Aceleași întrebări au apărut și în fața bisericilor creștine din Ucraina, care, în esență, căutau răspunsuri la ele pe întreaga perioadă a transformării post-sovietice. Cu toate acestea, în perioada de agravare a situației din țară, cel mai important a fost căutarea bisericilor de ideologie socio-politică, care să poată uni Ucraina sau, cel puțin, să nu o despartă și mai mult.
Imagine religioasă a Ucrainei
Libertatea religioasă de care se bucură bisericile din Ucraina este invidia Rusiei, iar diversitatea religioasă face ca Ucraina să fie singura țară din fosta URSS unde nu există o religie dominantă "tradițională". În mintea rusă, faptul că Ucraina este una dintre țările cele mai creștine din Europa, având în vedere numărul bisericilor și comunităților (peste 35.000) și populația țării (aproximativ 50 de milioane de persoane), nu este conștientă. În același timp, Ucraina nu este doar o țară cu diverse Ortodoxie în diferite jurisdicții, catolicism și greco-catolicism, dar și cu o mare varietate de curente protestante. Bisericile evanghelice - baptiști, penticostali, adventiști, evangheliști de toate dungile sunt distribuite pe tot teritoriul Ucrainei, mii de biserici există atât în est cât și în Occident.
Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Moscovei (UOC-MP)
Patriarhia Moscovei orientează mai degrabă rapid în situația - preoții se rugau între protestatari și poliție încearcă să prevină vărsarea de sânge, de fapt, în același timp și în Biserică, și noua conducere a țării, care a asigurat stabilitatea în cadrul BOU-MP. Cel mai conciliant rol jucat de șeful serviciului de informații al UOC-MP, protopopul Gheorghi Kovalenko, care a explicat poziția Bisericii creștine, a chemat pe ucraineni să nu pentru a apela fasciștii și naziștii în mass-media rusă. Suporterii activi ai lui Ianukovici și poziția pro-rusă din UOC-MP au pierdut.
Mitropolitul Alexandru cere să nu se folosească Ortodoxia în confruntarea cu Rusia și Ucraina:
„Chiar și astăzi, când am asistat la crimele regimului anterior, sunt cei care sunt dispuși să justifice necesitatea cruzime pentru a corecta presupusa“ alegere civilizațională „-“ restaurarea unității Sfintei Rusii ".
UOC-MP, potrivit Mitropolitului Alexandru, prea sperat pentru putere pământească, destinate pentru a atinge „cauza sfântă“, cu ajutorul unor politicieni și sponsori, „înțelept să accepte donații“ din partea persoanelor care utilizează a materialului ar „plăti“ de la Dumnezeu, și în același timp, au creat nelegiuiri. Mitropolitul Alexandru susține că UOC MP este adesea echivalat cu fostul guvern, dar noi, în primul rând - Biserica lui Hristos, Biserica a poporului ucrainean.
Patriarhul Kirill
"De peste 400 de ani, s-au făcut încercări de împărțire și împărțire a lumii rusești. Atunci când spunem "rusă", nu ar trebui să o tratăm așa cum fac vorbitorii noștri atunci când vorbim despre Imperiul Rus și Uniunea Sovietică. Vorbim despre lumea rusă, vorbim despre marea civilizație rusă care a venit de la fontul de botez din Kiev și sa răspândit în vasta expansiune a Eurasiei. ... Astăzi în spațiile acestei lumi există state independente și le respectăm suveranitatea, disponibilitatea și dorința de a-și construi singuri viața națională. Dar aceasta nu înseamnă că dorința de suveranitate legitimă, pentru realizarea acestei suveranități, trebuie să fie însoțită de distrugerea unui spațiu comun, unic, spiritual ".
Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei de la Kiev (UOC-KP)
Vladimir Putin a început să utilizeze oficial astfel de definiții ca "pacea", "Rusia istorică", "națiunea împărțită în Rusia", "suntem ucraineni - un popor". Toate acestea, împreună cu nostalgia pentru măreția trecută a statului și dorința de răzbunare pentru prăbușirea URSS, este o replică a ideologiei și retorica regimurilor fasciste ale secolului XX, în special în Germania și Italia.
... De aceea, în primul rând apel la întregul popor ucrainean, patria noastră perfidie atacat de inamic, care a ocupat o parte din Ucraina, și, în general, caută să distrugă statalitatea și independența noastră, să ne ducă înapoi la jugul imperial al Kremlinului. "
Biserica Greco-Catolică din Ucraina (UGCC)
Președintele Consiliului Bisericilor Evanghelice Independente din Ucraina Anatoly Kalyuzhny a spus:
"Astăzi Ucraina sa trezit, iar Dumnezeu vrea să o binecuvânteze. Are planuri mari pentru statul nostru. Deoarece Europa doarme astăzi, într-un vis păcătos, în Rusia idolii stau în continuare și trebuie să purtăm Cuvântul lui Dumnezeu acolo ".
De asemenea, episcopul senior al Bisericii creștinilor evanghelici din Ucraina, Mikhail Panochko, a făcut un discurs viu. El a reamintit o pildă din Evanghelia lui Luca despre o văduvă săracă care a cerut ajutorul judecătorului și a obținut ceea ce dorea:
"Isus le-a spus ucenicilor că trebuie să ne rugăm mereu și să nu pierdem inima. Dar se pune întrebarea: cum să nu pierdem curajul atunci când o astfel de armadă, înarmată de dinți, la granițele noastre? Cum să nu pierdeți inima, când Biserica din Rusia este tăcută și frică să-i spună domnitorului că acest lucru nu poate fi făcut. Biserica există nu numai pentru ritualuri, ea trebuie să stea într-un gol pentru poporul său, miniștrii săi nu trebuie să se teamă să spună adevărul în ochii înalților oficiali ".
Poziția bisericii din estul Ucrainei într-o perioadă atât de dificilă a fost exprimată de Serghei Kosyak, pastorul bisericii "Adunarea lui Dumnezeu" din Donetsk:
acţionând Președintele Ucrainei Oleksandr Turchynov
Turchinov a început să evangelizeze calea democratică în stilul pastorilor republicani din Statele Unite:
Spre deosebire de politicienii orientate spre ortodocși care au încercat și încearcă să împingă ideea iluzorie a unei Biserici Ortodoxe unite în Ucraina, președintele evanghelist Turchynov a inițiat un dialog interreligios permanent. El a devenit unul dintre fondatorii Consiliului tuturor Bisericilor din Ucraina. În ceea ce privește crearea consiliului, Turchinov a spus:
După Revoluția Portocală, protestantismul, alături de Ortodoxie, a devenit un element important al vieții publice în Ucraina. După cum arată timpul, poziția liderilor evanghelici a îndeplinit pe deplin cerințele democratizării post-sovietice a instituțiilor puterii de stat. Elementele de bază ale Crezului protestante în sfera politică sunt: proclamarea refuzul final al Ucrainei din moștenirea sovietică în viața publică, un accent rigid asupra lumii europene (gradul de conștientizare a legăturilor culturale și istorice cu Europa) și apărarea principială a valorilor democratice, ca vitale, fără de care respingerea comunismului și consolidarea comunicarea cu Europa este imposibilă.
O poziție comună a ortodocșilor, catolici și protestanți
Linie dreaptă poziție politică pro-occidentală a Bisericii Greco-Catolice și partea protestantă, niciodată nu va fi aproape de bisericile Patriarhiei Moscovei, și mulți protestanți din Est. Greco-catolicii și-au păstrat pozițiile ecleziastice și politice neschimbate. Puterea bisericilor protestante este că acestea sunt distribuite uniform în întreaga țară, printre ei există o diversitate de opinii și de conflicte inter-bisericești, în general, nu afectează situația politică din țară.
Bisericile adoptă o poziție din ce în ce mai pro-ucraineană
În timpul crizei, a devenit clar că discuția despre separarea Bisericii parlamentare ucrainene de Patriarhia Moscovei a fost mult exagerată. Partidul de suporteri ai independenței depline a deputatului UOC nu sa arătat, autocefalia existentă pentru deputatul UOC era suficientă pentru a lua o poziție echilibrată. În același timp, Patriarhia Moscovei în fața Patriarhului Kirill nu a exercitat nici o presiune asupra bisericii din Ucraina și performanțele Patriarhului au fost mult mai corect și foarte prudent, pe fondul propagandei anti-ucrainene în mass-media rusă și aparițiile neașteptate ale politicienilor, și el însuși președintele Putin.
"Respectăm minoritățile religioase, dar continuăm să afirmăm că Ucraina este o țară ortodoxă legată organic de Sfânta Rusie".
Contradicțiile dintre evanghelicii ruși și ucraineni
Publicistul și teologul Michael Cherenkov evaluează astfel poziția bisericilor ucrainene:
„La începutul unei noi faze a istoriei mișcării evanghelice din Ucraina, indiferent de dificultatea, vom alege libertatea si stima de sine. Am ales loialitatea față de oameni, în timp ce rușii aleg loialitatea față de autorități. În cazul în care limba rusă se va vedea o biserică puternică în Ucraina, care este iubit și respectat de oameni, ei vor veni să ne viziteze, să ne facă prieteni și să învățăm de la noi. "Dumnezeu va place" (dintr-un interviu cu mirvam.org).
Ce urmează?
Există capcane activism politic creștin - unele biserici divizate de-a lungul liniilor de partid, partidul și candidații nu corespund așteptărilor, se comportă destul de necreștinesc, trebuie să coopereze cu naționaliștii radicali, pentru a face parte din elita coruptă a puterii. elita politică Secular, conducerea bisericească a ortodocși, protestanți, catolici, greco-catolicii sunt încă în procesul de depășire a contradicțiilor reciproce și lupta pentru identitatea ucraineană, locul său în Europa, și mai ales în procesul de creare a unei țări unite și un limbaj comun pentru comunicarea cetățenilor din diferite regiuni.
Roman Lunkin este cercetător principal la Institutul Europei al Academiei de Științe din Rusia, Moscova, Rusia
Compilat de Roman Lunkin
Trimiteți-le prietenilor: