Un prieten apropiat și urmăritor al lui Diderot a fost Etienne Falcone (1716-1791), un sculptor francez și teoretician de artă remarcabil. El, ca și Diderot, se opunea proclamării monumentelor antice ale capodoperelor, lipsite de deficiențe și de demnitate imitativă.
„Este necesar - a spus el, referindu-se la membrii Academiei Regale de Arte - la minte luminată, sănătos și liber de orice prejudecată, a ajutat artistul să cunoască frumusețea vechi și dezavantaje, evaluarea lor, să le urmeze cu mare încredere.“
Câțiva ani după ce au fost rostite aceste cuvinte, Falcone a avut ocazia să susțină idealurile și principiile Iluminismului într-o luptă fără compromisuri împotriva "ființelor anti-umane". În 1776, la recomandarea lui Diderot, care era în corespondență cu Catherine al II-lea, Falcone a primit o invitație de a veni la Petersburg pentru a crea un monument al lui Petru I.
Împărăteasa rusă, înainte de a cunoaște sculptorul în persoană, putea să-l judece în conformitate cu aprecierea lui Diderot: "Iată un om strălucitor, plin de toate calitățile și neobișnuite cu geniul. Are un abis de gust subtil, inteligență, delicatețe și har. El este moale și plin de viață, serios și glumă, el este un filozof, el nu crede nimic, el însuși, fără să știe de ce. "
Ivan Betskoy [8], șeful clădiri de birouri, generale, artist și președinte al Academiei Ruse de Arte, care a devenit șef al sculptorului francez avea despre propriul lui sclav și nu un aviz măgulitoare. El este, mai presus de toate, nu de acord cu căutarea lui nesfârșită pentru un model expresiv pentru statuia ecvestra a lui Petru I, și puternic sfătuit nestăpânit francez să ia o mostră de statuia ecvestra roman Marcus Aurelius. Ca răspuns la acest lucru, Falcone a spus că nu a văzut meritele speciale de bronz Marcus Aurelius și consideră că Petru I, care Voltaire însuși a spus că „Romulus și Tezeu, departe de ea,“ merită o nouă interpretare a originalului. Apoi generalul la oferit lui Falcone să-și spună părerea în scris. Deci, nu a fost „Observarea statuii lui Marcus Aurelius“, în care a analizat Falcone monumentul în ceea ce privește apropierea de natură și a găsit în ea o serie de dezavantaje.
Statuia bisericii ecvestre a împăratului Marcus Aurelius
Tratatul a devenit faimos în Franța. Diderot, care sa opus și închinării orbe a antichității, a considerat totuși că critica prietenului său este pasională și nedreaptă. Între Diderot și Falcone a existat o polemică plină de viață, a cărei severitate nu putea fi împiedicată de distanța care separa diferiții. Chiar și în timpul vieții prietenilor, corespondența lor a fost publicată sub titlul: "Diderot și Falcone. Pro și contra. Corespondență politică la curtea puilor. "
Monumentul lui Petru cel Mare (Călăul de bronz)
Răspunsul la acest mesaj a fost un monument în Piața Senatului. Falcone, în calitate de critic de artă, a fost greșit în evaluarea statuilor romane. Dar greșeala lui a ajutat la găsirea nemuririi pentru călărețul său de bronz și pentru el însuși. Privind la silueta lui Petru, fără de care este dificil să ne imaginăm orașul de pe Neva, dacă ne amintim că el nu a apărut din simpla deliciul artistului în fața originalului și nu a fost doar fuzionarea forței de muncă și înțelegere creativă? Știm că el sa născut în dispute cu clasiciștilor iraționale și lipsite de sens de admirație înainte de fiecare bucată de antichitate. AS Pușkin a văzut în Horsemanul de bronz Rusia ridicată pe picioarele posterioare. Cunoscând istoria celebra sculptura, poate fi înțeleasă ca un monument format din artist și de a depăși tot ceea ce-l paralizat și împreună clasicismul secolului al XVIII-lea cu el. care l-au ajutat să devină nu un imitator al anticilor și succesorii lor. A fost o victorie Falcone Falcone în peste 70-80 1760 încă arc cu respect capodopere antice.
Separând de creatorii lor, statuile trăiesc singure și continuă să provoace surpriză, încântare și chiar teamă. Complexitatea și inconsecvența acestor sentimente au fost exprimate de Pușkin în Conducătorul de Bronz.
Alte sentimente au apărut de la tânărul poet exil Adam Mickiewicz:
Țarul Petru, calul, nu a oprit frâna.
La galopul plin zboară turnamentul,
Topcha oameni, undeva rupt rupt,
Mătură totul, fără să știe unde este limita.
Un salt la marginea stâncii a decolat,
E pe cale să se prăbușească și să se rupă ...
Nu, Marcus Aurelius la Roma nu este așa.
Oamenii sunt prieteni, un favorit al legiunilor.
Printre subiectele pe care nu le cunoștea pe dușmani,
De asemenea, ia înșelat pe escroci.
Erau niște domnișori domestici.
El este un barbar pe Rin și Pactola
Am reușit de mai multe ori să lupt împotriva celui sângeros.
Și așa că merge la Capitol cu pace.
Ei promite fericirea și pacea oamenilor
Ochii lui. Se gândeau la inspirație.
Majestă ridicată de mână
El trimite binecuvântări tuturor cetățenilor.
Cu toate acestea, în aceste evaluări, poetul își schimbă unghiul de vedere. Peter se uită la ea prin ochii oamenilor înrobiți pe Marcus Aurelius - vezi națiunea câștigătoare, nu de mers pe jos în lanțuri pentru carul triumfal al „barbarilor“ împărat de pe Rin sau Pactolus. Dar faptul că cele două statui amplasate lângă încă mai vorbesc despre victoria Falcone, care se afla la egalitate cu capodopera antice.
Aproape în același timp, că Mickiewicz a scris „Strămoși Eva,“ Henri Stendhal în lucrarea sa „Walks la Roma“, pentru a descrie piața Capitoliului cu statuia ecvestră a lui Marcus Aurelius a făcut următoarea notă: „Un sculptor francez, dl Falcone a scris împotriva cartea ei . Diderot a promis nemurirea domnului Falcone. A fost acum șaizeci de ani. Ai auzit vreodată de Falcone?
De atunci, mai mult de două secole au trecut. Faptul că Falcone a criticat statuia lui Marcus Aurelius, uitat ... Dar întrebarea retorică Stendhal poate acum provoca doar un zâmbet.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: