Particularitatea artei: triunghiul caligrafiei, poeziei și picturii.
Familia chineză: tradiții și tendințe.
Geniul științific al Chinei antice
Cultura chineză și Occidentul.
Cu toate acestea, nici societatea ca întreg, nici individul, indiferent de modul în care erau legate de dogmele oficiale ale confucianismului, nu puteau fi întotdeauna ghidat doar de ei. La urma urmei, în afara confucianismul a fost un mistic și irațional, ceea ce atrage întotdeauna un om. Funcția existentiala religiei în aceste condiții a scăzut la taoism (filosofia Lao Tzu, un mai vechi contemporan al lui Confucius) - predare, își propune să descopere omului misterele universului, problemele eterne ale vieții și a morții. În centrul taoismului, doctrina marii Tao, Legea universală și Absolut, care guvernează peste tot și în orice, este întotdeauna și nelimitată. Nimeni nu a creat-o, dar totul vine de la ea; invizibil și inadmisibil, inaccesibil simțurilor, fără nume și fără forme, dă un început, un nume și o formă tuturor lucrurilor din lume; chiar și Raiul cel mare urmează Tao-ul. Pentru a ști Tao, l urmeze, fuziona cu ea - acesta este sensul, scopul și fericirea vieții. Taoismul a câștigat popularitate în rândul poporului și în favoarea împăraților datorită predicării longevității și nemuririi. Bazat pe ideea că organismul uman este un microcosmos ca macrocosmos (universul) Taoismul a oferit o serie de rețete pentru a atinge nemurirea:
1) restrângerea la minimum a alimentelor (așa cum a fost studiat în perfecțiune de către asceții indieni - pustnici);
2) exerciții fizice și de respirație, variind de la mișcări nevinovate până la instrucțiuni de comunicare între sexe (aici puteți vedea influența yoga indiană);
3) să comită mai mult de o mie de fapte virtuoase;
4) luarea de pilule și elixir de nemurire; nu este întâmplător faptul că fascinația cu elixirurile magice și pastilele din China medievală a provocat dezvoltarea rapidă a alchimiei.
În secolele II-III. China intră în budism, iar lucrul cel mai important în ea - care a fost asociat cu alinarea suferințelor în această viață și mântuire, fericirea veșnică în viața de apoi - a luat oamenii obișnuiți. Vârfurile societății chineze, și mai ales elita intelectuală, a atras de la budism mult mai mult. Pe baza sintezei de idei și concepte învățate din Filosofia adâncimi Budism, cu gândirea tradițională chineză cu pragmatism confucianiste și originea în China, una dintre cele mai profunde și mai interesant, intelectual bogat și se bucură de apel încă considerabile pentru lumea religioasă gândire - Budismul Zen ( Zen japonez).
Budismul a existat în China de aproape două milenii, foarte schimbat în procesul de adaptare în civilizația chineză. Cu toate acestea, a avut un impact imens asupra culturii chineze tradiționale, care sa manifestat cel mai clar în artă, literatură și artă
în special în arhitectură (complexe ovale, pagode elegante etc.). Budismul și indo-buddhismul și mitologia au exercitat o influență considerabilă asupra poporului chinez și asupra culturii lor. O mare parte din această filosofie și mitologie, de la practicarea yoga gimnastică până la conceptul de iad și rai, a fost primită în China. Metafizica budistă a jucat un rol în formarea filosofiei naturale chinezești medievale. Chiar și un impact mai mare asupra gândirii filosofice a Chinei a fost oferit de ideile Buddhismului Ch'an despre o stradă intuitivă, o înțelegere bruscă etc. În general, putem spune că cultura clasică chineză este un aliaj de confucianism, taoism și budism.
Legalismul metode brute pentru conducătorii au fost mai acceptabile și eficiente, pentru că li se permite să țină ferm în mâinile de control centralizat asupra proprietarilor privați, care a fost de mare importanță pentru a consolida regatul și succesul în lupta lor acerbă pentru unificarea Chinei. Verificați idei Legalismul în practică (baza în III ien. Dinastiei Qin, căderea și apariția dinastiei Han), a fost suficientă pentru a dezvălui nepotrivirea ei pentru China, la momentul respectiv. Sincer, doctrina totalitară a legiștilor, cu disprețul față de oameni în numele prosperității statului, sa dovedit a fi neviabilă; Legalismul a fost învinsă, dar pentru a salva structura imperială deja stabilită, pentru prosperitatea elitelor sale conducătoare, își exercită puterea cu o birocrație administrativă puternică creată prin eforturile legaliștii, avea nevoie de o doctrină care a fost în măsură să dea întregul sistem o decent și respectabil. Confucianismul sa dovedit a fi o astfel de doctrină. Sinteza confucianismul și legalismului sa dovedit a fi nu atât de dificil, pentru că au avut multe în comun. Ca urmare a reformei Han împăratului Wu a fost o modificare a confucianismul originale, a devenit ideologia de stat.
Arta chineză are, de asemenea, un aspect unic. Ca și arta Egiptului Antic, Mesopotamiei și Indiei, rădăcinile sale se întorc în mileniul al XI-lea î.Hr. În acele zile, diferite popoare au atacat popoarele din China, le-au cucerit, iar în secolul al XIII-lea, în China a fost stabilită regula Mongolilor. Dar acești invadatori străini nu au putut să coboare arta chineză de la propriul ei drum - se poate spune că nici o altă artă nu a creat tradiții atât de stricte, clare, originale și durabile ca și chinezii. Budismul din India a fost mutat în China, dar chinezii nu au acceptat gata Buddha, ci și-au creat propria imagine; Același lucru sa întâmplat și cu arhitectura templului. Pagodele chineze diferă radical de templele indiene.
Particularitatea artei chinezești este că poezia, pictura și caligrafia din ea nu cunosc limitele care separă de obicei aceste tipuri de artă, indiferent de caracteristicile lor specifice. Aceste trei tipuri de artă inspirate și determinate de natura expresiei hieroglifice și folosind aceleași instrumente - periilor - reflectă esența profundă a vieții, „forță de viață“ este umplut fiecare dintre aceste forme de viață și un fel de armonie. Scopul esteticii chineze este de a ajunge la adevărata esență de viață dătătoare armonia surselor de viață: artă și arta de a trai - sunt unul și același lucru. La fel ca în pictură și poezie, fiecare bară care arată ramura unui copac sau caractere trebuie să fie întotdeauna o formă „de viață, este dorința de a identifica esenta inerente de caligrafie, poezie și pictură. Dar pictura combină toate cele trei tipuri de artă.
În cazul în care pictura în China - este o formă de artă holistică, în care poezia și caligrafie sunt o parte integrantă a picturilor, recreând armonia și misterul universului în toate formele sale, poezia este considerat chintesența artei. Transformă semnele inscripționate, venerate aproape la fel de sacre, în sunet, iar destinația sa supremă este unirea geniului uman cu sursele primare ale forțelor de viață ale lumii. Pline cu ideile confucianismului și taoismul, poezia chineză unește mintea și detașare, ea caută să pătrundă realitatea și să treacă spiritul acut de viață „fiorul imaterial al sunetelor“, ajutat de muzicalitatea inerente în multe tonuri chinezesc. Nu este nici un accident că poezia chineză veche este inseparabilă de muzică.
Caligrafia a avut, de asemenea, o importanță deosebită în cultura rusă. “. Au semnat cu minunat toți acești bătrâni burghezi și metropolitani și cu ceea ce uneori gusta. <.>. același font în limba engleză, dar linia neagră este puțin mai întunecată și mai groasă decât în limba engleză, en - proporția de lumină și ruptă; și observați și: ovalul se schimbă, rozeta este rotundă și, în plus, accidentul este permis și accidentul este cel mai periculos lucru! Roscher necesită un gust neobișnuit; dar dacă a reușit, dacă se găsește doar o proporție, atunci un astfel de font nu poate fi comparat cu nimic, deci chiar dacă te poți îndrăgosti de el "(Dostoievski, FM Idiot).
De aici, tendința constantă spre creșterea familiei. Ca urmare, o familie mare, care include mai multe soții și concubine ale capului gospodăriei, un număr considerabil de fii căsătoriți, numeroși nepoți, și alte rude și gospodării, au devenit destul de comună în întreaga istorie a Chinei (stil de viață, unul dintre ei este bine descrisă în romanul clasic chinez " Vis în lumină roșie "). Dezvoltarea în continuare a procesului de familie a dus la apariția unei rude clan puternic ramificate, să vă alipiți unul pe altul și, uneori, locuind sate întregi, în special în partea de sud.
Prin China a venit în Europa din etrierele Great stepa \ ajută la menținerea în șa, fără de care cavalerii medievali nu au putut armura strălucitoare, graba cu ajutorul doamnelor nobile în primejdie. Atunci vârsta de cavalerie nu ar fi venit. Ei nu ar fi inventat tunuri și praf de pușcă în China, nici nu s-ar putea să apară gloanțe care ar fi străbătut armura și ar fi încheiat vremurile de cavaler. Fără hârtie chineză și accesorii pentru imprimarea în Europa și cărți copiate de mână mult timp. Nu ar exista o alfabetizare răspândită. font mobil inventat de Johannes Gutenberg nu a făcut, nu William Harvey a descoperit circulația, nu Isaac Newton a descoperit prima lege a mecanicii. Înainte de toate acestea, pentru prima dată, sa gândit în China.
În știința chineză s-au obținut multe rezultate remarcabile. În domeniul matematicii, fracțiuni zecimale și o poziție goală pentru a denota zero; că în Europa din secolul al XVII-lea. numit "triunghiul lui Pascal", în China până la începutul secolului al XIV-lea. a fost considerat un vechi mod de rezolvare a ecuațiilor; ceea ce este cunoscut sub numele de suspendarea lui Cardan (secolul XIV), de fapt ar trebui să fie numit suspendarea lui Ding Huang (secolul al II-lea). În China, în timpul dinastiei Tang (secole VII-X), au fost inventate ceasuri mecanice. Dezvoltarea țesăturilor de mătase a provocat astfel de invenții fundamentale ca o curea de transmisie și o transmisie în lanț. La crearea suflantelor pentru metalurgie, chinezii au fost primii care au aplicat metoda standard de conversie a mișcărilor circulare și translaționale între ele, a căror arie principală de aplicare a fost în Europa motoarele timpurii cu aburi. Eseul "Descrierea ierbii și a copacilor de pe marginea sudică" (340) conține un raport asupra primului caz în lume privind utilizarea anumitor insecte (furnici) pentru a lupta împotriva altora (acarieni și păianjeni). Tradiția protecției biologice a plantelor este menținută până acum. Astfel, multe mituri s-au prăbușit atunci când găsim adevăratele origini ale multor lucruri care sunt obișnuite pentru noi. Trebuie să ne amintim că lumea modernă este un aliaj de straturi culturale orientale și orientale.
Transcrierea tradițională este Harvey.
Recent, medicii specialiști au fost convinși de eficiența neîndoielnică a unor astfel de metode de medicina vechi din China, India, Tibet și Mongolia, ca acupunctura, moxibustion, masaj, si altele. In tratamentul diferitelor tipuri de tulburări funcționale și sindroame de durere. Aceste metode sunt o varietate de acupunctura, atunci când impactul asupra organismului bolnav se realizează prin strict stimularea anumitor zone ale pielii - acupunctura puncte (puncte de presopunctură).
Medicii antici chinezi au dezvoltat o doctrină, potrivit căreia, în corpul uman circula „energie de viață“ - chi, este o funcție integrantă a întregii activități a organismului, energia sa, tonul vitalitate. Un alt principiu de medicina chineză și orientale, în general, este doctrina pe care o formă de manifestare a energiei vieții - interacțiunea și lupta dintre aceste „forțe polare“, așa cum Yang (forță pozitivă) și Yin (forță negativă). Pe principiul yang-yin (el descrie imaginea lumii în gândirea religioasă și filosofică a vechii chinezi) savanți orientale bazează relația dintre organismele de control și relația lor cu voaluri corpului. Prin reglarea metabolismului, adică procedeele orientate în sens opus, de asimilare și disimilare, fenomene de excitație și de inhibare etc. Este posibil să influențezi 44 de organe separate (sau întregul organism) și să-ți schimbi nivelul de energie. Din aceste poziții, boala este un dezechilibru în distribuția energiei între yang și yin. Măsurătorile în distribuția energiei se realizează acționând pe punctele de acupunctură, numărul cărora este de 696.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: