la mecanismele de schimbare socială și culturală.
Potrivit sinergiei, cultura este un sistem de echilibru, deschis, neliniar, autoorganizator. Deschiderea înseamnă prezența intrărilor și a rezultatelor care asigură procesul de schimbare a sistemului cultural cu materia și energia cu mediul. Mediul acționează ca purtător al diferitelor forme ale viitoarei organizații, domeniul diverselor opțiuni pentru dezvoltarea sistemului și a elementelor sale. Procesele de schimb au loc în orice punct al sistemului de auto-organizare de-a lungul mai multor canale, ceea ce asigură o anumită stare a activității sale vitale. Cu toate acestea, deschiderea sistemului cultural este o condiție necesară, dar insuficientă, pentru auto-organizare.
O condiție necesară este prezența a două principii polare - crearea (ordinea) și distrugerea eterogenității structurii (disipativ, haos). Chaosul este cel mai important element al dezvoltării sistemului. Astfel, există un complex componente constructive și distructive dialectice, dacă mai devastatoare este construirea, apoi o nouă apariție nu va fi, în absența unei anumite cantități de haos nu apar tendințe sistem de structurare (atractor). Astfel, haosul este ambivalent în natură. Este distructivă, deoarece sistemul reacționează sensibil la cele mai mici deviații de la normă și, în același timp, este constructiv, deoarece servește ca un mecanism de schimbare a modurilor de funcționare a sistemului și de coordonare a ritmului evoluției în sinteza structurilor simple și complexe. Prezența a două principii opuse în sistem îl face dezechilibrat și instabil.
Nonlinearitatea sistemului înseamnă polaritatea modurilor de dezvoltare a acestuia. Când sistemul atinge în modificările sale parametrii limitativi și pragul de stabilitate, apar mai multe direcții posibile de dezvoltare a acestuia (punctul de bifurcare). Bifurcațiile confirmă pluralitatea scenariilor dinamicii culturale. Ele sunt asemănătoare cu ramificarea căilor spre viitor, rolul căruia apare ca o stare atractivă sau atractivă obiectivă. După depășirea valorii critice, modul de mișcare al sistemului se schimbă și intră în sfera unui alt atractiv, adică există o tendință diferită de auto-organizare. Ca urmare, sistemul se dezvoltă spre o stare relativ stabilă. Starea viitoare a sistemului, așa cum a fost, "atrage" și transformă starea sa actuală (viitorul prezent al timpului). În acest caz, joacă un rol important variațiile aleatoare (fluctuații), care în apropierea punctelor de bifurcație (punct de selecție cale de evoluție în continuare) servesc drept mecanisme care declanșează modul de instabilitate și de dezvoltare de deschidere polivariantnost.
Nonlinearitatea permite atât dezvoltarea calitativă a sistemului, cât și degradarea acestuia, dezvoltarea super rapidă în etape individuale. Dar toate acestea se întâmplă ca urmare a dezvoltării de sine a sistemului în sine. Bifurcațiile și atractoarele nu există în spațiul geografic, ci în spațiul statelor (spațiul de fază) - spațiul socio-cultural. Alegerea vectorului unei mișcări viitoare depinde în mare măsură de posibilitățile sistemului cultural și de starea sa. Prin această interpretare devine evident că nu se poate impune cu forța calea de dezvoltare pe sisteme complexe. Aceasta schimbă însăși abordarea gestionării lor - accentul se pune pe asigurarea retragerii sistemului în propriile tendințe de dezvoltare. Pentru a face acest lucru, este necesar să se ofere o injecție de impact vizată asupra sistemului în locul potrivit, la momentul potrivit și în direcția corectă. Datorită sinergiei, se realizează o înțelegere a alternativelor pentru dezvoltarea sistemelor complexe, ceea ce face posibilă alegerea căilor de evoluție care corespund nevoilor și obiectivelor sistemului.
Astfel, synergetica arată că echilibrul și stabilitatea sunt sfârșiturile mortale ale evoluției, stările relative ale lumii și cultura (o anumită etapă și grad). Apariția noului este indisolubil legată de haos, aleatorie și instabilitate. Instabilitatea sistemului este proprietatea lui atributivă, care nu este întotdeauna negativă în toate cazurile. Fără instabilitate, nu există o dezvoltare, deci poate fi o condiție a dinamicii, pentru că numai un sistem de neechilibru este capabil de auto-organizare spontană. Etapele stabilității și instabilității se înlocuiesc constant și se caracterizează astfel dezvoltarea sistemului. Synergetics deschide noi principii de management, în care principala nu este influența, ci impactul mic, mic, bine organizat. Oferă o înțelegere fundamentală nouă a proceselor haotice în cultură, ca o capacitate de autoorganizare, care se realizează în puncte de bifurcație imprevizibile, ceea ce duce la o schimbare a regimului mișcării culturale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: