Omul și universul, filosofia științei, istoria științei, istoria și filozofia științei, examenul candidatului

În secolul al XX-lea, știința a dezvăluit multe secrete fundamentale ale omului și ale universului. Știința arată că viața nu poate fi înțeleasă ca un fenomen local. Aceasta nu înseamnă că viața a apărut în afara limitelor Pământului. Aceasta înseamnă că întreaga istorie a universului a devenit o condiție prealabilă pentru începerea sa. Sa dovedit că legile naturale care stau la baza formează o singură combinație unică, în care viața și rațiunea pot apărea în univers. Știința a demonstrat că universul observabil nu este etern, dar a apărut ca urmare a Big Bang-ului. Există o serie de probleme importante pentru viziunea asupra lumii. De ce a provenit acest Univers? Un om a fost născut natural sau accidental în univers?






Suporterii viziunii religioase despre lume consideră că omul este scopul creației divine. Prin urmare, universul este exact acest lucru, pentru că un astfel de Dumnezeu la conceput, adaptându-se ideal unei persoane. Doctrina religioasă a oportunității lumii se numește teleologie. Astfel de vederi au stat la baza antropocentrismului, conform căruia pământul și omul de pe el sunt centrul lumii și întregul univers există de dragul omului. Pas cu pas, astronomia a distrus prejudecățile antropocentrismului. Sa dovedit că nici Pământul, nici Soarele, nici măcar Galaxia nu ocupă o poziție centrală, pentru că universul nu are nici un centru. În cele din urmă, presupunerea a apărut că universul observabil este doar una dintre multele lumi posibile.
Teoria admite diferite modele ale universului, inclusiv cele în care viața este imposibilă. De ce a fost realizat modelul nostru în care condițiile inițiale au permis posibilitatea vieții? Combinația dintre constantele fundamentale care caracterizează universul nostru surprinde știința modernă cu echilibrul exact. Cea mai mică abatere în masele de particule sau în magnitudinea constantelor de cuplare fundamentale și viața în univers nu ar fi putut să apară niciodată. Conștientizarea acestor fapte a condus la formarea în știință a principiului antropic - principiul studierii universului din punctul de vedere al posibilității apariției unei ființe umane în el. Conceptul de "principiu antropic" acoperă o mulțime de idei diferite, abordări metodologice și are cel puțin patru formulări de bază.
Principiul antropic slab Principiile inițiale ale universului nu conțineau posibilitatea inevitabilă de apariție a omului. Dar universul este imens, iar vârsta vieții sale este mare. Prin urmare, într-unul sau mai multe locuri, una dintre etape ar putea crea accidental condiții care să permită apariția unei persoane. Observăm un univers adaptat vieții. Nu a fost întotdeauna așa, ci doar un astfel de lucru pe care îl putem observa. Un principiu antropic slab atrage mulți oameni de știință cu realism și chiar trivialitate și nu provoacă controverse.






Principiul antropic puternic Principiul universului a fost inițial presupus a fi astfel încât o persoană a apărut în el. Condițiile inițiale ar trebui să se potrivească perfect astfel încât apariția unei persoane într-un astfel de univers a devenit naturală. De fapt, întreaga istorie a universului a devenit o pregătire pentru apariția inevitabilă a omului. Un principiu antropic puternic îi sperie pe oamenii de știință cu teleologia sa și îi inspiră pe gânditorii religioși. De ce a provenit acest Univers? Din punct de vedere religios, a fost creată în această formă de Dumnezeu. Din punct de vedere științific, cauzele care au dat naștere unui astfel de univers sunt încă inexplicabile. Poate că multe universuri cu legi complet diferite au apărut și continuă să apară. Dar putem observa numai cel care conține inițial legile necesare vieții. Universul nostru este așa, pentru că nu am putut observa un alt Univers. A devenit o varianta ocazionala a numeroaselor posibile. Apariția unui astfel de univers este un accident, iar apariția în el a unui om este o regularitate.
Principiul antropic al participării (J. Wheeler). Universul este perceput ca un obiect cuantic, iar omul - nu ca observator, ci ca participant, influențând proprietățile acestui obiect.
Principiul antropic finalist (Tipler). Universul nu conține doar posibilitatea naturală de apariție a omenirii, ci și posibilitatea dezvoltării sale eterne în univers, dezvoltarea treptată a cosmosului uman.
Principiul antropic, în unele formulări, seamănă cu teleologia religioasă. Dar a fost inițial formulată de știință pentru a respinge teleologia. Eroarea metodologică a teleologiei constă în inversarea conexiunilor cauzale. Ancheta este percepută drept scopul pentru care se desfășoară dezvoltarea, adică ca o adevărată cauză de dezvoltare. O astfel de determinare a țintei se realizează numai în activitatea umană conștientă. Și în natură nu există scopuri. Cei mai mulți susținători ai principiului antropic nu percep omul ca fiind scopul pentru care sa dezvoltat universul. O persoană este percepută ca o consecință, posibilă prin prezența anumitor cauze inițiale. Dezvăluirea acestor cauze este sarcina științei. Principiul antropic nu este o întoarcere la antropocentrismul pre-științific: nu omul ca centru al universului, ci problema originii minții ca problemă centrală a științei naturale.
Unele formulări ale principiului antropic provoacă în mod corect scepticismul științific și acuzațiile de necontrolat și, prin urmare, neștiințific. Dar acest principiu a jucat un rol constructiv în știință, ca un criteriu pentru evaluarea realismului modelelor universului. Dacă modelul teoretic nu permite posibilitatea apariției omului peste 14 miliarde de ani de evoluție a universului, atunci este recunoscut ca eronat.
De la începutul anilor '80. conceptul antropic este discutat în cadrul modelelor inflaționiste. Teoriile inflaționiste presupun că în procesul de "umflare" a unui vid, multe universuri pot să apară în mod constant, fiecare dintre ele fiind mai mare decât lumea pe care o observăm. Și într-una dintre ele ar putea fi necesare pentru condițiile de viață.
Spațiul a fost întotdeauna subiectul viselor umane. La sfârșitul secolelor XIX - începutul secolului XX. în Rusia a apărut filosofia cosmismului, într-o formă vie exprimată de aceste vise. Cosmistii au visat la cea mai largă expansiune și transformare a cosmosului de către om. În secolul 21, în fața problemelor globale ale prezentului, mulți oameni par să fie interesați de planurile de soluționare a spațiului cosmic. Dar nu va fi un zbor și o recunoaștere a insolubilității problemelor pământești?

Articole recente







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: