personalitate marcantă, care este responsabil pentru creșterea în Germania a fost Otto von Bismarck, Ministrul Afacerilor Externe și prim-ministru al Prusiei în timpul anilor 1860, arhitectul reunificării Germaniei în 1871 și cancelar al Imperiului German Unite 1871-1890.
Tributar rolul lui Bismarck în istoria Germaniei, a scris o astfel de cantitate mare de literatură despre ea, poate părea că nu este nimic de spus. Între timp, Jonathan Steinberg, un istoric cu o cariera lunga la Cambridge si la Universitatea din Pennsylvania, în cartea sa „Bismarck: o viață» (Bismarck: ALIFE) a creat o biografie de prim rang, care combină evoluțiile istorice standard cu un aviz intrigant Bismarck, ca persoană.
Bismarck sa născut în 1815 în acel strat al nobilimii prusace, Junker, care a combinat agricultura în secară centura est de Elba, cu etica disciplinei și serviciul militar frecvente Gogentsolleram, familia conducătoare prusace. El a fost educat, inteligent și foarte inteligent. La fel ca mulți cadeți, politica lui a fost o reacție: el a fost anti-democratic, anti-socialist, anti catolic și anti-semite.
Bismarck a devenit pentru prima dată faimos în timpul revoluției din 1848, când revoltele naționale și democratice au încălcat statu quo-ul european. Ca un nou reprezentant al legiuitorului prusac, el a apărat puternic dorința monarhiei de a obține o putere executivă nelimitată. Datorită manevrabilității sale, atunci și mai târziu, dinastia a supraviețuit rebeliunile și a rămas la putere pentru încă șaptezeci de ani - o perioadă în care Prusia unită în jurul valorii de Germania și a înflorit într-o superputere industrială și militară.
Regiunile nedemocratice care încearcă să-și administreze societățile prin prefacerea democrației trebuie să meargă pe o linie fină. Stabilirea vizibilității instituțiilor democratice, cum ar fi alegerile, permit tradiționalist sau conducători dictatoriale să includă grupuri în procesul politic rebelling fără transferul complet al puterii, stabilizând astfel regimul existent și oferindu-i niște legitimizare populiste. Între timp, în cazul în care alegerea este prea evident fictivă și legislatorii prea evident impotenți, poate crește lor de sens doar cerințele progresului spre democrație reală, doar creșterea regimului politic al problemei.
Tactica lui favorită a fost "împărțirea și cucerirea", îndreptându-și mânia spre catolici, liberali și social-democrați. Prima dintre aceste manevre, Bătălia culturală din anii 1870, a fost îndreptată împotriva a treia parte a populației prusace, care era catolică. Bismarck a văzut pe catolici și preoți drept o potențială cincea coloană, care poate fi manipulată de Austria catolică (pe care a ținut-o departe de imperiu) și de Vatican. El a fost capabil să ia măsuri puternice anti-clerice, cu sprijinul conservatorilor și liberalilor. A funcționat o vreme, dar treptat puterea Partidului Centrist a crescut și mulți dintre liderii săi au început să creadă că democrația constituțională ar putea să-și protejeze interesele mai bine decât monarhia.
În ceea ce liberalii, Bismarck folosit de multe ori ajutorul lor împotriva catolicilor și a lucrătorilor, dar relația lor a oscilat între cald și rece, în principal din cauza problemei comerțului liber (care au susținut, și nu este). Și mai aproape de sfârșitul mandatului său, sa întors împotriva lor, folosindu-se ca instrument de creștere a antisemitismului. Ca mulți Junkers și conservatori, Bismarck a negat modernitatea și capitalismul ca o conspirație evreiască pentru a câștiga forța și a perturba ordinea naturală a societății. În cursul celui de-al treilea trimestru al secolului, antisemitismul de acest fel a câștigat putere în Germania. Bismarck nu a sprijinit propunerea, dar a folosit-o în avantajul său, evitând atacurile asupra liberalilor evrei proeminent, ca o modalitate de slăbire a liberalismului ca forță politică.
Succesul lui Bismarck în bătăliile politice interne îi permit să păstreze controlul asupra Reich-ului și conduce politica externă și industriale în așa fel încât să se asigure statutul de mare putere din Germania. Exemplul său arată că politica anti-liberală poate atinge succesul, care se potrivesc sau depășesc rezultatele instituțiilor politice liberale în oricare din punct de Vest - și contemporanii săi au luat act, ceea ce face „revoluția de sus“ o opțiune atractivă pentru toate celelalte autocrați, puțin diferit de așa-numitul " Model chinezesc "astăzi.
Dar există motive pentru optimism. În lucrarea sa importantă "PracticareaDemocrației", istoricul Margaret Anderson oferă o interpretare mai puțin sumbră a traiectoriei politice imperiale germane. Pictează o imagine a unei țări în care 40 de ani de politică competitivă au produs o societate civilă înfloritoare, un sistem de partid bine dezvoltat și o sferă publică vibrantă. Anderson insistă că Germania ar putea evolua în mod firesc spre o adevărată democrație, dacă nu pentru primul război mondial și pentru Tratatul de pace de la Brest. Alți savanți împărtășesc opinii similare și indică o democrație incompletă în Franța la mijlocul secolului al XIX-lea și Africa modernă, precum și alte cazuri cu circumstanțe similare.
Germania Acest lucru permite multe lecții, dacă vom continua discuția era Bismarck în următoarele decenii, până la primul război mondial. Anderson, de exemplu, poate fi drept că Germania se afla pe calea evoluționistă în direcția democratică în primele decenii ale secolului XX. Dar mulți pot să se opună că tocmai pentru a preveni un astfel de rezultat, elitele germane conservatoare au luat riscul teribil de politică externă expansionistă. Războiul Bismarck cu privire la unificarea Germaniei a ajutat stymie impulsurile reformiste ale liberalilor, asa ca nu fi nebun să cred că o nouă rundă de expansionismului ar putea face partidele de opoziție pentru a sprijini guvernul - așa cum, în adevăr, au făcut primii trei ani ai războiului, până când a început să se simtă pe deplin gravitatea economică a înfrângerii.
Evident, responsabilitatea pentru lipsa de dezvoltare a parlamentarismului și oportunism partidele prusace ar trebui să suporte nici un Bismarck, iar liderii acestor partide, oportuniștii, în beneficiul compromis situațională principiile sale ideologice.
Trimiteți-le prietenilor: