Principalele articole de îmbrăcăminte zilnice ale clerului și monahismului de toate gradele sunt cusutul și cusa.
Cassock-ul este lung, până la călcâie, cu un guler strâns fixat, cu mâneci înguste. Acest îmbrăcăminte este de două feluri. Primul tip de cazaci: o haină croșită cu talie tăiată de sus în jos, cu un clopot extins de partea inferioară. Etajul inferior din stânga se îndreaptă adânc în interiorul etajului superior de sus. Partea superioară dreaptă oblică este fixată pe partea stângă a gâtului și pe curea. Al doilea tip de îmbrăcăminte: odnoryadka, cusute la talie sau uzură drept, împărțit la mijloc, de la gât la piept, sau în partea de jos, care are de la mijlocul porții la marginea inferioară a rândului centrului de butoane (de obicei 33). Astfel de reduceri au avut vechile ordine ruse unice ale clerului și nobilimii și ale îmbrăcăminții spirituale catolice. Casca este îmbrăcămintea. Pentru monahi, trebuie să fie negru. Culoarea cazacilor clerului alb este negru, albastru închis, maro, gri și alb pentru vară. Material: cârpă, lână, satin, lenjerie, chineză, țesături de mătase mai puțin dese.
Cusutul este un îmbrăcăminte superioară, cu mâneci lungi, lungi, sub palme. Cursele au, de asemenea, două reduceri de bază. Primul - corespunde exact tăieturii primului tip de cassock și diferă de acesta numai prin acoperirea mânecilor - lung, extins în jos. Cel de-al doilea tip de cusătură: drept, tăiat în mijloc, fixat numai pe guler și pe piept. În acest caz, mânecile sunt drepte, adică la fel de largi de la bază până la capăt. Aceasta este o haină a modelului grecesc. Rândurile sunt predominant negre, dar pot fi albastru închis, maro, alb, mai puțin adesea cremos și gri. Materialele pentru cassock-uri sunt aceleași ca și pentru cassock-uri. Atât rumegușurile, cât și cusurile pot fi căptușite.
Pentru utilizare sunt rumegii, reprezentând haine demi-sezon și iarnă. Acestea sunt cassock-uri de primă clasă, cu un guler turndown ornamentat cu catifea neagră sau blană. Învelișurile de iarna sunt realizate pe o căptușeală caldă.
Toate slujbele divine, cu excepția Liturghiei, sunt executate de preot într-o cusătură și cuscă, pe lângă care sunt purtate servicii religioase speciale (haine). La servire Liturghie, și în cazuri speciale, atunci când Carta preotului trebuie să fie în veșminte liturgice complete, roba îndepărtat și purtat peste stihar sutană și alte articole de îmbrăcăminte. Diaconul servește într-o cusătură, deasupra căreia se pune o surplice. Episcopul îndeplinește toate slujbele divine într-o cusătură, la care sunt purtate veșminte sacerdotale speciale. Singurele excepții sunt câteva rugăciuni, litiu, și alte privat preoția episcopului, atunci când el poate fi într-o sutană sau halat și manta, peste care poartă epitrahilul.
Astfel, hainele zilnice ale clerului reprezintă o bază obligatorie pentru veșmintele liturgice.
Îmbrăcămintea cu gât lung, cu mâneci înguste, a fost larg răspândită în lumea popoarelor din estul și vestul țării. Îmbrăcăminte gratuită lungă, cu mâneci largi - origine orientală. A fost, de asemenea, obișnuită în mediul evreiesc al vremurilor vieții pământești ale Mântuitorului, care însuși purta astfel de haine, după cum este evidențiat prin legendă și iconografie. De aceea, ciorapul și cusa sunt considerate îmbrăcămintea Domnului Isus Hristos. Vechimea acestui tip de îmbrăcăminte este confirmată indirect de faptul că, chiar și astăzi, în multe tari est ca un costum național tradițional este utilizat pe scară largă împărțită lungă și o haină din față continuă cu mâneci lungi largi, foarte mult ca o mantie. Cuvântul "cassock" provine din adjectivul grecesc "apoi Rasonul", care înseamnă - cufundat, șters, lipsit de grămadă, purtat. Era această îmbrăcăminte aproape săracă care trebuia să fie purtată în biserica veche de către călugări. Din mediul monastic, cassatul a intrat în folosul întregului cler, ceea ce este confirmat de multe dovezi.
Catedrala din 1666-1667 Marii Moscova a decis să binecuvânteze cler și călugări ruși, halate spirituale, luate în timp ce Orientul ortodox. În același timp, face o rezervare că Consiliul nu forțează, ci numai binecuvântează purtarea robelor și interzice cu strictețe condamnarea celor care nu îndrăznesc să le poarte. Astfel, în Rusia a fost pentru prima dată o haină greacă. Dar sutană directe liber, convenabil pentru țările cu climat cald, se pare, se pare, inacceptabil pentru noi și din cauza faptului că condițiile externe au creat obiceiul de haine poartă, stramte corp la aceleași robe cu o fantă în mijlocul frontului, purtat timpul turcilor. De aceea, rumezele rusești au început să fie aratate și suturate la talie, mâneca dreptei era făcută sub forma unui clopot. În același timp, au existat două tipuri de ryah - Kiev și Moscova. „Kiev“ sutană ușor suturate la talie pe părțile laterale și din spate frunze drepte, în timp ce sutana „Moscova“ suturate în mod semnificativ la talie, atât de aproape de corp și de părțile laterale și din spate.
Începând cu secolul al XVIII-lea, hainele lumii de la clasele superioare au preluat o formă complet diferită de cea tradițională rusă. Treptat, toate clasele societății au început să poarte haine scurte, adesea de tip european, pentru ca îmbrăcămintea clerului să se dovedească a fi într-un contrast deosebit de puternic cu lumea. În același timp, în secolul al optsprezecelea, hainele zilnice ale clericilor au dobândit o uniformitate și o mai mare uniformitate în culoare și tăiere. Monahii au fost purtate de obicei numai sutană neagră și haine de primul tip, în timp ce în cele mai vechi timpuri, ei purtau adesea odnoryadki verde și clerul secular redus gama de haine sale de lumină.
Clerul și monahismul în uz cotidian au căpșuni speciale. Clerul alb poate purta sciatia. În vremurile străvechi, sciatia era o pălărie mică rotundă, asemănătoare cu un bol fără suport. Cu un astfel de capac de la cele mai vechi timpuri din Biserica occidentală și din Rusia, partea superioară rasului a fost acoperită de cler. După ce au fost hirotoniți la demnitatea sfântă, acoliții i-au ras imediat părul pe cap, sub forma unui cerc care a primit numele gumetsso în Rusia, ceea ce a însemnat semnul coroanei de spini. Partea ras este acoperită cu un capac mic, care a primit de asemenea numele slavic gumenzo sau grecul pentru skufia.
Obiceiul clericilor de a rade părul a persistat în Rusia până la mijlocul secolului al șaptesprezecelea, dar scitația rămâne totuși ca o cămăși de clerici de toate gradele și gradele. Tăierea tresăriei sa schimbat în același timp. Își luă apariția unui capac pliabil, moale, care îi acoperea capul profund, spre sprâncenele sale, cusute astfel încât faldurile unei scofii uzate formează peste cap semnul crucii. În antichitate, preoții și diaconii purtau întotdeauna sânii, chiar și acasă, îndepărtându-l numai la închinare și înainte de culcare. Odată cu abolirea obiceiului de a-și rade părul pe cap, ordinea de a purta scuția sa schimbat. Episcopilor și călugărilor li sa permis să poarte sciatia într-un cadru privat. Preoților și diaconilor li sa permis să poarte sânii negri numai când se închinau în aer liber, în vreme rece. Chiar și novicii monahali, subdeaconii și cititorii puteau purta scitații negre în fața templului, dar la intrarea în biserică trebuiau să le îndepărteze, ceea ce se mai vede astăzi.
Încălțămintea, cea mai respectabilă pentru clericii de toate gradele și călugării, din timpuri imemoriale în Biserica Rusă, au fost considerate și considerate cizme. Simplitatea formei și rigorii lor, care nu creează sensibilitate și ușurință la picioare, corespund cerințelor legale impuse pe încălțămintea călugărilor și, în general, a clerului.
Această carte biserica de cult cuprinde ordine sistematică de a specifica o anumită imagine și închinare comite ciclu de zi cu zi (seara; Pavecernița, dimineața, ore, Liturghia), în zilele lucrătoare de cerc (Oktoikh), luna roată (Minei) comunicare cult. Al patrulea pilon (Triodul pronunțat) și Sf. Rusalii (Triodion colorat).
Numele "Tipicon" din această carte a primit un eșantion din cuvântul grecesc. Un alt nume comun pentru această carte este "Carta". Pe pagina de titlu a lui Tipicon, cartea este intitulată: "Tipicon, aceasta este Carta".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: