Filosofia a apărut acum aproximativ 2,5 mii de ani în țările din Anticul Antic (China, India), Grecia și Roma. Cele mai dezvoltate, la acea vreme, forme găsite în Grecia antică. Primii filozofi au fost Fal, Anaximander, Heraclitus, Pitagoras și alții. Termenul de "filosofie" este, de obicei, tradus ca "dragostea înțelepciunii". În orice moment, filozofia a fost asociată cu dorința de a răspunde la cele mai dificile întrebări referitoare la esența și natura lumii, existența unei persoane în ea. Gândirea filosofică a încercat inițial să absoarbă întreaga experiență cognitivă a omenirii și nu este surprinzător faptul că atât de mulți filozofi s-au distins printr-o multitudine de erudiții și o cultură înaltă a gândirii.
Originea filozofiei se datorează faptului că departamentul Nye tipuri de cunoștințe (matematică, astronomie, și altele.) Pentru la-gen- nu este în măsură să ofere o imagine completă a lumii și a omului în ea. De asemenea, a apărut datorită faptului că în societatea de clasă timpurie a apărut nevoia de a dezvolta o imagine rațională (teoretică) a lumii care este alternativă mitologiei și religiei. Pe această viespi nova treptat a început să formuleze o astfel de întrebări filosof-skie ca „Ce este lumea?“, „Care este sistemul de operare din nou?“, „Este finit sau infinit lumea?“, „Ce este omul?“ "Ce este adevărul?". Filosofia a apărut și în legătură cu apariția în societatea antică a unui număr mic de cetățeni liberi care au ales filosofia ca viziune asupra lor.
Întrebarea despre ceea ce este lumea este în esență chestiunea de bază a filosofiei. Din aspirația naturală a filosofiei rezultă înțelegerea lumii înconjurătoare ca o lume unică, pentru a descoperi relația dintre om și lumea exterioară. Aceasta este o întrebare despre esența lumii și despre cele mai importante proprietăți, despre posibilitatea de a cunoaște această lume. Problema principală în ceea ce privește problema relației dintre om și lume a fost semnalată în cursul apariției și formării gândirii filosofice. Această întrebare este inepuizabilă și, prin urmare, credincioasă, deși este adesea formulată diferit în diferite curente și școli filosofice. Decizia lui marchează principalele abordări ale înțelegerii și multe alte întrebări și probleme filosofice. Prezența acestei a doua, „rădăcină“, în conformitate cu Lenin, întrebarea, istoria cariilor OCU-cuvânt al gândirii filosofice în cele două direcții capitole-TION în ea - materialismul filozofic ( „linia Democrit“) și idealismul filozofic ( „linia Platon „). Au avut numeroase forme istorice și, ca rezultat, au constituit o imagine foarte complexă și multilaterală a unui proces istoric și filozofic unic și, în același timp, contradictoriu.
Se poate spune că filosofia începe acolo și togi, da, în cazul în care omul încearcă să înțeleagă esența lumii, subțiat-op locul lor în ea, să înțeleagă propriul lor scop viața și misiunea în această lume. În acest sens, filosofia este teoria generală a lumii și înțelegerea teoretică a omului în ea.
Filosofia a fost întotdeauna interesată nu numai de lumea din afara omului. În aceeași măsură, ea a aspirat să înțeleagă lumea omului însuși. O filosofie autentică este întotdeauna considerată de lumea întreagă cu omul. Omul se naște și moare în această lume, trăiește, se bucură și suferă, cunoaște și acționează în această lume. Filosofia este "umanizată" în natura și conținutul ramurii cunoașterii. Nici una dintre științe nu este capabilă să exploreze toată bogăția pachetului complex "Lumea - Om". Aceste două realități formează doi poli în materia filosofiei. Acestea sunt principalele centre ale atenției ei și își creează domeniul subiectului, adică un cerc al celor mai importante întrebări.
Specificitatea subiectului filosofiei determină trăsăturile speciale ale cunoașterii filosofice. Vom numi cei mai semnificativi dintre ei.
Se știe că experiența spirituală a omenirii se manifestă în trei sfere principale. Acestea sunt: Adevărul (știința și ideologia), Bine (moralitatea și religia) și Frumusețea (arta în diferitele sale forme și forme). Filosofia a fost întotdeauna și este la joncțiunea acestor sfere. Se bazează pe ele și astfel absoarbe toată bogăția și diversitatea culturii spirituale a societății. Este evidentă, de exemplu, o influență enormă asupra gândirii filosofice a Rusiei în secolul al XIX-lea. din partea literaturii artistice naționale din acea vreme în persoana AI Herzen, Leo Tolstoy, FM Dostoievski și alți scriitori. Filosofia este, de asemenea, afectată de științele private. Ele dau materialul sursă pentru generalizări profunde filosofice, așa cum sa întâmplat, de exemplu, cu teoria selecției naturale a lui Charles Darwin. Filosofia acestor științe apare ca o metodă universală ("cale") a cunoașterii. De aceea, uneori se spune că filosofia este, potrivit lui L. Feuerbach, "mama științei". G.Gegel a numit-o "regina științelor", care desfășoară un dialog activ cu științele particulare. Din punct de vedere figurativ, filosofia este un "acoperiș" asupra construirii culturii spirituale a societății, finalizarea experienței cognitive a omenirii.
Filosofia este caracterizată de dorința de a maximiza generalizarea rezultatelor cunoașterii și de a dezvălui caracteristicile și proprietățile comune preliminare, legile lumii înconjurătoare. Nu studiază lumea "ca un întreg", ci lumea "ca întreg", pe care Hegel i-a plăcut să o sublinieze. Filosofia, în cuvintele sale, este "o epocă prins de gândire". K. Marx la caracterizat drept "chintesența spirituală" a timpului său. Spre deosebire de mitologie și religie, filosofia încearcă să se bazeze pe fapte științifice exacte și, prin urmare, filosofia adevărată este întotdeauna abstractă, foarte teoretică. Este, ca atare, o "teorie pură", care are o aplicație conceptuală, ramificată și complexă, și o vastă cantitate de cunoștințe.
Orientarea umanitară, adică accentul pe studiul fenomenului omului caracterizează și filosofia. Începutul acestei tradiții de filosofie a fost pus de Socrate, care a chemat pe om să se cunoască pe sine. Potrivit lui L. Feuerbach, omul este obiectul suprem al filosofiei. Filosoful filosoful NA Berdyaev a definit filosofia în primul rând ca o doctrină a sensului existenței umane și a destinului uman. În prezent, orientarea umanitară a cunoașterii filosofice se manifestă prin dorința de a înțelege problemele și valorile umane universale, soarta omenirii moderne. "Filosofia este umană, cunoașterea filosofică este cunoașterea umană", a scris NA Berdyaev în această privință despre filosofie. Convertirea filozofiei la subiectul lumii spirituale interioare a omului nu o face doar o știință, ci o unitate a științei și înțelepciunii, o reflecție a omului despre sine. Un om nu poate fi demontat din filosofie, iar filosofia autentică este întotdeauna antropologică și umană.
Cele mai multe întrebări filosofice sunt veșnice din cauza inexhausției lor. Ele sunt reproduse din nou și din nou în noile condiții istorice, însă generațiile mai noi ale oamenilor intră într-o viață independentă într-un mod diferit. De exemplu, este imposibil să ne imaginăm că întrebarea despre semnificația vieții unei persoane ar putea fi rezolvată odată pentru totdeauna. Interesul crescut în problemele filosofice este de obicei observat în momentele critice ale istoriei. În astfel de epoci, societatea se întreabă: cine suntem noi și unde? Cine e vina? Ce ar trebui să fac?
Cunoștințele filosofice poartă întotdeauna amprenta personalității gânditorului. În acest sens, de exemplu, filosofia lui Aristotel, desigur, diferă de filozofia lui Voltaire, iar opera lui Platon este destul de diferită de creativitatea lui Karl Marx. Nu este surprinzător faptul că filosofia în societate nu poate fi singura, deși este una. Fiind o "chestiune de gândire liberă", așa cum a caracterizat-o VS Solovyov, ea poartă în sine relația personală a gânditorului cu problemele avute în vedere. Această caracteristică a cunoașterii filosofice este unul dintre motivele pentru o enormă diversitate în filosofia tendințelor și tendințelor, a școlilor și a învățăturilor specifice, a ideilor. Filosofia poate fi reprezentată figurativ sub forma unui buchet magnific de diferite culori. Este întotdeauna colorat în emoțiile și pasiunile gânditorilor vii, care exprimă prin ea relația lor cu lumea. Gândirea filosofică a societății este întotdeauna un ocean imens și adânc de învățături și idei.
În primul rând, filosofia își îndeplinește funcția de viziune asupra lumii. Sarcina filosofiei constă, în primul rând, în cuvintele lui G.Gegele, "de a înțelege ce este" și de a forma o imagine integrală a lumii și a omului în ea. Aceasta este funcția principală sau "generală" a cunoașterii filosofice în întreaga sa istorie. În timp ce rezolvă principala sa întrebare, filosofia exprimă în același timp cele mai importante abordări și orientări pentru înțelegerea altor întrebări legate de lume.
Filosofia este inerentă atât funcției metodologice, cât și funcției revendicării. Rezumând experiența cognitivă cumulată a omenirii, filozofia formulează principiile inițiale (regulile) cunoașterii pentru întregul complex de științe particulare. Aceasta, de exemplu, principiul unității și dezvoltării lumii, principiul libertății creative a omului și a altora. Aceste principii sunt realizate în toate formele de cunoaștere (în artă, în știință) și în activitățile practice ale oamenilor.
Funcția constructivă a filozofiei înseamnă capacitatea sa de a răspunde la întrebarea a ceea ce ar trebui să fie în viitor, pentru a înlocui vechiul în societate. N.A.Zabolots Tac a spus această limbă de poezie: „Lumea trebuie să fie diferit / lume trebuie să fie rotund / maiestuos, mai curat, corect, / Lumea trebuie să fie rezonabile și fericit, / Cu cât am fost și ce este acum. Filosofia este privirea în viitor, previziunea și anticiparea ei. Această funcție ("începutul lui Kassandra") este futurologia ca doctrină filosofică a viitorului.
Funcția de reflecție culturală (generalizare) presupune că filosofia este nucleul ("sufletul") culturii spirituale a societății. Acesta surprinde și articulează cele mai tipice și semnificative idei și idei ale timpului său. Din acest motiv, ea se bazează pe toate celelalte sfere ale culturii spirituale a societății (știință, artă etc.) și, așa cum este, este prezentă în ele din interior.
În plus față de cele de mai sus, filosofia îndeplinește și o funcție intelectuală. Deoarece filozofia NE-sinteză doresc să creeze un corp de cunoaștere a omenirii, studiul său (acest lucru este valabil mai ales pentru istoria filosofiei-TION de gândire) este calea directă la dezvoltarea capacității umane de gândire teoretică. Prin filozofie, experiența cognitivă și modelele (modurile de) gândire din generație în generație sunt transmise. După cum scrie Lavrov, filosofarea este dezvoltarea omului în sine ca o singură ființă armonioasă. R. Decarte subliniază faptul că filosofia ne distinge de sălbatici și varvari, și fiecare națiune este și mai civilizată și educată, cu atât mai bine filosofizează.
Când se evaluează "utilitatea" filosofiei în viața publică, este imposibil să se aplice așa-numita abordare utilitaristă. Spre deosebire de ustensilele casnice și alte lucruri, cultura spirituală a societății nu conține nici un beneficiu practic imediat. Rolul filozofiei este cel mai rezonabil de comparat cu rolul artei grave. De fapt, putem vorbi despre „beneficiile“ de muzică de Mozart, picturile lui Rafael, cărți, Lev Tolstoi? Evident, sunt necesare alte măsuri aici.
Se știe că arta dezvoltă sensibilitatea unei persoane și gândirea imaginativă (artistică). Filozofia formează de asemenea intelectul, dezvoltă capacitatea de gândire teoretică. Arta ne învață să găsim frumosul în viață, iar filosofia ne învață să gândim liber și critic. Arta ajută o persoană să nască fantezii, iar filosofia face generalizări ridicate. Este, potrivit lui I. Kant, "legiuitorul minții umane".
Pe scurt, filosofia dezvoltă capacitatea unei persoane de a gândi teoretic și de a-și forma propria viziune asupra lumii. În acest sens, după cum a remarcat G.Gegel, „pentru a obține pâinea lor zilnică nu înseamnă mai rău decât filosofia.“ Este mai presus de toate arta de a gândi, concepute pentru a ajuta o persoană la odihna înțelepciune, sau „motiv bun“ ca o performanță importantă-Intel Tual. înțelepciune autentică constă în faptul că, în cuvintele lui Heraclit, „adevărul și de a asculta vocea naturii, în conformitate cu RIT-govo post-mângâi ei.“ Cel înțelept este cel care nu numai că gândește corect, ci și acționează în mod corect.
Deci, filosofia este un fenomen foarte vechi și multidimensional al culturii spirituale a omenirii. Sale spec-fichnost și rolul special în societate și viața individului (dezvoltarea capacității de gândire teoretice și formarea lumii) necesită o relație serioasă și-vdum chivogo la ea. Filosofia este sinteza Adevărului, Bunăstării și Frumuseții, nucleul culturii spirituale a societății umane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: