"O cămilă are două humpback-uri, pentru că viața este o luptă", a declarat trist acest fapt imuabil al eroinei Leah Akhedzhakova în filmul sovietic "Garage" de neuitat. Și nu veți obiecta. Viața este o luptă. Lupta este viața. În cazul în care nu există nici o luptă, nu există viață. Din momentul morții corpului, toate formele de luptă interioară dispar în el: procesele imune care au personificat lupta corpului cu agresorii externi și interni, dispar; dispariția conștiinței înseamnă sfârșitul luptei pentru supraviețuirea nu numai a corpului, ci a individului în versiunea sa actuală. Iar procesele de destrămare corporală ulterioară sunt vărsate ascunse în bazinul general al materiei, a cărui bază este esența luptei veșnice a diferitelor principii opuse.
Lupta este veșnică, iar formele ei sunt nenumărate. Alegerea este nelimitată și toți cei de aici aleg singuri. Cu cât este mai înaltă, cu atât este mai nobilă personalitatea, cu atât mai perfecte sunt formele și metodele ei de luptă. Un suflet mare nu este străin luptei, pentru că este o particulă a acestei lumi. Cu toate acestea, formele și metodele sale de luptă sunt uneori inaccesibile înțelegerii noastre. Ele nu pot fi înțelese de o persoană obișnuită cu viziunea sa primitivă și întotdeauna subiectivă a justiției și a luptei pentru dreptate; cu judecățile sale, urcând de la o extremă la alta. La strigătul primitiv de o parte se grăbește să distrugă inamicul și la rădăcina varului toată familia lui, imposibilitatea lui foarte lipsită de sens, pentru că nimic nu este indestructibilă, dar convertit numai de la o formă la alta. Pe de altă parte, ai auzit același recurs primitiv de a substitui celălalt obraz la inamic, în scopul de a reduce gradul de ură în lupta împotriva inamicului și de a raționa cu propriul său exemplu, „nobil“, care presupune în cele din urmă reducerea cantității răului în lume. În plus față de peacefulness voalat de mândrie, susținând capacitatea supranormală de a schimba echilibrul de forțe polare într-un fel, există o ignoranță naiv pur umană, supărător să înțeleagă și să aprecieze semnificația echilibrului dialectic al binelui și răului, și incapacitatea de a recunoaște omul va agita. Dar chiar și la nivel local pentru a preveni răul sau pentru a-și reduce gradul este imposibil dacă se confruntă cu forțe evident inegale din punct de vedere moral, vorbind în diferite limbi civilizatoare ale adversarilor. O astfel de umilință de sacrificiu poate provoca doar sălbatică brutală impunității aparentă și să-l inspire să continue fărădelegii, care de obicei se întâmplă. Și, ca urmare răul locale crește doar în volum și domeniul de aplicare, ademenind omnipotența imaginar sovaitor, suprimarea voinței lor, obligându-i să fie adiacente rândurile susținătorilor săi. Practica - criteriul adevărului, și ea spune că înțelegerea simplificată și exprimarea literală în viața celebrului paradoxul legământului său Noul Testament se transformă invariabil într-un triumf asupra forțelor răului salivarea lipsă de caracter. Aparent, recursul de mare suflet la omenire pentru a expune inamicul celălalt obraz și să-i dea tricoul a fost interpretat în mod fals de înțelepți, percepute în mod eronat de către oameni și cu atât mai mult a fost nedrept folosit pastori dezinteresate popoarele. Cea mai mare înțelepciune oameni excludeți create în mod artificial monotonia mintea, numai ceea ce poate provoca o aderenta literală a legământului, evident, oameni diferiți, în cea mai mare parte nu înțeleg și nu acceptă absurd, din punctul lor de vedere, cerințele. Și nu pentru nimic faptul că adversarii creștinismului accepta acest apel ca un truc de manipulare pentru a conduce masele în supunere, ideologic justifică aceasta în mintea adunării, și să-l întărească în statutul victimei actuale. În acest caz, victima este voluntară. Nu, ceva e în neregulă aici! Ce se întâmplă dacă Hristos cheamă pentru omenire să iubească dușmanii lor, mai mult decât mine, să-l expune la celălalt obraz și să-i dea tricoul nu sunt la toate apelurile, învelirea constrângere ideologică? Este posibil ca aceste cuvinte biblice să reflecte cele mai înalte criterii pentru evaluarea personalității la care sufletul trebuie să se străduiască în dezvoltarea sa individuală. Apoi, totul intră în vigoare, iar Noul Testament încetează să contrazică vechiul. Și, într-adevăr, într-un stadiu primitiv de dezvoltare a individului sunt ura complet naturale pentru inamic, răzbunare și dorința să-l distrugă. Ca persoana cu experiența amară inevitabilă vine înțelegerea inamicului și motivele lui, apoi - respectarea demnității, în cele din urmă, chiar și milă pentru străinul, desigur, greșit, desigur, au rătăcit, dar acest lucru este în mod esențial de înțeles. Și apoi se dovedește că a greși și să fie greșit - este soarta noastră comună, și că noi toți plătesc aceeași durere și sânge pentru greșelile pe care suntem toți frați, deși atât de diferite. Apoi Dragostea se trezește la o evoluție îndepărtată, transformându-se în mod natural și regulat într-o strânsă și înțelegătoare, adică vecinătate. Asta atunci când nu se află sub constrângere și de bună voie a plătit ultima cămașă, și chiar se sacrifice de dragul mântuirii sale, dar numai el însuși și nimeni nu atât mai mult în cazul în care este alegerea ta personală de dragul iubirii. Între timp, unii oameni încă înrudire ferm legat, de comunicații tribale și alte fără răutate răzbunător și fără cruzime inutile inerente în sălbatici, în numele datoria lor de a ei înșiși, cei dragi, supușii lor, țara lor, cu o conștiință a misiunii lor de apărare în caz de necesitate fără ezitare, va ataca un astfel de atac inamicului, astfel încât victoria lui să fie incontestabilă și predestinarea asupra inamicului a fost absolut. Aceasta este singura modalitate de a opri etapa sângeroasă a războiului și de al transfera în stadiul de pace. Și cu cât este mai incontestabilă victoria, cu atât lumea este mai puternică și mai lungă. Apoi, câștigătorul generos are dreptul de a împărți cu fostul inamic "ultima cămașă" și ultima masă. Și pentru a întoarce și celălalt obraz la inamic încă mai trebuie să învețe să nu-l ia ca un dușman, și îl iubesc, nu în cuvinte, ci în fapte; pentru a elimina legăturile lumești, pentru a nu sacrifica pe alții în numele realizării lor morale; pentru a vedea relevanța sa, pentru a nu multiplica răul. Dar pentru aceasta este necesar doar să crească moral față de starea de sfințenie.
Centrul de artă spectacol la North Shore din Skokie 9501 Skokie Blvd, Skokie, IL Bugz Entertainment.
13 ianuarie @ 2:00 am - 13 ianuarie @ 4:00 am
Un muzicale plin de culoare și vesel, bazat pe povestea "Spargatorul de nuci și a regelui mouse-ului" de la ETA Hoffmann. Aventurile fetei Marie și a fraților ei mai mici într-o țară magică în care dansurile sunt dansuri, iar prințul este copleșit și transformat într-un Spărgător de nuci - o jucărie pentru coaja de nuci. Și toate acestea se întâmplă în cel mai magic moment al anului - la Crăciun. Deci, și spectatorii sunt așteptați de surprize și întâlniri magice. În piesă participă tineri actori ai teatrului.
Northbrook Theatre 3323 Walters Avenue, Northbrook, IL Teatrul pentru Copii Lyudmila Shayble.
06 ianuarie @ 6:00 am - 14 ianuarie @ 6:00 am
Un muzicale plin de culoare și vesel, bazat pe povestea "Spargatorul de nuci și a regelui mouse-ului" de la ETA Hoffmann. Aventurile fetei Marie și a fraților ei mai mici într-o țară magică în care dansurile sunt dansuri, iar prințul este copleșit și transformat într-un Spărgător de nuci - o jucărie pentru coaja de nuci. Și toate acestea se întâmplă în cel mai magic moment al anului - la Crăciun. Deci, și spectatorii sunt așteptați de surprize și întâlniri magice. În piesă participă tineri actori ai teatrului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: