Exact acum 80 ani, a fost publicat romanul lui William Faulkner, „Sartoris“ - prima carte a județului Yoknapatawpha, Mississippi. Oricine a citit cel puțin două sau trei lucrări în această serie, știe că „Saga“ este organizată pe modelul „Comedia umană“, numai pe o scară mai largă: de aproape două secole, zeci de familii, sute de caractere.
Suprafață: 2400 mp mile.
Populația (în 1936): alb - 6298, negri - 9313.
William Faulkner este singurul maestru și maestru.
funcționează lumea Faulkner - ficțională County Yoknapatawpha și împrejurimile sale în statul Mississippi. Metropolele de la distanță sunt reprezentate de Memphis și New Orleans; centrul districtului, Jefferson, seamănă în multe privințe cu Oxford. Pământ, la începutul secolului al 19-lea. cumpărate sau luate de aventurieri înșelăciune indieni, exploatat mai multe generații rabovladeltsev- „aristocrați“ (Sartoris, Compson, caninum), atâta timp cât războiul civil 1861-1865 nu a submina sursa puterii lor. descendenții pauperizate aristocrației dinainte de război - cu rare excepții degenerat și au coborât, dezechilibrat, mental, moral - devastate și strivește sub deplasează tribul ei agresiv și lipsit de scrupule a „gunoi alb“ - Snopsy. În fundal - ocolit de soarta, Negros pacient, care arată de multe ori mai multă demnitate decât compatrioții lor albe.
Saga Joknapaof este construită ca un cerc hermeneutic ideal: fiecare parte poate fi înțeleasă numai în contextul întregului și întregului numai după cunoașterea fiecărei părți.
În tinerețe, Faulkner a fost aproape de o „generație pierdută“, care spune de primul său roman, „Soldier Premiul“ (1926), și a fost puternic influențat de modernism, mai ales George. Joyce.
Toată dragostea mea pentru vânătoare, la acest dialog idiosincratic cu natura, amintiri de neuitat de tineret Faulkner a investit în două povești în cartea „Du-te în jos, Moise“ - „Batranul“ si „Ursul“. Numele foarte carte Faulkner „Du-te în jos, Moise“ se referă la Părinți Sam, Faulkner a luat cuvintele celebre cântece religioase negrilor pe povestea biblică; este cântat despre cum lui Moise din rugul a auzit glasul lui Dumnezeu: „Du-te, Moise, drumul spre Egipt, spune vechi Faraon, lasa poporul meu“
Procesul de boală a băiatului, înțelegerea naturii și a legilor sale naturale, care sunt și legi morale, continuă în povestea "Ursul". Vânătoarea pentru bătrânul, deja legendarul urs devine pentru băiat o școală de curaj, compasiune, iubire. Confirmarea artistică a acestui simbolism este ușor de găsit în textul povestirii. Băiatul a fost adus pentru prima dată la tabăra de vânătoare.
Vechi Ursul în poveste devine într-adevăr un simbol al naturii curat, deja condamnat de atacul civilizației, aspirațiile agresive ale oamenilor să se îmbogățească în detrimentul naturii, gata să distrugă natura pentru profit.
Nici unul dintre produsul Faulkner nu se simte atât de acut amărăciune scriitorului asupra pierderii naturii sub presiunea civilizației mecanizate moderne, la fel ca în „Ursul“ poveste. La începutul poveștii pădurii pare băiat un puternic și etern, se pare că pădurea nu poate aparține nimănui, nu poate fi cumpărat, iar ultimele pagini ale poveștii Ike McCaslin, un om matur, vede din păcate ca și companiile de lemn tăiat în jos desiș de pădure sacru, unde a o dată vânată, unde a crescut în comuniune cu natura.
Această tristețe a lui Faulkner asupra naturii virgine distruse a facilitat crearea de către niște critici americani a legendei lui ca scriitor, cerând o întoarcere de la civilizație la natură.
Toate relațiile complexe din cadrul familiei McKaslin au apărut din cauza proprietății asupra terenului. Faulkner nu lasă deloc iluzii în privința unor stăpâni ai pământului, deoarece crede: oamenii au prins țara și au început să o vândă unul altuia și aceasta "a fost vina lor în fața naturii".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: