S-a găsit 1 definiție:
Viața și ideile lui Campanella
Viața lui Tommaso Campanella (1568-1639) a reflectat în multe privințe viața lui Giordano Bruno. Fiul unui cizmar, care sa născut în orașul Stilo (Calabria), un călugăr tânăr (aceeași ordine Dominicană), fascinat de ideile de filosofie metodologice și naturale ale Telesio, el a părăsit în mod voluntar mănăstirea, a fugit mai întâi la Roma, apoi la Florența și Padova (unde a întâlnit Galileo). Sub influența lui Telesio, Campanella a scris prima sa carte, "Filosofia, dovedită de senzații" (1591).
Organizmu Campanella are, de asemenea, o altă trăsătură definitorie, și anume o interpretare calitativă a lucrurilor și fenomenelor naturii. De asemenea, poate fi considerată o consecință firească a metodologiei senzaționale. Despre secvența Campanella în această privință evidențiată prin respingerea doctrinei atomistă a lui Democrit, Epicur (mai ales în „ateismul învinșilor“), pentru această doctrină a dus la o reducere a calitativ la cantitativ. Chiar și în închisoare rebel filosof apărat Galileo, aducerea în fața justiției a Inchiziției romane pentru convingerile sale științifice. Cu toate acestea Campanella a subliniat divergențele de la Galileo, considerându-se „fizica“, și Galileo „matematică“, care caută toată calitatea (de exemplu, aer și apă) pentru a reduce la o combinație atomi necalificați.
Teleologismul este o altă expresie necesară a organicismului în Campanella. Fără setarea scopurilor și realizarea obiectivelor, nu există nici "artă" umană sau naturală. Teleologia, pe de altă parte, necesită, în principiu, o lume finită. Chiar recunoscând pluralitatea lumilor ("sisteme") într-un singur univers, Campanella contrastează cu el pe Dumnezeu ca pe un principiu al unității, o adevărată infinitate reală. "Dacă lumea nu este infinită, atunci Dumnezeu este infinit". Înainte de fața lui, universul, indiferent cât de mare ar fi acesta, este reziliat și, în virtutea acestui fapt, este dependent de Dumnezeu. Mai sus am caracterizat
În condițiile specializării înmulțite a cunoștințelor științifice, Metafizicul personifică unitatea sa superioară. Fiind idealul "omului universal", el deține arta importantă ca și pictura. Șeful statului nu evită artizanatul. Dar să stăpânească singur statul soarelui și nu este capabil. Metafizicianul se bazează în primul rând pe trei asistenți principali, care își dau seama de cele trei principii de bază ale existenței - Putere, Înțelepciune și Iubire. Puterea guvernează afacerile militare, Înțelepciunea - științele și dragostea - nutriția, nașterea și creșterea. Fiecare dintre ele se bazează pe specialiști și mai înguste (Gramatică, Logică, Fizică, Politică, Etică, Economist, Astrolog, Astronom, Geometru etc.). Toți comandanții din. orașul Soare - doar patruzeci de oameni. Ierarhia subordonării în patru etape este determinată în întregime de abilitățile și cunoștințele lor. De două ori pe lună în starea Soarelui, Marele Consiliu se adună - adunarea poporului, care poate înlocui persoanele condamnate, cu excepția primilor patru - metafizicianul și cei trei asistenți ai săi. Dar ei sunt, de asemenea, obligați să renunțe la pozițiile lor de conducere, de îndată ce apar acele persoane care le depășesc prin abilitățile și cunoștințele lor.
Nu există soiuri despicabile de muncă (în special onoarea de a stăpâni mai multe meserii sau arte), astfel încât nu există sclavi încă păstrați în Utopia. Munca, impusă de nimeni, este foarte productivă, așa că solariul nu are nevoie de nimic cu modestia nevoilor sale. Timpul considerabil pe care îl au în afara programului de lucru este dat dezvoltării abilităților mentale și corporale, precum și stăpânirea științelor (din nou, în primul rând, naturale).
Legile și regulile morale ale solariilor, simple și concise, sunt tăiate pe o placă de cupru la intrarea în templu. De fapt, ei se aruncă la regulă evanghelică: ceea ce nu vă doriți singur, nu faceți altora și ceea ce doriți ca oamenii să vă facă, faceți-o pentru voi. Religiositatea solarii este, de asemenea, simplă și raționalizată. Cultul Soarelui mărturisește influența tradiției neoplatonice și corespunde ideilor filozofice naturale ale lui Campanella însuși.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: