În romanul Război și pace, Leo Tolstoy a subliniat și a considerat cea mai importantă "idee populară". Cea mai viuă și mai complexă, acest subiect se reflectă în acele părți ale lucrărilor care povestesc despre război. În descrierea "păcii" prevalează "ideea familiei", care joacă un rol foarte important în roman.
Practic toți eroii războiului și păcii sunt supuși testului iubirii. Pentru dragoste și înțelegere adevărată, la frumusețea morală vin și nu dintr-o dată, dar numai după ce trece prin greșelile și valorificați suferința lor, dezvolta-ing și purifică sufletul.
Puternic a fost calea spre fericire cu Andrei Bolkonsky. Un tânăr fără vârstă de douăzeci de ani, fascinat și orbit de "frumusețea exterioară", se căsătorește cu Liza. Cu toate acestea, foarte repede Andrei a ajuns la înțelegerea dureroasă și deprimantă a modului în care a fost greșit și "crud și irepetabil". În conversație cu Pierre Andrey aproape disperat rosteste cuvintele: „Niciodată, niciodată nu se căsătorească ... atâta timp cât nu a făcut tot ce am putut ... Oh, Doamne, ce n-aș da acum să se căsătorească!“
Viața de familie nu a adus fericirea și liniștea lui Bolkonsky, a fost împovărat de el. Soția lui nu-i plăcea, ci mai degrabă disprețuită ca un copil de o lumină goală, nebună. Prințul Andrew a fost oprimat constant de un sentiment de inutilitatea vieții sale, egalizarea-l cu „feciorul instanță și un idiot.“
Apoi, a fost cerul Austerlitz, moartea lui Lisa și fractură profundă spirituală și oboseală, tristețe, disprețul față de viață, dezamăgire. Prințul Andrew a fost ca la acel moment din lemn de stejar, care este „vechi, furios monstru disprețuitoare printre mestecenii zâmbitori în picioare“ și „nu a vrut să asculte farmecul primăverii.“ "Confuzia neașteptată a gândurilor și speranțelor tinere" a crescut în sufletul lui Andrew. El a părăsit transfigurat, și din nou în fața lui stejar, dar nu vechi, stejar urât și acoperit „luxuriante cort, verde inchis“, astfel încât „fără răni sau neîncredere vechi, nici durere. - nu a putut vedea nimic“
Dragostea, ca un miracol, revigorează eroii lui Tolstoi pentru o viață nouă. Adevăratul sentiment pentru Natasha, spre deosebire de femeile goale, prostești ale luminii, a venit mai târziu la prințul Andrew și, cu o forță incredibilă, la întors, și-a reînnoit sufletul. El "părea și a fost o persoană complet diferită, nouă", și de parcă ar fi ieșit dintr-o cameră înfundată în lumina liberă a lui Dumnezeu. Adevărat, chiar dragostea nu ia ajutat pe prințul Andrei să supună mândria, nu i-a iertat niciodată pe Natasha "trădare". Numai după rana muritoare și pauza mentală și reconsiderarea vieții Bolkonsky a înțeles suferința, rușinea și remușcările sale și și-a dat seama de brutalitatea rupturii. "Te iubesc mai mult, mai bine decât înainte", ia spus apoi Natasha, dar nimic, chiar și sentimentul ei de fier ar putea să-l țină în această lume.
„Te iubesc mai mult mai bine decât înainte“, - a spus el, apoi la Natasha, dar nimic, nici măcar senzație de arsură ei nu-l poate ține în această lume.
Soarta lui Pierre în ceva similar cu soarta celui mai bun prieten al său. Precum și Andrew, în tinerețe a fost implicat pentru Lisa, care tocmai a sosit de la Paris, copilărește entuziast Pierre este interesat de „marionetă“ Helen frumusețe. Prințul Andrew nu a devenit un exemplu de „știință“ pentru el, Pierre pe experiența sa, care nu este întotdeauna frumusețea exterioară este frumusețea interioară - spirituală.
Pierre simți că nu există nici o barieră între el și Helen, că "era foarte aproape de el", corpul ei frumos și "marmorat" avea putere asupra lui. Deși Pierre au considerat că a fost „nu este bun pentru un motiv oarecare“, el a rezistat pasiv sentimentul pe care-l inspiră „femeie imorală“, și în cele din urmă a devenit soțul ei. Ca urmare a frustrare amar tristețe sumbru, dispreț față de soția sa, pentru viață, pentru ei înșiși peste el ceva timp după nuntă, când „mister“ Helen a apelat la vidul spiritual, prostia și răutatea.
Întâlnit cu Natasha, Pierre, la fel ca Andrew, a fost lovit și atras de puritatea și naturalețea sa. Sentimentul pentru ea a început deja să crească timid în sufletul său, când Bolkonsky și Natasha s-au îndrăgostit unul de celălalt. Bucuria fericirii lor sa amestecat în sufletul său cu tristețe. Spre deosebire de Andrei, inima lui Pierre a înțeles și i-a iertat pe Natasha după cazul cu Anatol Kuragin. Deși a încercat să o disprețuiască, dar a văzut epuizat, chinuit Natasha, și „niciodată nu a experimentat un sentiment de milă copleșit sufletul lui Pierre.“ Și dragostea a intrat în "înflorirea lui pentru o viață nouă a sufletului". Pierre la înțeles pe Natasha, poate pentru că legătura cu Anatole era similară cu entuziasmul lui pentru Helen. Natasha cred în frumusețea interioară Kuragin, în comuniune cu care ea, precum Pierre Helen, „cu groază simțit că între el și ea nu există bariere.“ După o ceartă cu soția lui, perseverența lui Pierre continuă. El a devenit interesat de Francmasonerie, iar apoi a existat un război, și ideea copilărească de uciderea lui Napoleon, și arderea - Moscova, minute teribile de așteptare pentru moarte și captivitate. Trecuți prin suferință, sufletul reînnoit, purificat al lui Pierre a păstrat o dragoste pentru Natasha. După ce sa întâlnit cu ea, este puternic schimbată, Pierre nu la recunoscut pe Natasha. Ambii au crezut că, după toate experiența poate simți ca bucuria, dar dragostea trezit în inimile lor, și dintr-o dată „la mirosit și suflat într-o fericire lung uitate“, și a marcat o „forță de viață“, și a intrat în posesia ei, „nebunia veselă“.
"Sa trezit, sa trezit și să trăiască". Puterea iubirii a reînviat Natasha după o apatie spirituală cauzată de moartea prințului Andrei.
Puterea iubirii a reînviat Natasha după o apatie spirituală cauzată de moartea prințului Andrei. Ea a crezut că viața ei sa terminat, dar noua "dragoste a mamei ei a arătat-o că esența ei - dragostea - este încă în viață în ea". Această forță totală a iubirii, care a evocat viața oamenilor pe care îi iubea, pe care îi era îndrumată.
Soarta lui Nikolai Rostov și a Prințesei Maria nu a fost ușoară. Liniște blând aspect,, urât, dar un suflet mare, Printesa cu viața tatălui meu și nu se aștepta să se căsătorească, pentru a ridica o familie. Singura face curte, și de dragul unei zestre, Anatole, desigur, ar putea să nu înțeleagă spiritualitatea ei de mare, frumusețea morală.
În epilogul romanului "Război și pace", Tolstoi exaltează unitatea spirituală a oamenilor, care este baza familiei. A fost creată o nouă familie, în care originile aparent diferite ale Rostov și Bolkonskie au fost unite.
"Ca și în orice familie adevărată, în casa lui Balgorean au trăit câteva lumi complet diferite, fiecare având propriul său particularitate și făcând concesii unii cu alții, a fuzionat într-un întreg armonios".
Alte lucrari pe acest produs
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: