Înțeleg eseul ca cecenii

"Este greu să fii cecen." Proverb cecenesc

"E greu să fii evreu". Proverbul evreiesc

De ce sunt cecenii un popor straniu și neobișnuit? Care sunt condițiile și realitățile istorice au format manierele și obiceiurile lor, atât de diferite rigiditate și pe manierele determinare și obiceiurile, chiar națiuni vecine, să nu mai vorbim mai îndepărtat? Există oameni în lume care sunt asemănători în mentalitate cu cecenii? Ce au în comun aceste popoare? Există o experiență pozitivă de interacțiune cu aceste popoare? Ce trebuie să faci pentru a opri vărsarea de sânge în cele din urmă acest lucru fără sens, care este plină de o dispariție a grupului etnic?







Uită-te mai întâi. anarhiști

"... Istoria nu cunoaște regiunea care ar fi supusă unei asemenea violențe brutale. Pe măsură ce o tornadă a mers pe insula Inchiziției, nu se gândea cine este sărac, cine este bogat. Mână de fier a cucerit țăranii și păstorii puterii lor de către proprietarii aristocrați și prinții bisericii catolice. Instrumentul acestei puteri a fost poliția, identificată astfel cu oamenii de la conducători, că nu există o infracțiune mai gravă în Sicilia decît a numi un polițist un om.

Căutând o cale de a supraviețui sub căldura nemiloasă a autocrației, oamenii chinuți au învățat să nu manifeste ofensivă și furie. Nu rostiți niciodată un cuvânt de amenințare, deoarece, ca răspuns la o amenințare, înainte de execuția sa, o pedeapsă va urma imediat. Nu uitați că societatea - dușmanul tău și, dacă doriți să obțineți chiar și cu el pentru nedreptate, trebuie să te duci ... la mafia ... „Mario Puzo a lui“ The Godfather“, cartea VI.

"... La vederea soldaților, Matteo sa gândit mai întâi că au venit să-l aresteze. De unde vine ideea? A avut Matteo probleme cu autoritățile? Nu, numele lui sa bucurat de o bună reputație. El a fost ceea ce se numește un om bine intenționat pe stradă, dar în același timp, corsicană și alpinist și care printre corsicanilor, munteni cu atenție săpat în memorie nu va găsi la ultimele câteva păcate: foc de armă, pumnal sau așa ceva. "Prosper Merimee" Matteo Falcone ".

"... bătrânii ... s-au adunat în piață și ghemuit, au discutat despre situația lor. Nimeni nu vorbea despre ura față de ruși. Sentimentul pe care cecenii l-au experimentat de la tineri la bătrâni a fost mai puternic decât ura. Nu a fost ura și respingerea acestor câini ruși ca ființe umane dezgust atât de dezgustat și nedumerirea cruzimea fără sens a acestor creaturi, că dorința de a le extermine ca dorinta de a extermina șobolani, păianjeni otrăvitoare și lupi, a fost la fel de sentiment natural ca un sentiment de auto-conservare ... " Leo Tolstoi "Hadji Murat"

De ce aceste citate? Nu știu ... Mi se pare că au ceva în comun. Ce anume - nu pot spune. Poate că percepția oricărui stat ca forță inamic?

Din motive istorice, cecenii nu aveau propria lor aristocrație și statalitate. În detaliu motivele pentru care acest fenomen este descris de Emil Suleymanov în articolul său „Societatea și mentalitatea cecenilor“, aceeași dedicată lucrările celebrului etnolog Jan Chesnova. Cecenii au dezvoltat o varianta destul de ciudata, cu o auto-nume "Democratia Muntilor". Într-un fel sau altul, dar generic (așa cum sunt numite - „teip“) sistem în care există astăzi, și orice încercare de a forma un stat regulat, ele consideră ca fiind inovații exotice care trebuie să se opună rezistență - sau o puteți imita pentru propria lor (de exemplu, teip) beneficii.

Care sunt motivele acestei stări de lucruri? Unii cred că tânărul cecen etnosul nu a ajuns încă în dezvoltarea sa istorică până la stadiul de statalității (Wenceslas Kryzhi), celălalt (același Emil Suleymanov) cred că, din cauza brutalitatea oribilă a invaziei Tamerlan a fost o migrare treptată a strămoșii cecenilor din câmpiile la munte și tranziția lor de la agricultură la creșterea vitelor. Prin urmare, au dispărut relațiile și, prin urmare, nevoia de ierarhie și aristocrație. O târâtor „revoluție țărănească“, și a condus cecenii aristocrație lor în Kabarda și Osetia Degestan. Comunitățile generice - teipa în sine au fost organizate în relativ democratice, cu bătrâni aleși. Rudimentele statului au fost doar teip instanțe-Khel, care funcționează sporadic, pe baza dreptului cutumiar - adat și aplicarea propozițiile ar trebui să fie el însuși victima. Maximă, decât poate ajuta să tep în restaurarea justiției, este să arate simpatie și sprijin tacit. Aceasta este democrația țărănească.

Nu m-aș grăbi să mă supărați primitivității ei, dar în primul rând am atras atenția asupra faptului că astfel funcționează comunitățile de munte închise din Tibet și taberele țiganilor din întreaga lume. Subcultura rusească din Rusia se bazează, de asemenea, pe negarea statului și recunoaște numai instanța de hoți pe concepte. De câteva secole, cazacii erau organizați în acest fel. Nu este în ele dacă cecenii au adoptat acest tip de autoorganizare - cercul cazac, nu există nici o extrădare de la Don, saryn pe kichu și alta, alta, alta.

Și, în sfârșit, cel mai grăitor exemplu - cantonale Confederația Elvețiană - o comunitate de comunități, aproape lipsit de stat centrale. Alpiniștii din Alpi, deși Schiller Wilhelm Tell (și, cu siguranță, nu „Robbers“ este acest lucru numit?) - dacă te uiți la aceste aspect sobru - aceleași caucaziene „fiare“, îmi pare rău, iubitor de libertate săgeți așa cum le-a plăcut să-i înfățișeze poeților romantice germane. Și era imposibil să-ți imaginezi cei mai buni luptători decât gardienii elvețieni. Câștigat, Papa este încă păzit. Și ei nu au nici o armată acolo, dar - înarmarea generală a poporului (Militia, poliția) - ca cecenii.

Îmi amintesc, de asemenea, pe teoreticienii noștri anarhiști ruși (Kropotkin, Bakunin) și pe practicanții anarhisti, cum ar fi Nestor Makhno. Au văzut Rusia. Cu aceste idei ale Patriei, armata a luat cu asalt Perekop. democrația Walk-poloneză este atât de speriat de tovarășul Stalin, că el și 13 ani după războiul civil, știind cât de puternic oamenii o idee despre Makhnovshchina, pentru a muri de foame întreaga sud-estul Ucraina - inima Rusiei chiabur.

În Islam, există cele mai dezvoltate, inclusiv cele iudaice și creștine, clasificarea profeților și regulile corespunzătoare ale legii. Cea mai comună clasificare islamică este după cum urmează: Adam - Noe - Abraham - Moise - Hristos - Mohamed. Uneori, în unele dintre variantele sale există și strămoșul arabilor Ismael, cel de-al treilea rege evreu Solomon și, de asemenea, Iosif cel Frumos. Cu toate acestea, întotdeauna - Noe și Moise (de exemplu, Koran, Sura 17 "Transfer de noapte").







Dacă vă uitați cu atenție la organizarea unei societăți ca cecenii, puteți constata că absența statalității în prezența începutului procesului judiciar corespunde așa-numitului "Legământului lui Noe".

În Biblie, legământul (legământul) lui Dumnezeu cu Noe nu este descris în detaliu. Există doar spun că, după potop, când Pământul era numai Noe și familia lui, la făcut Dumnezeu cu Noe, un legământ:“... Și Dumnezeu a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi, și le-a zis: Creșteți, înmulțiți-vă, umpleți pământul ... voi răzbuna sângele tău în care viața ta, o voi cere fiecărei fiare voi cere același suflet omenesc din mâna omului, din mâna fratelui său; Oricine varsă sângele omului, și sângele lui să fie vărsat de mâna omului: pentru omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu; ... Și Dumnezeu a zis lui Noe și fiilor lui cu el: iată, întemeiez legământul meu cu voi și cu sămânța ta după tine ... „(Geneza 9: 1 - 9).

Cu toate acestea, evreii din cărțile lor au găsit o descriere mai detaliată a "Legământului lui Noe": "... șase reguli care interzic și un singur operativ:

Nu respingeți pe Dumnezeu.

Nu aveți relații sexuale cu rude de sânge, animale, persoane de sex și nu comiți adulter.

Nu mâncați carne tăiată de la un animal viu.

Creați o instanță pentru a pune în aplicare cele șase reguli anterioare. " Talmudul, "Sanhedrin", 56a (citat de Rabi Yosef Telushkin "Lumea evreiască", p. 436).

Este interesant pentru noi aici că Dumnezeu a ordonat direct crearea instanțelor și nu a dat nici un indiciu despre necesitatea de a crea guverne! Este interesant faptul că iudaismul consideră orice neevreu care urmează porunca lui Noe, un om neprihănit, care are un loc în lumea viitoare. În mod liber sau fără voie, cecenii au împlinit în mod literal instrucțiunile lui Dumnezeu pentru ne-evrei. Funny ...

O privire secundă. Curtea lor

Ce fel de adat, conform căruia este judecat tribunalul cecenesc-khel? Adats - normele așa-numitei legi obișnuite - au fost formate de arabi în perioada păgână. Trebuie remarcat faptul că adats nu sunt o invenție pur arabă. Acestea conțin regulile de drept care au apărut înainte de epoca noastră în întreg Orientul Mijlociu și Orientul Apropiat, precum și în Marea Mediterană. Luați în considerare adats cele mai comune.

Kunachestvo - înfrățire. Nu este un cecen pur sau un principiu adoptat de ceceni de la arabi. Twinningul a fost dezvoltat, de exemplu, printre vechii romani. Dezvoltarea colosală din Roma antică a primit un alt obicei similar - adoptarea și adoptarea. Astfel, același obiectiv a fost atins ca și în cazul înfrățirii - două tipuri de sânge neînrudite au fost unite. Aceasta a cimentat alianța clanurilor.

Codul de onoare al bărbatului. Diferite reguli de comportament pentru bărbați care vizează educația în curajul lor și de curaj, înțelepciune și calm, noblețe și onoare există în aproape toate națiunile lumii. Un detaliu interesant, care se observă de la ceceni și care, în opinia mea, explică multe - este un fel de atitudine a insulta. Cehienii au o inversare morală rară - se tem de insulte. Insultarea în acest caz este înțeleasă în sensul cel mai larg al cuvântului. „... Highlander a condus nu numai și nu atât de mult teama de pedeapsă fizică sau care funcționează prost, sau nu există nici o“ autoritate centrală „și frica de“ insultă „, a familiei și a teip sale, în cazul nerespectării cu adat strictă în fața societății, și teama de reacția adversă posibilă a altor tipuri de substanțe. Cecen Beibulat jumătate, însoțitorul Pușkin în călătoria sa la Erzurum, în ciuda curajului său și a spus poetul despre frica lui perpetuă dacă el dacă vor fi un oaspete fericit, nu să se comporte la o petrecere fără valoare și să nu fie jignit dacă da kunak sale (prieten de oaspeți ), dacă va putea să-și respecte promisiunea. "Mă tem de rușine și de aceea sunt întotdeauna precaut. Nu, nu sunt curajos.

În unele cazuri, nu numai un individ a fost considerat dezgustat, ci, într-o anumită măsură, și onoarea unei întregi generații. Dacă rușinea a fost gravă, atunci în multe cazuri "nu sa spălat" de mai multe decenii. Viața vinovatului devenea insuportabilă, propria sa teip, chiar și întreaga comunitate de la el a refuzat. Astfel, el a fost scos în afara legii, fiica sa nu se poate căsători, fiul său a fost umilit, părinții lui au mers la mormânt în rușine. Viața în munți, pe lângă un sistem dezvoltat de asistență reciprocă în cadrul comunității, a fost imposibil. Prin urmare, alpinistii au deseori facut asa-numita. "O datorie de onoare", deși deja știau deja că le-ar costa viața ... "(Emil Suleimanov," Societatea și mentalitatea cecenilor ").

Ceva îmi amintește de asta ... Harakiri de la samurai? Poate ... Și chiar mai mult un episod din "Nașul", în care Tom Hagen îi spune unui vechi prieten în închisoare și unui membru al "familiei" pe care el însuși la ucis și astfel a salvat onoarea mafiotelor și a clanului. Și își deschide venele. Sau cel mai sus numit Corsican Matteo Falconet, care împușcă singurul fiu care a încălcat obiceiul de a nu-i livra un oaspete.

Determinismul comportamentului cecenesc se bazează tocmai pe această frică. Ei nu pot fi mai flexibili, deoarece judecătorul lor cel mai strict nu stă în afara lor, ci afară. Leitmotivul principal al comportamentului lor este "Ce vor spune ceilalți?". Desigur, se înțeleg și alți ceceni.

Răzbunarea de sânge. Dumnezeule! Cât de mult este scris despre el! Desigur, acesta este un cod curat Noe. Prin dăruirea poruncilor oamenilor și fără a indica modalități de a controla punerea lor în aplicare, Domnul a dat acest control oamenilor - a crea instanțele și a determina pedeapsa.

Mai mult decât atât, chiar și mai târziu în legământul mozaic, în prima poruncă, Domnul a stabilit o responsabilitate colectivă și generații pentru crima unui individ: „... Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc copiii pentru nelegiuirea părinților la a treia și a patra generație ...“ (Exodul 20 : 5). Adevărat, Domnul din Codul mozaic a pedepsit doar pe copii pentru părinți.

Cu toate acestea, menționarea generațiilor au responsabilitatea ecou regulile de răzbunarea sângelui, care este, fără îndoială, prezentă în practica Curții legământului lui Noe, în special porunca a treia. Evoluția vânatului de sânge ia o mare parte din istoria omenirii. Lupta împotriva lui a fost dedicată eforturilor strămoșului evreilor și arabilor, Avraam, și profetului și creatorului Islamului, Mohammed. În schimb, a fost invocat principiul "Taleon" - răzbunare egală - "un ochi pentru ochi, un dinte pentru un dinte". În forma cea mai clară este prezentă în Codul mozaic,“... Și dacă se întâmplă o nenorocire, atunci vei da viață pentru viață, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior, concediat pentru calcinat, rana pentru rana, vanataie pentru vanataie ... "(Exodul 21:23 - 25.)

Rolul distructiv al răzbunării de sânge este evident - exterminarea populației masculine din Sicilia, emigrarea în masă și alte fenomene, toate acestea, desigur, consecințele acesteia. Versiunea cecenă a vendetăi nu este de asemenea mai bună și este un arhaism monstruos. Dar determinismul moralității cecene nu permite nimic să se schimbe în această sferă. În societatea de astăzi există proceduri cecen reconciliere dusmănie, dar această procedură este deci nu este necesar, astfel încât trebuie să existe o bună voință reciprocă, teama atât de puternică de a fi „nemuzhchinoy“, fiind de acord cu o reconciliere care pot fi numărate pe degete cazuri soluție eficientă și fără vărsare de sânge la această problemă.

Sunt elegante, nu fără un stil de umor. De exemplu, conform cerințelor adatului, un tânăr care a închis o fată fără consimțământul ei este obligat să întrebe dacă are un prieten pe care ar dori să se căsătorească. Dacă răspunde ceea ce este, răpitorul trimite acelei persoane mesajul: "Te-am dus la mireasă". Astfel, el a devenit intermediar, prieten al mirelui. În opinia mea, nu-i rău, nu?

Există reguli mistice, de exemplu, cu privire la numerele speciale 7 și 8. Există, de asemenea, absurde, care au venit din păgânismul profund al adatei. De exemplu, "adat despre hoțul calului". Dacă un hoț cal a căzut de pe un cal furat și a fost omorât, adat îl numește pe proprietarul calului vinovat! În conformitate cu regula strictă a furtului, există un rău mai mic decât moartea. Prin urmare, rudele hoțului cal trebuie să plătească proprietarului calului o amendă pentru furt și apoi să-l omoare. Ce este? Este clar că în practică acest adat (aceste adași arhaice, absurde sunt numiți lameriști) nu este împlinit, însă însăși existența lui oferă un motiv bun pentru a indica locul adatelor ceceni în istoria dreptului.

Natura arhaică a lamerilor face posibilă compararea lor cu una dintre cele mai faimoase legi ale regelui babilonian Hammurabi (începutul mileniului II î.Hr.):

„Dacă cineva a construit o casă la comandă și casa sa prăbușit și zdrobit proprietarul acasă, trebuie să omori un constructor în cazul în care proprietarul fiul zdrobit, trebuie să-l omoare pe fiul unui constructor, în cazul în care fiica proprietarului, fiica constructor ...“ ( „Istoria lumii. Volumul doi. Epoca bronzului Legea babiloniană ", p. 104).

Legile lui Hammurabi nu conțin conceptul de accident ca „lamkerst un hoț de cai.“ Nu - spune vechiul legiuitor - totul are sens și scop. Nimic nu se întâmplă din întâmplare. Stăpânul calului la pregătit special pentru a ucide pe toți ceilalți care încearcă să stea pe el. Și dacă da, atunci a prevăzut infracțiunea în avans pentru crimă și nu pentru amendă. Așa să fie. Unii vor fi considerați responsabili pentru furt, alții pentru crimă. Și cu constructorul aceeași poveste. Tu, dragă persoană, clădești imediat, astfel încât, dacă se destramă,







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: