Genul unui poem epic în literatura secolului al XVIII-lea (Cantemir, Lomonosov, Kheraskov)
Nu intenționez să cânt zeii ficționali,
Dar adevăratele fapte, marea lucrare a lui Petrov.
Și știu că atunci când iau laude
Scrie, când, Muzo, temperamentul tău încerc să-l rup,
Cât de multe unghii sau unghii nici gnawing și trubo transpired,
Aproape rimați două bârfe, iar acestea sunt nespuse (pag. 112).
26. Transformarea genului de oze în lucrările lui Derzhavin. Particularitatea oedemului Felicia
La acest grup de lucrări ale lui Derzhavin se numără "La moartea prințului Meshchersky", "Waterfall", "God". Particularitatea cotelor filozofice este că o persoană nu este considerată în ele în public, în activități civice, ci în legături profunde cu legile veșnice ale naturii. Unul dintre cei mai puternici dintre ei, potrivit poetului - legea distrugerii - moarte. Acesta este modul în care se naște oda "La moartea prințului Meshchersky". Motivul imediat de a scrie este moartea prietenului lui Derzhavin, prințul AI Meshchersky, care a afectat profund poetul cu surpriza sa. Pe baza biografică, problemele filosofice ale oei cresc, încorporând ideile iluminării din secolul al XVIII-lea. Tema morții este dezvăluită de Derzhavin în ordinea fluxului treptat de fenomene supuse legii anihilării: poetul însuși este muritor, toți oamenii sunt muritori. În fața morții, există, ca atare, o reevaluare a valorilor sociale. Se naște ideea egalității naturale a oamenilor, indiferent de gradul și statul lor, deoarece toate se supun aceleiași legi de anihilare. Bogăția și titlurile sunt jalnice și nesemnificative. Dar recunoscând puterea deplină a morții, Derzhavin nu ajunge la o concluzie pesimistă cu privire la lipsa de sens a existenței umane. Dimpotrivă, tranziția vieții îi conferă o semnificație specială, face să apreciem bucuriile inimitoare de a fi deasupra. Problema "meshcherskoy" Ode derzhavina a găsit o continuare în hainele "Waterfall". A fost scrisă în legătură cu o altă moarte subită a unuia dintre cei mai influenți favoriți ai lui Catherine al II-lea, "cel mai strălucit" prinț GA Potemkin. Moartea la depășit pe Potemkin pe drum după încheierea păcii cu Turcia. El a murit într-o stepă îndepărtată, pe un pământ gol, așa cum mor morți săraci. Circumstanțele acestei moarte neobișnuite au făcut o impresie puternică asupra lui Derzhavin și i-au amintit din nou vicisitudinile destinului uman.
Simbolul slavei de scurtă durată și măreția neclară a lucrătorilor temporari este cascada lui Derzhavin. triumfurile tranzitorii nobili și generali Derjavin contrastează la sfârșitul ode''istinu „“, t. E. Veritabil serviciu pentru comunitate, indiferent de recunoașterea sau nerecunoașterea puterii lor suverane. Având astfel de virtuți este cunoscutul lider militar PA Rumyantsev, nemulțumit îndepărtat de la comanda armatei ruse în timpul războiului cu Turcia. În haine, gloria imaginară a cuceritorului, regii și generali, care și-au cumpărat măreția cu sânge, a fost dezbinată. Ode Derzhavin "Pe fericire" a fost scris în 1789 ᴦ. Înființată în timpul domniei lui Ecaterina a II, a fost dedicat solicitanților de avere decât pe câmpul de luptă, și în instanța de judecată. În acel moment, practica favoritismului a dobândit un caracter cinic cinstit.
Existența zeului, conform lui Derzhavin, este evidențiată în primul rând prin ordinea, armonia, legile lumii înconjurătoare. O altă dovadă este pur subiectivă: lupta omului pentru un principiu creativ suprem, puternic, drept și binevoitor. În același timp, Derzhavin a perceput din iluminare ideea înaltei demnități a omului, a posibilităților sale creative fără limite.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: