activitatea juridică a individului.docx
La prima vedere, moralitatea arată ca niște reguli de comportament. Reguli pentru tratarea altor persoane, pentru societate și pentru sine.
În orice caz, ele sunt formulate în starea de spirit imperativ: "fi așa!" sau "nu faceți asta". Acestea sunt instrucțiuni nu la ceea ce este, ci la modul în care ar trebui să fie și cum ar trebui să fie.
Dacă vom continua comparația cu legea, atunci vom reglementa sfere destul de clare ale relațiilor. În ceea ce privește moralitatea, nici un pas al unei persoane nu rămâne fără atenția ei, nu există nimic care să nu poată fi estimat din punct de vedere moral. Deci, dacă ați venit împreună cu un prieten într-un film, dar nu v-ați respectat promisiunile, legea o privește în mod indiferent, considerând că este o chestiune privată. Moralitatea este perpetuă. Pentru a menține legea și ordinea există organe relevante: procuratura, poliția, instanța. Pentru a menține același nivel moral, nu există organe speciale. Această funcție este asumată de opinia publică, care este formată de familie, mass-media și "bârfe" de pe bancă la intrare. Cu toate acestea, opinia publică este departe de a fi întotdeauna dreaptă și nu servește deloc ca garant al moralității. În plus, diferite grupuri sociale pot face cerințe foarte diferite.
Principiile morale - principalul element al sistemului moralității - sunt ideile fundamentale fundamentale despre comportamentul corect al unei persoane, prin care se dezvăluie esența moralității, pe care se bazează alte elemente ale sistemului. Cele mai importante dintre ele: umanismul, colectivismul, altruismul individualismului, egoismul, toleranța.
Normele morale sunt reguli specifice de comportament care determină modul în care o persoană trebuie să se comporte față de societate, de alți oameni, de el însuși. Ei au urmărit în mod clar natura imperativo-evaluativă a moralității.
1) cerințe - interdicții (nu mințiți, nu leneți, nu vă fie frică, etc.);
2) cerințe - eșantioane (să fii curajos, puternic, responsabil, etc.).
Din punct de vedere istoric, prima a apărut tip prohibitiv de reglementări morale, cerând respectarea regulilor elementare de conduită ale membrilor comunității tribale. Mai târziu, există cerințe - modele care se bazează pe un nivel mai ridicat de generalizări și abstracții, comparativ cu o interdicție simplă. Interdicția și eșantionul constituie două părți ale acelorași cerințe morale. Ele definesc limitele dintre comportamente inacceptabile și de dorit. Și în acest sens, ele nu sunt doar interdependente, ci se completează reciproc.
Valorile morale - uctanovki publice și imperative exprimate sub forma unor concepții normative de bine și rău, drept și nedrept, sentimentul uman al vieții și scopul în ceea ce privește semnificația lor morale. Se serveste ca forma normativă a orientării morale umane în lume, oferindu-le o acțiune regulatives specifice. ideal moral - este un model holistic de comportament moral la care oamenii aspiră, considerându-l cel mai inteligent, util, frumos. Idealul moral vă permite să evaluați comportamentul oamenilor și este punctul de referință pentru auto-îmbunătățire.
2. Clasificarea normelor morale
2.1. Norme religioase
Ele sunt înțelese ca reguli stabilite de diferite credințe. Ele sunt cuprinse în cărți religioase - Biblia, Coranul etc. - sau în mintea credincioșilor care mărturisesc diferite religii.
În normele religioase:
atitudinea religiei (și, prin urmare, a credincioșilor) față de adevăr, față de lumea din jurul nostru;
determină ordinea organizării și activităților asociațiilor, comunităților, mănăstirilor, fraților;
reglementează atitudinea de a credința oamenilor reciproc, față de ceilalți oameni, activitățile lor într-o viață "lumească";
ordinea de plecare a riturilor religioase este fixă.
Protecția și protecția împotriva încălcării normelor religioase sunt realizate de către credincioși înșiși.
Legea și normele religioase
Legea și normele religioase pot interacționa între ele. La diferite etape de dezvoltare a societății și în diferite sisteme juridice, gradul și natura interacțiunilor lor sunt diferite. De exemplu, în unele jurisdicții, relația dintre normele religioase și juridice a fost atât de aproape, încât acestea ar trebui să fie considerate ca sisteme juridice religioase. Pentru cei care includ dreptul hindus, care este strâns legată de normele morale, dreptul cutumiar și religie, precum și legea islamică, care, în esență, este o parte la religia Islamului.
În Evul Mediu în Europa, legea canonică (biserică) a fost larg răspândită. Cu toate acestea, niciodată nu va sprijini un sistem cuprinzător și complet de drept, ci doar a acționat ca o completare a legii seculare și să reglementeze acele aspecte care nu sunt acoperite de dreptul laic (organizare bisericească, regulile de comuniune și de mărturisire, unele relații brachposemeynye, etc ..). În prezent, în majoritatea țărilor, separarea bisericii de stat și normele religioase nu sunt legate de statul de drept.
2.2. Standarde corporative
standardele Corporate - acestea sunt regulile de conduită care sunt create în comunitățile organizate care se aplică membrilor săi și pentru a asigura organizarea și funcționarea Comunității (sindicate, partide politice, cluburi de diferite tipuri, etc ...).
sunt create în procesul de organizare și activitate a comunității de oameni și sunt adoptate conform unei anumite proceduri;
se aplică membrilor comunității;
furnizate de măsurile organizatorice prevăzute;
sunt fixate în documentele relevante (charter, program, etc.).
În programe există norme care conțin strategia și tactica organizației, obiectivele acesteia.
Statutul de asociație conține normele care stabilesc:
condițiile și procedura de dobândire și de pierdere a calității de membru într-o comunitate organizată, drepturile și obligațiile membrilor săi;
ordinea de reorganizare și lichidare a comunității organizate;
competența și procedura de formare a organelor de conducere, condițiile puterilor acestora;
sursele de formare a numerarului și a altor bunuri.
Astfel, normele corporatiste au o formă scrisă de exprimare. În felul acesta diferă de normele moralității, obiceiurilor și tradițiilor existente în conștiința publică și individuală și nu au o consolidare documentară clară.
Documentul, forma scrisă de exprimare a normelor corporative le aduce mai aproape de lege și de normele legale. Cu toate acestea, normele corporatiste, spre deosebire de regulile legii:
nu au dreptul general obligatoriu;
nu sunt supuși coerciției de stat.
Nu este necesar să se confunde normele corporative și normele legale locale: statutul întreprinderilor, al organizațiilor comerciale și al altor organizații,
Acestea din urmă sunt un fel de acte juridice de reglementare locale care generează drepturi și obligații legale specifice și sunt protejate de încălcări de către autoritățile statului. În cazul încălcării acestora, este posibil să se adreseze agențiilor competente de aplicare a legii. Astfel, în caz de încălcare a dispozițiilor actelor constitutive ale societății pe acțiuni, de exemplu, ordinea repartizării profitului, entitatea interesată poate ataca decizia în instanță. O decizie care încalcă statutul unui partid politic nu poate fi atacată în cadrul unei proceduri judiciare.
2.3. Norme care s-au dezvoltat istoric și au devenit obișnuite cu oamenii
Tradiție - how și practici, dezvoltate punct de vedere istoric, dar au o superficială (poate apărea într-o singură generație). Prin tradiție înțelege regulile de comportament care determină procedura de comandă pentru orice activități asociate cu orice solemne sau de moment, evenimente semnificative în viața oamenilor, întreprinderi, organizații, guvern și societate (tradiție de demonstrații, sărbătoare, primesc rangul de ofițer, soiuri solemne ale salariatului la pensie etc.). Tradițiile joacă un rol semnificativ în relațiile internaționale, în baza protocolului diplomatic. Tradițiile au o anumită semnificație în viața politică a statului.
Ritualuri. Ritualul este o ceremonie, o acțiune demonstrativă menită să inspire oameni cu anumite sentimente. Cu ritualul, accentul se pune pe forma externă de comportament. De exemplu, ritualul imnului.
Ritualurile, ca și ritualurile, sunt acțiuni demonstrative menite să inspire oamenilor anumite sentimente. Spre deosebire de ritualuri, ele pătrund mai profund în psihologia umană. Exemple. ceremonie de căsătorie sau înmormântare.
Abilitățile de afaceri sunt reguli de comportament care se formează în sfera practică, industrială, educațională, științifică și reglementează viața de zi cu zi a oamenilor. Exemple: organizarea unei întâlniri în dimineața zilei de lucru; elevii se întâlnesc cu un profesor în picioare, etc.
Fiecare normă de moralitate are o structură internă. În primul rând, dispoziția este prescripția unui anumit comportament (fapte sau fapte). Cu alte cuvinte, orice normă morală conține o cerință specifică sau imperativă, exprimată, de regulă, în imperativul: „Să nu ucizi“, „ia“, „adevărat“, „se bucură“, „a trăit o viață neobservată“, „fie că este independentă“ , "subordonate numai datoriei morale", etc. moralitatea nu numai sfătui, convinge, cere, să învețe să acționeze într-un mod cunoscut, după cum a spus să prescrie, necesită un anumit comportament.
În al doilea rând, ordinul, exprimat în normă, are aria de definiție - cercul persoanelor cărora acesta este potențial sau actual. În acest sens, există cerințe individuale, norme specifice (de exemplu, etica unui medic, avocat) și norme universale (universale) adresate fiecărei persoane. În norma în sine, sensul sau scopul specific al acțiunii prescrise nu poate fi întotdeauna exprimat în mod clar, dar este întotdeauna implicat într-un fel sau altul. Deoarece acest lucru este valabil, orice normă de moralitate poate fi interpretată și explicată. Interpretarea și explicarea semnificației normelor morale constituie una dintre principalele sarcini ale eticii ca disciplină normativă.
Pentru o întreagă serie de norme morale, un element structural, cum ar fi o ipoteză, este, de asemenea, caracteristic. o indicație a condițiilor în care acțiunea prevăzută de lege trebuie să fie efectuată.
Norma moralității presupune anumite măsuri de influență pe care o societate le poate aplica unui infractor al unei norme dictate. În moralitate, sancțiunile sunt, de regulă, sub forma condamnării, a vina, a respingerii opiniei publice, a conștiinței persoanei însuși a faptelor imorale, adică, perfectă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: