Hainele clerului mărturisesc cu privire la rangul și rangul lor, evidențiind astfel purtătorii acestei demnități din mijlocul poporului lume. Aceasta corespunde noțiunii de Biserică ca o împărăție nu a acestei lumi, ci pentru cler, este o amintire constantă că ei sunt întotdeauna, în orice situație, vrednici de serviciul cel mai înalt pe care l-au primit de la Dumnezeu.
Există două tipuri de îmbrăcăminte zilnică ale clerului și monahismului: cassock și cassock.
Cassock-ul este un îmbrăcăminte lungă, până la călcâie, cu mâneci înguste și un guler strâns fixat. Poate fi de două feluri.
1. Rana la talie, tăiată de sus în jos, cu o parte inferioară mărită. Etajul inferior din stânga este înfășurat în interiorul podelei din dreapta, care, la rândul său, este fixat pe partea stângă a gâtului cu cârlige speciale, precum și în centură.
Preot în extra-servitute
2. Așa-numita odnoryadka, de multe ori cusute la talie, dar, de asemenea, a găsit o directă, împărțit în jos de mijloc sau de la gât la piept sau de gât în jos. Rândul unic este fixat în centru cu ajutorul porților care vin de la mijloc până la marginea de jos a rândului de butoane (în mod tradițional - 33 de piese). Cusutul este îmbrăcămintea inferioară, culoarea căreia indică ce cler - negru (mănăstire) sau alb (preoție parohică) îi aparține. În religioase nu poate fi decât negru, în timp ce clerul alb, altele decât negru poate fi albastru închis, și maro și gri, și haine albe. Materialul pentru fabricarea de croșete ar trebui să servească ca stofă, lână, satin, lenjerie, cheș și, de asemenea, mătase.
Sutana (greacă „a rawson“ - zdrente, roasă, lipsit de haine puf.) - haină exterioară călugări și clerici de toate nivelurile, cu mult timp, sub palmier, mâneci largi predominant negru (de călugări); Pentru clerul alb, cu excepția negru, este posibil să aveți culori albastru închis, gri, maro, crem și alb. De regulă, carul se fixează pe guler și pe centură. Cursele, precum și cusaurile, au două tăieturi de bază:
1. Confecționarea este aceeași ca și pentru cusa de primă tip, numai manșonul este mai lung și mai larg. Există fuste de o astfel de tăiere, cusute ca demi-sezon și haine de iarnă, cu un guler de jos-jos, ornamentate cu catifea neagra sau blana.
2. Racul drept, despicat în mijloc, fixat numai pe guler și pe piept cu drepte, la fel de largi, de la partea inferioară până la mânecile inferioare. Aceasta este o haină a modelului grecesc.
Materialele pentru cusaturi sunt aceleași ca și pentru cusaturi, pe lângă acestea, ambele pot fi căptușite. Toate slujbele divine, cu excepția Liturghiei, trebuie să fie executate de către preot într-o cusătură și în cusătură. În plus, la diferite momente în servicii diferite pe partea de sus a le-a pus pe alte veșminte liturgice (chasubles), utilizarea fiecăruia dintre care este definit de către Cartă. Când lucrarea Liturghiei și în alte cazuri, atunci când preotul trebuie să fie în veșminte liturgice pline, roba îndepărtate și purtat pe sutana așa-numitele stihar și alte articole de îmbrăcăminte.
Semnificația simbolică generală a unei cămăși și a cămășii este o renunțare interioară a grijilor lumești și a agitației, a păcii și a păcii inimii, un semn al păcii spirituale. Ciorapa și cocoșul sunt o imagine a hainei exterioare purtate de Domnul Isus Hristos în viața pământească. Astfel, reprezentanții clerului și monahismului îl imită pe Isus Hristos conform poruncii pe care a dat-o ucenicilor Săi.
În Biserica Rusă au existat două tăieturi de cocoș și Moscova. Stilul Kiev se caracterizează prin faptul că cusutul este ușor suturat la talie de pe laturi, iar spatele este drept. Stilul Moscovei este diferit prin faptul că cusutul este suturat considerabil la nivelul taliei și aderă adânc la corp din părțile laterale și din spate.
Călugării pe lângă articolele de îmbrăcăminte menționate mai sus sunt așa-numitele (sau că este o fără mâneci, podea pelerină lungă exclusiv negru, fixate numai pe guler. Aceasta pelerina simbolizează un călugări detașament pur din lume.
Îmbrăcămintea zilnică a clerului include și cămășile care vin în mai multe forme:
1. (acoperirea capului grecesc) - coafura preoților și a clericilor, care este un capac ascuțit, clerul - de la catifea. Își acoperă capul până la sprâncenele ei, iar faldurile ei formează un semn al crucii.
2. - o cămașă înaltă de călugări și preoție albă, realizată, de obicei, din vată de cămilă. Ultimele kamilavki violet sau skufi sunt date ca o răsplată și o decorare.
3. (Turk, cap, cap) - este atât o coafură de zi cu zi, cât și cea liturgică a monahilor. Se conecteaza la întreaga camilafca fermă sub forma unui cilindru care se extinde în sus și ungand ca atașament la partea de sus a cilindrului de crep negru, picătură în trei limbi: două - pe partea din față; și unul - pe spate. Capota episcopului este în formă de călugăr în formă. Metropolitanii poartă o glugă albă cu o cruce cusută, arhiepiscopii - negri cu o cruce cusută, episcopi - fără cruce. Patriarhala capota - semisferică, negru sau alb, cu o cruce pe măciulia, cu imagini brodate serafimilor sau cruci, o bandă, mai larg, în jos pe spate și două în piept. În Biserica Rusă, este obișnuită purtarea arhiepiscopilor pe negri, iar metropolitanii pe hotele albe au cruci de diamant.
Capota patriarhală (sau kukul)
4. păpuși sau Kukul (cucullus Latină -. Hood) - haina de sus a schima mare călugăr, care este ca o forma capota ascuțită, cu două lungi, cum ar fi capota, dungi materia neagră, de închidere spate și piept. păpuși accesorii este o cruce (decorat cu cinci cruci amplasate pe frunte, pe piept, ambele brațe și pe spate), Serafimii și textul Trisaghion. Se îmbracă peste manta.
De asemenea, preoții Bisericii Ortodoxe au neapărat crucea, a pus pe partea de sus a odăjdii, adică, în funcție de poziția proprietarului în ierarhia bisericii sau meritele sale, mai multe soiuri:
1. pectoral Crucea (sau preoția) purtat peste haine Priest (vnebogosluzhebnoe în timp) sau felonul (în funcțiune), este distinctiv (și integrală) semnează apartenentei sale la gradul al doilea al preoției. Crucea cruce purtată de preot, este făcută din argint, arcadă - din aur. Această formă de cruce octogonală cu crucifix în relief pe partea din față și în partea de sus inscripția: „Gd, TSR, Slvy“ ( „Lord - Regele Glory“). La capetele brațelor centrale ale crucii este o inscripție „IC, XC“ ( „Isus Hristos“), și sub bara oblică inferioară - „Nick“, care tradus din limba greacă înseamnă câștigător. Pe partea cealaltă a crucii se află inscripția: "Imaginea să fie cu cuvântul potrivit, cu viață, cu dragoste, cu spirit, cu credință, cu puritate". Este purtat pe un lanț de argint cu inele singulare alungite. Ca răsplată, un preot poate purta o cruce aurită. Aurul cruce pectoral - aparținând arhiepiscopului.
Pectoral (sau preot) Crucea
2. Crucea cu ornamente - cruce pectorală cu pietre prețioase, înmânată preotului ca răsplată pentru meritele sale speciale.
Crucea cu ornamente
Insignia excepțională episcopală a fost cea care are mai multe nume diferite. Panagia (engolpioane, nanedrennik, pieptar, panagir) - o raclă mică de formă dreptunghiulară, rotundă sau în formă de cruce, cu o imagine a lui Isus Hristos sau sfinții. Anterior, în interiorul panagiei au fost plasate particule de prosforă consacrată sau relicve de sfinți. În prezent, este o imagine a Maicii Domnului, de cele mai multe ori cu formă rotundă sau ovală, cu ornamente diverse, fără relicve. Crucea episcopală și panagia sunt semnele celei mai înalte autorități din Biserică.
Panagia moderna ierarhică
Din 1742, Panagias a început să fie dat sub formă de premii și arhimandriți ai unor mănăstiri. Pentru a distinge episcopul de arhimandrit pentru slujirea divină, primul a fost să poarte crucea episcopului.
Episcop în îmbrăcăminte în afara războiului
Sfinția Sa Patriarhul poartă două panagii (al doilea - cu chipul Domnului Isus Hristos), același drept a fost acordat Mitropolitului de la Kiev. În plus, conform Sinodului, două panagii sunt purtate de episcopi special meritați, iar al doilea este dat ca o răsplată.
De asemenea, în timpul neprofesional, episcopii poartă personalul - bastoane lungi de lemn, împodobite cu suprapuneri, care au îngroșat în partea superioară a oaselor sculptate, lemn prețios, argint sau alt metal. personalul casual sunt mai vechi de origine decât tijele liturgice. tijă Liturgic a apărut mult mai târziu, pentru că regulile stricte canonice prescrie clerul să nu se împodobească cu haine scumpe și obiecte din viața de zi cu zi. Numai după serviciul în care episcopul simbolizează imaginea gloriei regelui ceresc, el poate înlocui personalul cu un personal special decorat și splendid.
Astfel, îmbrăcămintea out-of-serviciu a unui diacon este ruina unui preot;
preot - cassock, cassock și cruce pectorală;
episcop, cassock, mantie, manta, capota, cruce pectorala si panagia.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: