În romanul lui I.Turgenev "Părinți și fii", tema reală a relațiilor dintre natură și persoană este ridicată. Bazarov, respingând toată bucuria estetică a naturii, o percepe ca un atelier, iar omul - ca angajat.
Arkady, prietena lui Bazarov, dimpotrivă, o tratează cu toată admirația sufletului tânăr. În roman, fiecare personaj este testat prin natură. Comunicarea Arcadiei cu lumea înconjurătoare ajută la vindecarea rănilor sufletului, pentru că această unire este naturală și plăcută. Bazarov, prin contrast, nu caută legătura cu ea - când Bazarov era bolnav, el "a intrat în pădure și a rupt ramuri". Nu-i dă balanța dorită de calmare sau emoțională.
Astfel, Turgenev subliniază necesitatea unui dialog fructuos și bilateral cu natura.
Legătura emoțională strânsă dintre om și natură este trasată de romanul lui Lermontov "Erou al timpului nostru". Evenimentele vieții personajului principal, Grigory Pechorin, sunt însoțite de o schimbare în starea naturii, în conformitate cu schimbările în starea lui de spirit. Deci, având în vedere scena duelului, gradarea condițiilor din lumea înconjurătoare și sentimentele lui Pechorin este evidentă. În cazul în care cerul înainte de duel pare să-l „un aer proaspat si albastru,“ soarele „strălucește luminos“, după duel, în ciuda cadavru Grushnitsky saub părea Grigorie, „plictisitoare“, iar razele sale „nu sunt încălzite.“
Natura nu numai experiența eroilor, ci și unul dintre actori. Furtuna provoacă o lungă întâlnire între Pechorin și Vera, iar într-una din intrările din jurnalul precedent întâlnirii cu Prințesa Maria, Gregory observă că "aerul din Kislovodsk este atât de dispus față de iubire".
Privind literatura clasică, aș vrea să aduc exemplul romanului anti-utopie E. Zamyatin "Noi". Respingând principiul natural, locuitorii unuia dintre state devin numerotați, a căror viață este definită de cadrul Tabelului de sentințe. Frumusetele naturii natale sunt inlocuite de structuri de sticla perfect proportionale, iar dragostea este posibila numai cu prezenta unei carti roz. Protagonistul, D-503, este condamnat la fericirea verificată matematic, care, totuși, este dobândită după îndepărtarea fanteziei. Mi se pare că Zamyatin a încercat să-și exprime această alegorie prin inseparabilitatea legăturii dintre natură și om.
Una dintre temele centrale ale versurilor strălucitoare poet al secolului XX S.Esenina este natura pământul natal. În poemul „Goy te, Russ, draga mea“, poetul refuză să paradis pentru patrie, pachetul de mai sus fericirea eternă, pe care, în conformitate cu un alt lyric, găsește doar pe pământ rusesc. Astfel, sentimentele patriotismului și iubirii naturii sunt strâns legate între ele. Simplul slăbire treptată este primul pas către o lume naturală, reală, care îmbogățește sufletul și corpul.
Freud a scris în lucrarea sa "Leonardo da Vinci" că amintirile copilariei și pe care le-au construit fanteziile întotdeauna încheie cele mai esențiale în dezvoltarea spirituală a omului.
Conceptul de "copilărie" este asociat nu numai cu vârsta persoanei, ci și cu perioada de formare a relațiilor bazate pe simțul responsabilității fiecărei persoane pentru persoanele apropiate de el.
Romanul "Un sezon de vară" de Margaret Drabble este un exemplu viu al acestui lucru. Eroii ajung la maturitate pe măsură ce înțeleg importanța înțelegerii reciproce și a asistenței reciproce - fundamentele unei vieți familiale puternice și a înțelepciunii în relațiile cu oamenii.
În majoritatea românilor lui Dickens, se poate vedea cât de importantă este copilăria pentru apariția fiecărei persoane. Cea mai caracteristică în acest sens este romanul "David Copperfield". Eroul acestei lucrări are un drum lung de dezvoltare spirituală. Copilăria nefericită, orfana, căutarea oamenilor nativi schimbă caracterul lui David, îi dă experiență de viață.
Subiect: Omul și cunoștințele3
O persoană nu folosește întotdeauna știința pentru a beneficia de societate. De exemplu, în povestea "Dog Heart" de scriitorul remarcabil M. Bulgakov, Dr. Preobrazhensky transformă un câine într-o ființă umană. Oamenii de știință sunt conduse de setea de cunoaștere, de dorința de a schimba natura. Dar, uneori, știința se transformă în consecințe groaznice: o creatură bipedică cu "inima unui câine" nu este o persoană, pentru că nu există suflet în ea, nu există iubire, onoare, nobilime.
Dramaturgul rus, poet și diplomat A.S. Griboedov în lucrarea sa "Vai de Wit" ridică problema minții și a învățării. În monologul "Cine sunt judecătorii?" Chatsky afirmă dreptul tinerilor de a studia știința, arta: „În mintea știință holbezi, voi de cunoștințe, sau în sufletul lui Dumnezeu însuși va ridica focul la artele creative, înalte și frumoase.“ Chiar și un astfel de lucru inofensiv în lume Famusov cauza fricii. Famșov pledează pentru apărarea societății și ca tată iubitor și ca oficial important. În orice caz, acest lucru sperie mintea unui tânăr. El încearcă să "învețe" și să "instruiască pe cel adevărat". Dar, după ce a primit o lovitură, Chatsky suferind, trăind o dramă personală, și-a apărat dreptul de a fi el însuși. Dorința pentru știință, pentru dezvoltarea omului este indestructibilă.
Imaginea centrală a romanului de către remarcabilul scriitor ESTE. Turgenev "Părinți și fii" - Bazarov. Eroul este angajat în știință, medicină, se străduiește să facă o activitate utilă, dar provoacă legile veșnice ale vieții, fiind, respinge dragostea, arta, care constituie o nevoie umană esențială. "Nihilismul", potrivit lui Turgenev, sfidează valorile eterne ale spiritului și ale nevoilor naturale ale vieții. Aceasta este vina vinovăției eroului, motivul pentru moartea sa inevitabilă.
Tema: Calitățile morale ale unei persoane 5
Alyoshka - eroul povestirii lui A. Soljenitsyn "O zi a lui Ivan Denisovici", este doar un exemplu al unui om spiritual. El a fost întemnițat din cauza credinței sale, dar nu a abandonat-o, dimpotrivă, acest tânăr a apărat adevărul său și a încercat să o aducă la alți prizonieri. Nu a trecut nici o zi fără citirea Evangheliei, care a fost copiată într-un notebook obișnuit.
Scriitorul a înzestrat unul dintre personajele principale ale operei sale, Andrei Bolkonsky, nu numai cu o nobilime externă, ci și cu una interioară, pe care a descoperit-o în sine nu imediat. Bolkonski Andrew a trebuit sa treaca prin multe, mulți să regândească înainte de el a fost capabil să ierte dușmanul său pe moarte Anatole Kuragin, intrigant și un trădător pe care el a simțit anterior doar ura. Acest exemplu ilustrează capacitatea unei persoane nobile de a atinge o înălțime spirituală adevărată.
AP Cehov "Cizme". Olga Ivanovna, în ciuda dorinței de a-și dezvolta abilitățile, de a se îngriji de aparență, de dorința de a se înconjura cu oameni talentați, uită de cel mai important lucru pe care o persoană ar trebui să îl aibă despre spiritualitatea sa. Prin urmare, picturile ei și relațiile cu alte persoane sunt lipsite de adâncime și valoare spirituală autentică. Cea mai importantă persoană din viața ei, a cărei sentimente pentru ea erau sincere, pline de bunătate și sensibilitate, na văzut niciodată.
Un alt exemplu de degradare spirituală poate servi ca Nikolai Ivanovici din povestea lui Cehov "Gooseberries". În căutarea visului de a-și cumpăra propria proprietate, el uită de dezvoltarea internă. Toate acțiunile sale, toate gândurile erau subordonate acestui scop material. Ca rezultat, un om bun și blând a coborât, devenind un "maestru" arogant și auto-asigurat.
Marele scriitor rus LN. Tolstoi, în romanul său "Război și pace", a scris de mai multe ori despre calitățile morale ale omului. De exemplu, pentru Anna Mikhailovna Drubetskaya și fiul ei, scopul principal al vieții este organizarea bunăstării materiale. Și de dragul acestei Anna Mikhailovna nu disprețuiesc nici cerșetoria degradantă, nici folosirea forței brute (o scenă cu un portofoliu de mozaic).
Tema: Onorarea, birocrația7
Chekhov A.P. "Gros și subțire"
"Povestea căpitanului Kopeykin"
În lucrările clasicilor, noi, cât mai bine, putem urmări istoria birocrației rusești. Deși această istorie diferă de celelalte în monotonie, deoarece toți funcționarii au lucrat în permanență numai pentru ei înșiși,
făcând astfel apariția îngrijirii poporului.
În "Dragonul" lui Eugene Schwartz, oamenii apar înaintea noastră ca slujitori obedienți, ascultători ai stăpânului lor. Balaurul este un oficial tipic, tiran și despot. El adună un omagiu de la subiecții săi, îi sunt oferite sacrificii, face apariția îngrijirii oamenilor.
Oamenii au adus pe normele și principiile de subordonare față de stăpânul său și „apărători“ ca niște roboți urmați ordinele fără să pună întrebări, în măsura în care refuză să creadă în ceea ce au văzut cu ochii lor.
Povestea povestește despre arbitraritatea și nelegiuirea pe care o fac cei mai înalți oficiali din St Petersburg, adică guvernul însuși. În ciuda rănilor și a meritelor militare ale căpitanului, el nu are niciun drept la pensia care îi este datorată. Kopeikinul disperat încearcă să găsească ajutor în capitală, dar încercarea lui este spartă de indiferența rece a funcționarului. Toți, începând cu un mic secretar provincial și terminând cu un reprezentant al celei mai înalte autorități administrative, sunt oameni necinstiți, auto-servitori, cruzi, indiferenți față de destinul țării și al poporului.
Subiect: Dragoste pentru patrie8
"Pentru a rușina nerușinat, impenetrabil"
Tema dragostei pentru patrie a pătruns în opera lui S. Yesenin: "Dar mai presus de toate, am fost chinuit de dragostea mea pentru pământul meu natal, chinuit și ars".
Cu toată inima doresc să ajute Patriei într-o perioadă dificilă, poetul a scris poemul „Rus“, care se aude vocea furiei poporului. Esenin dezvăluie pe deplin tema iubirii pentru patrie: „Dacă armata striga sfânt,“ Kin ai Russ, trăiesc în paradis, „Eu zic:“ Nu este un paradis necesar, Dă patria mea »»
Versurile lui A. Blok sunt pline de o iubire foarte specială pentru Rusia. El a vorbit despre țara lui cu tandrețe infinită, poemele sale sunt pline de speranță sinceră că soarta și Rusia lui sunt inseparabile: „rus, un rus sărac, am colibă a ta gri, melodiile tale am vant, ca primele lacrimi de iubire. "
Există o legendă că odată ce vântul a decis să arunce un stejar puternic, care a crescut pe un deal. Dar stejarul sa aplecat doar sub loviturile vântului. Apoi vântul a cerut stejarul maiestuos: "De ce nu te pot învinge?". Steaua a răspuns că trunchiul său nu ține. Puterea lui stă în faptul că a crescut în pământ, are rădăcini pentru ea. În această simplă istorie, se exprimă ideea că dragostea pentru patria-mamă, o legătură profundă cu istoria națională, cu experiența culturală a strămoșilor îi face pe oameni invincibili.
În liniile poeziei, este trasată viața rusă de zi cu zi, care reflectă prostia, stagnarea sistemului său social. Ideea principală este în liniile:
Da, și așa, Rusia mea,
Sunteți mai dragi pentru mine.
Ce sentiment puternic pentru pământul natal este experimentat de un poet! El crede că un adevărat patriot ar trebui să-i iubească pe Rusia așa cum este. În ciuda imperfecțiunii țării lor, a dificultăților și a dificultăților ei, toată lumea trebuie să experimenteze sentimente ușoare față de ea. Acest exemplu de iubire sinceră și dezinteresată față de patrie poate ajuta pe cineva să privească la casa tatălui său într-un mod diferit.
Documente conexe:
aceasta este viața omului. eliberat de natură. dar, totuși, un produs al naturii. și, simultan. voința omului. omul conjugat). Viața ca o căutare a adevărului. Cognition. un om grozav ca viața unei persoane nemuritoare Etape ale vieții unei persoane. copilărie.
Atitudinea scriitorului față de carte, care se dezvoltă în copilăria timpurie. - un exemplu important pentru o penetrare școlară. zmeul a înviat ... "," Fântâna ". Subiecte de oameni și natură. Teoria literaturii: poezie filosofică. Dumnezeu), rațiunea (cunoașterea omului, a lumii, a lui Dumnezeu), voința.
este stabilită pentru întreaga perioadă a copilăriei. Cu toate acestea, relația cu tatăl. legătura dintre om și Dumnezeu a fost ruptă; adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu, în conformitate cu D. - cunoașterea naturii. "Dumnezeu este prin natură. omul devine prin har. " O. -.
natura persoanei. a doua este ideologia dominantă. Natura omului a fost una dintre temele principale. obișnuit să respingă orice interese din copilărie. cunoștințe și experiență. Nevoile pot fi satisfăcute cu recompense. Recompensele sunt ceea ce este o persoană.
2. Desen 3. Muzică 1. Natura; 2. Const. \ Handwork. Cognition "(FEMP) și" Comunicare ". Clasele au fost planificate de profesor în funcție de subiect. copilăria preșcolară este lider. Numărul de persoane (%) Numărul de persoane (%) Numărul de persoane (%).
Articole similare
-
Legea naturii pentru om este să devină o persoană rezonabilă, alternative
-
Necunoscute și inexplicabile sunt secretele naturii, ghicitorile universului, fenomenul omului
Trimiteți-le prietenilor: