Dragostea trebuie privită ca o expresie a înclinației omului. În sensul obișnuit, ne place materia care ne place, cel căruia experimentăm Pipeline dorință spirituală sau carnali. Dar în etică, mai ales în etica creștină, conceptul de iubire reflectă un alt aspect al relației dintre oameni. Cerințele de etica legat de dragoste cu privire la alte mu-ca un sprijin egal, reciproc, cultivarea reciprocă a unui sentiment de apartenență la cauza comună, este proclamată ca o datorie. În etica creștină, iubirea tuturor în mod egal este necesară pentru numele de datorie. Acest lucru este valabil și pentru inamici. Într-un sens, merită chiar mai jos, și binevoitor, mai condescendent decât prieteni, pentru că în mod logic, nu-i dușmanii lui Ane Hristos și ei, din punctul de vedere al oamenilor profesiei creștine Vero, nu există nici o speranță pentru mântuire.
Ură ca o anumită afectează, împingând persoana să acționeze, ar trebui să fie luate în considerare și simțul moral moral pozitiv și negativ. Pentru că totul depinde de cine anume ne urăsc și cum ura ar putea fi atât de puternic afectat, ceea ce va elimina percepția obiectivă a situației și de a consolida aceste state negative, cum ar fi gelozie. Cain îl ucide pe Abel tocmai din pricina profeției. În acest personaj biblic ura Zach-vatyvaet toată natura ᴇᴦο și cu siguranță ar trebui să fie evaluată moral negativ. Dar ura mo-Jette, și să joace un rol pozitiv, de exemplu, ura de inamic, în cazul unui război doar, t. E. război-lennoy direcționat pentru a păstra independența țării lor, pentru a proteja drepturile și libertățile inalienabile.
Conceptul creștin a respins ura ca sentiment moral justificată împotriva ei reguli type''ne gnevaysya „“, „“ ne judeca, asa ca nu judeca, ne budite „“ „“ KTO te lovește peste obrazul drept, întoarce-i și așa druguyu „“. D.
Pe baza unor astfel de norme, se construiește o doctrină bine cunoscută a non-violenței. Acesta din urmă este, de fapt, singurul mod posibil de a acționa în acele cazuri în care forțele inamicului depășesc cu mult propria voastră și toată rezistența este în esență inutilă. Apoi, puteți încerca să schimbați cumva comportamentul inamicului, fără a exprima rezistență directă la voință. Avantajul comportamentului bazat pe ideile nonviolenței este acela de a localiza posibilitățile de extindere a violenței, deoarece orice rezistență provoacă o dorință violentă de a folosi o forță și mai mare, din cauza căreia scade violența. Nonviolența nu exclude necesitatea rezistenței la rău. Puteți încerca să convingeți un adversar, nu puteți colabora cu el pentru a ajuta la implementarea programelor pozitive (ceea ce duce la destabilizarea vieții economice și forțează inamicul să-și reconsidere obiectivele). Doctrinele nonviolenței au primit, de asemenea, o dezvoltare mare pe baza religiilor orientale. Principiile luptei non-violente au fost formulate inițial de către dl Gandhi. În India, au condus la succes în mișcarea de eliberare națională. În lumea modernă, doctrinele rezistenței nonviolente sunt răspândite pe scară largă și se construiesc nu numai pe motive religioase, ci și pe cele seculare.
Articole similare
-
Tema dragostei în romanul gros este "războiul și pacea" (război și pace de gros
-
Uite ce dragoste și grijă poate face cu doi câini nefericiți! Vedeți 6 fotografii
Trimiteți-le prietenilor: