Lucrări de control asupra pedagogiei generale №1
Grupa 315-322, studenți Drozdova AA,
Catedra de SPU, Cartea studențească №904732
Organizarea armatei Spartanei antice
Sistemul de educație spartană a avut ca scop dezvoltarea unui război al fiecărui spartan. Principala atenție a fost acordată dezvoltării forței fizice, a rezistenței, a curajului și a îndeplinirii necondiționate a ordinelor. Elemente de disciplină militară au fost plantate din copilărie. Între 7 și 20 de ani, spartanul a fost instruit, după care a devenit cetățean cu drepturi depline. Războaiele spartane au fost instruite să meargă în picior și să facă cea mai simplă reconstruire. Ele aveau deja elemente de pregătire a forajului, care au fost dezvoltate în continuare în armata romană. Toți spartanii au fost considerați răspunzători pentru serviciul de la vârsta de 20 până la 60 de ani și au fost repartizați în grupurile teritoriale de întoarcere. Armata activă a fost înscrisă în principal în juniori și în vârstă mijlocie (până la 40 de ani). Toți cei înscriși în armată au fost obligați să se prezinte la serviciu cu armele și mâncarea lor. Înarmarea spartanilor a fost grea. Aveau o suliță, o sabie scurtă și arme de protecție: un scut rotund, o cască, o armură în piept și niște legături. Greutatea armelor de protecție a ajuns la 30 kg. Un luptător puternic armat a fost numit hoplite. Fiecare hoplite avea un slujitor. Compoziția armatei spartane cuprinde și soldați ușor înarmați, care au fost recrutați de locuitorii din zonele muntoase. Ostașii înarmați ușor aveau o suliță ușoară, o săgeată sau un arc cu săgeți. Nu aveau arme de protecție. Dart sa urcat la o distanță de 20-60 de metri, săgeata a lovit la o distanță de 100-200m. Războaiele cu armă ușoară au acoperit, de obicei, flancurile formațiunii de luptă. Miezul armatei spartane erau hopliți, al căror număr a variat, în medie, de la 2 la 6 mii de oameni. Înarmați cu ușurință erau mult mai mulți, în unele bătălii erau câteva zeci de mii de oameni.
Toți hopliții făceau parte dintr-o singură falangă, care era un sistem liniar de lăncieri; Phalanxul este o construcție liniară închisă a hopliților în mai multe rânduri de adâncime pentru luptă. Fantana spartană a fost construită în opt linii adânci. Distanța dintre rîndurile în mișcare a fost de 2 metri. cand ataca - 1m. când resping un atac - 0,5m. Cu o populație de 8 mii de persoane, lungimea falangiei de-a lungul frontului a ajuns la 1 km. Prin urmare, falangele nu se puteau mișca la o distanță mare, fără a-și supăra ordinea, nu puteau acționa pe un teren accidentat, nu puteau urmări inamicul. Fantana nu este doar un sistem, ci și ordinea de luptă a armatei grecești. Ea a acționat întotdeauna ca una. Spartanii au considerat că este inadecvat ca ei să-și împartă falangul în părți mai mici. Înainte de bătălia de la Leuctra (371 î.Hr.), falangia spartană era considerată invincibilă. Vulnerabil la ea erau flancurile, în special flancurile de prim rang, care înainte de celelalte au provocat sau au respins lovitura. Ordinea de luptă nu era limitată la falangă. arcasi ușor înarmați și chingile cu pietre cu condiția falanga din față, lupte zavazyvali, și cu începutul ofensivei falanga a deșeurilor pe flancurile și din spate pentru a le oferi sale.
Atacul avea un caracter frontal, iar tactica era foarte simplă. Pe câmpul de luptă nu exista nici măcar manevrele tactice cele mai de bază. La construirea ordinii de luptă, a fost luată în considerare numai raportul dintre extinderea frontului și profunzimea construcției falangiei. Rezultatul bătăliei a fost determinat de calitățile soldaților, cum ar fi curajul, statornicia, puterea fizică, dexteritatea individuală și mai ales unitatea falangei pe baza disciplinei militare și a pregătirii de luptă.
Punctul slab al sistemului militar spartan a fost lipsa totală a mijloacelor tehnice de luptă. Soldații spartanilor nu au știut decât până în a doua jumătate a secolului al IV-lea. BC Nu știau cum să construiască structuri defensive. Flota spartană era extrem de slabă. În timpul războiului greco-persan 480g. BC Sparta putea pune doar 10-15 nave.
Sistemul de învățământ spartan a urmărit, în primul rând, obiectivul pregătirii unui războinic - membru al comunității militare. Până la 7 ani copilul a fost crescut în familie prin asistență medicală. Începând cu vârsta de 7 ani, polisul (oraș-stat) și-a asumat educația și educația spartiților în creștere. Acest proces a avut loc în trei etape.
În prima fază (7-15 ani), copiii dobândesc abilități de scriere și citire, dar mai ales a avut rigidizarea fizică, care a fost extrem de diversă (a mers cu picioarele goale, dormit pe saltele de paie subtiri). De la vârsta de 12 ani, gravitatea educației băieților a crescut și au fost predate nu numai pentru modul ascetic al vieții, ci și pentru lăcomia. La vârsta de 14 ani, băiatul, care trecea prin teste fizice severe, a fost consacrat în ereniile unui membru al comunității prin acordarea unor drepturi civile. În anul următor Eyrenes a fost verificat pentru rezistență în detașamentele militare ale spartanilor.
În cea de-a doua etapă a educației (15-20 ani), a fost adăugată o pregătire minimă în domeniul alfabetizării la formarea în cântări și muzică. Cu toate acestea, metodele de educație au devenit mai dure. Adolescenții au fost țintiți într-o stare de foame și s-au învățat să-și procure mâncarea, pedepsind fizic pe cei care nu au reușit. Până la vârsta de 20 de ani, erenele erau consacrate în războinici și primeau arme complete.
În cea de-a treia etapă (20-30 ani), au dobândit treptat statutul de membru cu drepturi depline al comunității militare. Ca urmare a tuturor etapelor de educație de mai sus, soldații aveau în mod liber o suliță, o sabie, o săgeată și alte arme de atunci. Cu toate acestea, cultura spartană a educației sa dovedit a fi o pregătire militară hipertrofică, cu ignoranța reală a generației mai tinere. Tradiția educațională a Spartei în secolele VI-IV. BC. e. în cele din urmă, reduse la exerciții și teste fizice. Aceste elemente au devenit obiectul imitației în epoca următoare. "
În timp ce băieții crescuseră, trebuiau să învețe în mod constant cântatul terp. Dacă vor veni peste pe furturile și tot ce au minat la ordinele comandanților - legume, lemn de foc, - au fost furate, ei sunt fără milă pedepsiți - au fixat bice, dar nu pentru furt, ci pentru inerției.
Statul a avut grijă de băieți. Nicăieri în lumea antică nu era acolo. Prin împărțirea copiilor în grupuri după vârstă, ei au fost reinstalați în cazarmă, unde s-au curățat și au făcut curățenie. Au fost crescuți în școlile paramilitare închise - un fel de "case de copii".
Copiii au fost supuși unui exercițiu brutal, educând în ele rezistența, viclenia, cruzimea, capacitatea de a ordona și de a asculta. Atât în timpul iernii, cât și în timpul verii, băieții mergeau desculți, îmbrăcați într-o tunică ușoară care ajungea la genunchi. Pielea de pe picioare era treptat grosieră și erau obișnuiți să urce munții de Bo-Sik. Supravegheați după ei, băieții de 19-20 de ani (Irena). "Cine dintre cetățeni nu a trecut toate etapele de educație a băieților", a scris Plutarh, "nu avea drepturi civile".
Este amuzant că în Franța la sfârșitul secolului al XIX-lea le plăcea să compare studiile spartane cu engleza. Iată un pasaj jurnalistic tipic: "Spartanii au susținut educația, pe care o numim engleza. Nu au învățat copiii nou-născuți, i-au învățat să schimbe temperatura, să-i spele cu apă rece și chiar și în timpul iernii nu le-au permis să se înfășoare ".
Toți copii au fost împărțiți în grupuri (ageluri); mai mult de șase băieți în fiecare. Cel mai inteligent și mai inteligent copil a poruncit detașamentul. Arheologii britanici excavat templu Ar Temida Orthia descoperit inscripții mnogochis-lennye lăsate în onoarea băieților să câștige competiția, dedicată Artemis. Dacă băiatul a poruncit detașamentul, a fost indicat în inscripție.
Puterile comandantului erau destul de largi. Restul copiilor l-au ascultat fără îndoială. La porunca lui, au recoltat lemnul și legumele; el ar putea desprinde malchikul care a fost vinovat. Ei au pedepsit pe oricine care a susținut, a ezitat. Așa că au ridicat războinicii ideali (aceasta a fost singura profesie a adevăratului spartan). În luptă, hoplite instinctiv (!) Nu îndrăznea să ignore ordinea; el îl asculta ca un automat. Pentru aceasta, în Spartani încă din copilărie, sa dezvoltat un instinct special condiționat: "subordonarea instantanee a ordinii".
Spartanii au fost educați ca novice la mănăstire, acoperișuri, la mănăstirea învățat să nu se roage și să lupte, nu vi se solicită, da un bun și să educe priceperea militară, nu pentru a ajuta oamenii, și lupta împotriva lor. Castă Spartanii a fost înrudită ordine cavalerești-lea, și, la fel ca călugării, au fost protejate de lumea exterioară - de la acest flagel rău, pentru a rezista care a fost o chestiune de viață și de călugăr, și un adevărat spartan.
Fiii străinilor nobili, care au oferit spații mari Spar-te, puteau, de asemenea, să studieze într-o școală spartană. Mulți părinți bogați și aristocrați și-au trimis copiii să studieze în Sparta.
La școală, copiii au fost învățați nu numai să asculte ordinele, ci și să le îndeplinească, pentru a lupta cu vitejie. Formarea noilor soldați a fost vitală pentru stat. Toate sporturile și jocurile au fost subordonate unui singur scop - de a educa soldații la tineri. Din copilărie, spartanii au învățat să dețină o sabie, o suliță și un scut. În timpul jocurilor aliniate în falangă. Pentru o lungă perioadă de timp au fost implicați în alergare, lupte, sărituri, aruncând un disc și o săgeată.
În fiecare an, băieții spartani au avut sostya-zaniya - un fel de "luptă fără reguli". Zona pentru duel a fost înconjurată pe toate laturile printr-un șanț adânc plin de apă. Înainte de începerea concursului, au sacrificat. Apoi, băieții au intrat în două echipe. Scopul luptei este de a împinge adversarul împotriva apei. A fost permis să lovească, să muște, să zgârie, să apese pe ochi, să atace mai mulți oameni pe una, fără reguli de "fair play". A fost interzis doar schimbarea armelor.
Ulterior, în epoca romană, când Sparta sa transformat într-un oraș modest, provincial, spartanul "luptă fără reguli" a devenit o atracție populară. Martorii acestor festivități au fost Pausanias și Cicero, care au fost uimiți că "cu ce perseverență incredibilă (băieți) au luptat cu pumnii, picioarele, cuiele și chiar dinții; ei preferau să piară, decât să admită înfrângerea ".
Un alt tip de test a fost biciuirea tinerilor la festivalul Artemis Orfii. Erau umpluți cu crengi de salcie în fața altarului zeiței. Odată ce altarul zeiței a fost irigat cu sânge uman, executarea oricărei persoane aleasă prin lot. Potrivit legendei, Lycurgus a înlocuit astfel de execuții cu bărbați bătrâni. În spatele ei era o preoteasă care ținea în mână o mică imagine de lemn a zeiței. Dacă biciuirea i-ar fi cruțat pe tânăr, imaginea a devenit atât de grea încât preoteasa putea să-l țină cu greu. Apoi, ea a acuzat flagelurile de neglijență. Fiecare tânăr a trebuit să tacă în tăcere. Dacă a țipat în durere, a disprețuit nu numai el, ci și părinții săi.
Făcând furtul, copiii spartani au încercat să nu se trădeze pe ei înșiși. Spun că într-un fel băiatul a furat vulpea și la ascuns sub mantie. Cu ghearele și dinții, animalul se rupe la burta copilului, încercând să scape din capcană. Băiatul tăcea; el a murit de răni, dar nu a arătat că ținea ceva sub mantia lui. Istoricii moderni consideră această poveste, transmisă de Plutarh, o invenție, deși este exact psihologic. În cazul în care un băiat a mărturisit furtul a luat pradă din buzunar, sa - pentru non-calificare și lașitate - ar fi biciuit jumătate până la moarte. Băiatul se temea că va fi pedepsit cu cruzime, chiar și atunci când nu ar putea să-l suporte.
"Îndrăzniți" - acesta a fost principalul lucru în "școala de soț" spartană. Exercițiile de gimnastică se desfășurau, de obicei, goale: vara, sub razele fierbinți ale soarelui; în timpul iernii - în ciuda zăpezii și a ploii. A fost interzisă băile calde și corpul abuziv; noroiul acoperă corpul. Băieții au dormit în cazarmă, pe așternut de trestie, sfâșiat de mâini goale pe malul lui Evrot. În timpul iernii, un ciulin a fost plasat sub sub-stilet; se credea că această plantă se încălzește.
Cu toate acestea, frumusețea a fost doar un produs secundar al educației spartane. În mod similar, spartanii implicați în muzică sau dans nu sunt de dragul sunetelor licitaționale. Pyrrhic, un dans cu arme, interpretat de tineri, seamănă mai degrabă cu un exercițiu de luptă. Elementele sale erau atacuri, salturi, tehnici de apărare, greve fulger-rapide cu o suliță - asta este tot ceea ce luptătorul avea nevoie în timpul bătăliei. Ei l-au executat în brațe întregi. Dansul de dans nu se deosebea de exercițiile de zi cu zi; ei l-au diversificat. Sub sunetul de flaut, spartanii s-au dus la luptă. Potrivit lui Plutarch, melodiile spartanilor "aveau abilitatea de a penetra sufletul, de a-și trezi curajul și sentimentele generoase, a inspira entuziasmul". Cântecele spartanilor s-au lăudat cu curajul celor care au fost destul de norocoși să moară pentru Sparta.
De îndată ce tânării au crescut, aceștia ar putea experimenta această "fericire". Au fost împărțite în mici detașamente și trimise la Messenia. Rătăcind prin munți, printre animalele sălbatice, au ucis călugărițele care le-au întâlnit. La vârsta de 20 de ani, tinerii s-au stabilit în barăci pentru adulți. Toți erau considerați responsabili militar (perioada de serviciu militar în Sparta era de patruzeci de ani).
Un fragment din cartea lui B.E. Kestla, o formațiune antică:
Vorbind despre viața Lycurgus Plutarh subliniază faptul că principalul lucru în sistemul Spartan a fost un sistem de învățământ: ea a ridicat cetățenilor lor astfel încât să nu poată trăi pe cont propriu; ei trebuiau să-i dea țării singuri fără urmă. Procesul de educație a unei asemenea subordonări a început în copilărie, deoarece, potrivit legilor lui Lycurgus, tinerii nu au fost tratați atât de copiii părinților lor, cât și de elevii societății.
Fiecare nou-născut a fost prezentat experților experimentați în sănătatea fizică a copiilor. A fost ceva de genul unui stat al Comisiei pentru sănătate, iar în cazul în care copilul a fost un „bolnăvicios sau prost indoite,“ atunci se va pune pentru dezastre naturale în Apofet defileu în munți Taygetos. Cei care au supraviețuit după acest test a salvat vieți și mai târziu a încercat să nu expune testul prea puternic, deoarece a scăpa de cei mai slabi copii, spartanii a avut grijă de restul.
Băieții adolescenți s-au unit în pachete și companii similare grupurilor noastre Boy Scout. Cel mai agil și mai deștept al pachetului a fost numit de către cap, ale cărui atribuții includ îndrumarea și pedepsirea. Școlile au fost dirijate de Eyrens, un tânăr care a terminat pregătirea pentru tineri și acum a luat responsabilitatea pentru educația copiilor mici. Eirenele erau conduse de paedonomii, conform lui Plutarh, "cei mai buni și cei mai cinstiți oameni ai orașului", care aveau drepturi nelimitate în alegerea pedepsei pentru manifestări de neglijență și lipsă de disciplină.
Aceste pedepse au fost executate de tinerii asistenți cu ajutorul barei. În cadrul acestei ierarhii, a fost necesară ascultarea fără îndoială a superiorilor imediați și, în afara ei, fiecare băiat spartan trebuia să asculte orice adult pe care-l întâlnea pe stradă. Prima lui și ultima datorie era să se supună, iar mesteacanul a fost prima și ultima pedeapsă pentru cei care au arătat voința de sine.
De la vârsta de doisprezece ani, băieții spartani nu aveau voie să poarte lenjerie de corp, nici chiar în ierniile dure ale Peloponezului. Ei au mâncat alimente gruboyi puțin în sala de mese comune și au dormit împreună în căminele stuf, care sunt ele însele asamblate pe malurile râurilor Yurotas fără ajutorul unui cuțit. Înotarea în râu le-a înlocuit cu o baie. Putem crede pe Plutarh, care observă că "corpurile lor erau ferme și uscate, aproape nefamiliare cu băi și uleiuri". Putem prelua credința și judecata sa că "întregul curs al educației lor a fost redus la educația continuă a supunerii perfecte".
Într-o epocă în care sa format caracterul lor, băieți și fete podvergalis- emoțional - tradiții militare ale poporului său și din punct de vedere fizic (cel puțin, băieți) - bătăi frecvente. Spanking nu a fost o pedeapsă pedepsită, chiar și pentru greșeli minore și infracțiuni minore. Sistemul educațional nu include nici mustrări sau alte măsuri de condamnare, cu excepția batjocură disprețuitoare din partea fetelor senior și Spartan. Plângeri părinții dau doar naștere unei noi biciuire, pentru că duritatea, nu a justiției, a fost considerată mai importantă în educație: „Dacă un copil îi spune tatălui său că el a biciuit celălalt un tată, este o rușine dacă propriul său tată nu a biciui pentru a fiului său “.
Astfel, educația spartană a fost redusă aproape exclusiv la formarea militară fizică. Plutarh ia act de faptul că unele concesii au fost făcute cu privire la alfabetizare: „Ei au fost învățați să citească și să scrie numai în măsura în care era minimul necesar, lucrul cel mai important pentru ei a fost să ridice cetățeni ascultători, să-i învețe să îndure durerea și de a câștiga bătălia.“
exercițiu militar, vânătoare, înot, călărie, arta Scout, abilitatea de a spiona și grele exerciții, obositoare în sala de sport - aceasta este ceea ce agoge. Companii și asistenți în această educație au fost cântece naționale, versuri patriotice, muzică și dansuri, care au fost considerate instrumente importante în creșterea moralei. Deoarece media aritmetică a dat comerțului, care nu a fost implicat în nici un snartanets, numărul rămas aproape nedescoperite secrete, cu excepția echipajului de luptă în construirea formațiuni militare.
Deși retorica disprețuiți și învățătura ei a fost interzis, spartanii respectat claritatea minții, își găsește expresia în scurte și grele fraze - termeni conciși - că glorificat spartanii. Această caracteristică a discursului dezvăluit, de exemplu, în celebrul ordinul regelui Leonidas, le-a dat ziua bătăliei de la Termopile: „Micul dejun - cina aici -Aide“ După cină, copiii mai mari au fost învățați arta de a modului de a da o „răspunsuri adevărate și semnificative“ cu privire la aspectele practice, copii declansatori si posibilitatea tinerilor de a-și exprima opiniile cu privire la problemele curente. În aceasta nu există nimic asemănător cu dialogul lui Socrate. Astfel, scrie Plutarh, au primit informații cu privire la deficiențele dostoinstvai ale compatrioților lor și să învețe să-și exprime o scurtă și stilul sever al umorului, care este încurajată în special de către adulți. Dacă băiatul nu putea să facă față sarcinilor adulților, atunci l-au băgat degetul mare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: