Islamul (arab - predarea lui Dumnezeu, ascultare) este una dintre religiile lumii (alături de creștinism și budism), legată de așa-numitele. Religiile abrahamice (monoteiste) (împreună cu creștinismul și iudaismul).
Islamul provine din Arabia de Vest (regiunea Hejaz) la începutul secolului al VII-lea. Fondatorul acestei religii este rezident al Mecca Muhammad (570-632). La vârsta de 40 de ani (aproximativ 610), Mohamed sa declarat mesagerul singurului Dumnezeu - Allah, care și-a dictat voința. În această perioadă, fiecare dintre triburile arabe avea proprii lor zei, dar ca concentrare a puterii în unele triburi, principalii zei au început să iasă în evidență.
Mohammed a cerut compatrioții să renunțe la închinarea multor zei tribale, cred doar în Dumnezeu și să ducă o viață bună și să se pregătească pentru venirea judecății lui Dumnezeu. Principiul de bază al doctrinei lui Mohamed a fost recunoașterea unuia Dumnezeu Allah, și Muhammad - „Trimisul lui Allah“ ( „La ilaha illallah wa Muhammedun Rasulullah“).
Învățăturile islamului nu s-au răspândit niciodată printre arabi și nici măcar întreg tribul nativ al Quraysh nu la sprijinit pe Mohamed. Printre primii săi adepți au fost soția sa Khadija, unchiul său de tatăl Abu Talib și vărul Ali, fiul lui Abu Talib. Cu susținătorii săi, Mohamed a trebuit să se mute de la Mecca la Yasrib (mai târziu - Medina); Din momentul acestei migrații - Hijra, care a avut loc în 622, începe calcularea socotelilor.
Formarea Islamului a fost influențată atât de noțiunile politeiste, cât și de religiile monoteiste care au existat de mult timp pe teritoriul Arabiei - iudaism și creștinism.
Dogma Islamului este prezentată în cartea sfântă a musulmanilor - Coranul.
Fiecare musulman trebuie să urmeze cei cinci "stâlpi" de bază - îndatoririle religiei. Subiectul central al Islamului este rezumată în surei 112th a Coranului: „In numele lui Allah Milostiv, milostivul Spune: El - Dumnezeu - este unul, Allah, Cel Veșnic, și nu a dat naștere și nu a fost născut să-l egal cu nici unul!“
Prima datorie a unui musulman crede că Allah este singurul Dumnezeu adevărat, iar Mohamed este Mesagerul Său. recitarea triplu de șahada ( „La ilaha illallah wa Muhammedun Rasulullah“) este principala parte a ritualului de adoptare a Islamului.
A doua taxa - rugăciunea de cinci ori (Salat, rugăciune), care este o necesitate de zi cu zi pentru a face în orice loc ritualic curat, dar vineri, musulmanul trebuie să facă o rugăciune colectivă în moschee, care este în același timp este centrul de învățare religioase și adunări sociale.
Cea de a treia datorie rituală este repede (saum) în luna Ramadanului. Conform tradiției, prima revelație a fost trimisă lui Mohamed în luna Ramadanului, prin urmare postul este perceput ca o formă corporală de a sluji lui Dumnezeu.
A patra datorie a musulmanilor este zakat - o taxă obligatorie asupra proprietății și a veniturilor, care ar trebui să fie cheltuită pentru nevoile comunității și a enoriașilor săi. Acest principiu al distribuției, așa cum este, afirmă oamenii în ideea că toți credincioșii sunt egali, pentru că Allah nu este sărac și bogat și toată proprietatea este distribuită în mod egal printre credincioși; În plus, credincioșii ar trebui să facă donații voluntare - sadaqah.
În al cincilea rând este datoria de pelerinaj musulman la Mecca - (Hajj), în special în „Sacra Moscheea“ Al-Masjid al-Haram, care este sanctuarul principal al Islamului - Kaaba. Există un ritual foarte strict de a comite acest pelerinaj în luna lui Dhu-l-Hijjah, care se observă de-a lungul istoriei islamului. Este de dorit ca fiecare musulman să facă un hajj cel puțin o dată în viața sa (sub rezerva posibilităților fizice și materiale); în acest caz el primește titlul de Haji și respect pentru colegii săi.
Uneori îndatoririle musulmani rang jihadului - în beneficiul deplin al tuturor forțelor, inclusiv războiul sfânt pentru triumful Islamului - ca un semn de pietate, care să garanteze accesul la paradis.
Deoarece răspândirea islamului în rândul popoarelor non-arabe, situate în diferite stadii de dezvoltare, prescripțiile Coranului s-au dovedit insuficiente pentru a rezolva diferite probleme ale societății civile. Ei s-au îndreptat spre "precedente", adică acțiunile și faptele profetului (sunna), obiceiurile vechi ale Medinei, propriul simț al justiției (paradis). Fixat în hadith și codificat în IX. Sunnah a dobândit de fapt mai multă importanță decât Coranul - un monument al Islamului inițial. Avocații musulmani au fost informați că Sunnahul poate face fără Coran, dar Coranul nu poate face fără Sunnah. Ortodoxii musulmani au primit numele ahl as-sunna - "Sunni", "Sunni".
Deja în primul secol al Islamului a existat o ruptură: Selectați cu excepția sunniți, șiiți - susținătorii lui Ali, soțul fiicei Profetului - Fatima și vărul lui Mahomed, care a recunoscut dreptul exclusiv de Ali la ghidul suprem al comunității musulmane - imamatul.
Cele mai frecvente sărbători pentru musulmani sunt:
Sărbătoarea sacrificiului lui Eid al-Adha, Kurban-Bayram);
vacanță rozgivenya (Eid-al-fitr, Uraza-bairam);
festivalul Al-Isra-Wal-Miraj;
ziua de naștere a profetului (Maulid an-nabi).
În plus față de sărbătorile comune tuturor musulmanilor, șiiții au multe date solemne asociate cu onorarea martirilor imam, când se țin ceremonii funerare și plângeri. Aceasta este, în primul rând, Ashura (Shahsei-Vahsei) - în memoria morții mucenice a lui Imam Hussein, fiul lui Ali, nepotul lui Mohamed.
Musulmanii lumii sunt uniți într-o serie de organizații, dintre care cele mai importante sunt următoarele:
Organizația "Congresul islamic", înființată în 1969 și unind mai mult de 40 de state musulmane;
Congresul Islamic din lume (înființat în 1926);
Liga lumii islamice (înființată în 1962);
Organizația Mondială a Islamului, formată în 1964 (până în 1970 a fost numită "Organizația islamică afro-asiatică").
La sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI, sa înregistrat o creștere semnificativă a numărului de musulmani din țările europene, datorită numărului tot mai mare de migranți și a ratei ridicate a natalității în familiile musulmane. Partea musulmană în creștere a societății începe să exercite o influență din ce în ce mai pronunțată asupra dezvoltării acesteia.
"Istoria arată că islamizarea țării începe atunci când apare un număr semnificativ de musulmani și încep să-și apere drepturile religioase și să ceară privilegii. Și când o societate corectă din punct de vedere politic, tolerantă și disparată din punct de vedere cultural începe să se opună musulmanilor în cererile lor, alte tendințe încep să apară ... "
În plus, Hammond dă caracteristicile caracteristice ale comportamentului părții islamice a societății, în funcție de numărul de musulmani:
Atâta timp cât populația musulmană nu depășește 2%, indiferent de țară, ei se vor comporta în cea mai mare parte ca o minoritate iubitoare de pace și nu vor reprezenta o amenințare deosebită pentru cetățeni.
La nivelul a 2-5% din populație, musulmanii încep să se prozelizează printre straturile marginalizate ale populației, minorităților etnice, în închisori.
La realizarea a 20%, cetățenii locali ar trebui să fie pregătiți pentru începutul raidurilor islamice pe străzi, patrulele jihadiste, bisericile arse și sinagogile.
După o marcă de 40%, rămășițele oamenilor pot deveni victime ale masacrului la scară largă, terorismului periodic.
Când musulmanii devin majoritatea - mai mult de 60%, cetățenii - nemusulmani vor fi supuși hărțuirii, persecuție, purificare etnică, ar fi tăiat în drepturi vor începe să plătească taxe suplimentare, și toate acestea se vor baza în mod legal pe prevederile Sharia.
La atingerea 80% - statul este complet în puterea de musulmani, creștini și alte minorități religioase sunt supuse intimidării regulate, violență, va avea loc sancționate de către stat în scopul de a curăța alungarea a „necredincioșilor“, sau pentru a le forța să accepte Islamul.
„Și când aceste metode dovedite de istorie va da roade, statul mai aproape de a deveni un sistem complet islamic - cu 100%, acesta va fi“ Dar al-Islam „(casa, teren Islamului). Apoi, așa cum cred musulmanii, ei vin pace completă, așa cum toți devin musulmani, madrassas - singura instituție de învățământ, și Coranul - și singura scriere un ghid de acțiune, în același timp „, conchide Hammond.
Printre statele care au apărut după destrămarea URSS, o mulțime de musulmani din Uzbekistan (14000000 -. 68% din totalul populației), Rusia (13 milioane -. 9%), Kazahstan (6,7 milioane -. 40%), Azerbaidjan (5,7 80%), Tadjikistan (4,4 milioane - 82%), Turkmenistan (2,8 milioane - 76%), Kârgâzstan (2,6 milioane - 60%). În Rusia, musulmanii se concentrează în principal în regiunea Volga, Urals, Siberia de Vest și Caucazul de Nord.
In Europa grupuri semnificative fani Islam alocate Franța (4,3 ppm - aproximativ 8% din populație.) Germania (2m. - 2,5%), Iugoslavia (Serbia și Muntenegru 1,8 milioane -. 17%), Bosnia (1,7 milioane - 40%), Marea Britanie (1,4 milioane - 2,5%), Albania (estimată la 1,3 milioane - 40% - aproximativ 2%).
În Albania, Bosnia și Herțegovina, Iugoslavia, musulmanii sunt în majoritate oameni indigene (în Iugoslavia, în principal albanezi kosovari), Franța, Germania, Marea Britanie, Italia - este marea majoritate a imigranților. În Franța, Islamul practicat mai ales arabi din Africa de Nord și Asia de Sud-Vest, precum și imigranți din Africa, în Germania - în principal turci, kurzi, arabi, așa-numitul slave musulmani (Bosnia și Herțegovina), în Marea Britanie - primul rândul său, provine din Pakistan și o parte din descendenții Indiei, în Italia - arabi, somalezi, oameni din Eritreea.
În America, într-adevăr, un grup mare de musulmani există doar în Statele Unite. Estimările numărului de adepți ai islamului în această țară variază foarte mult: de la 1,2 milioane la 6 milioane de persoane. Cea mai plauzibilă cifră este de 4,5 milioane (mai puțin de 2% din populație). În funcție de naționalitate - sunt arabi, persani și alți imigranți din țări străine, precum și americanii americani convertiți în musulmani (conform unor estimări - aproximativ o treime din toți musulmanii din țară).
Trimiteți-le prietenilor: