Hadith fictiv: ce ar trebui să știe fiecare musulman?
14- حديث: إذا أراد الله أن ينزل إلى السماء الدنيا نزل عن عرشه بذاته.
Hadith 1: "Când Allah vrea să coboare în cerul lumii noastre, el coboară personal de pe tron". Numai Dajjal ar putea trece un astfel de hadith. După cum se menționează în cartea Suyuti "Zaylu Mademoiselle mavdu'at", aceste cuvinte ca un hadis de Abu Bakr Muhammad ibn Isa al-Tarasusi. Tarasushi, la rândul său, a spus că a dat aceste cuvinte de la Nuaim ibn Hammad. El a dat de la Jarir și Jarir de la Leys, iar el din Bishra și el de la Anas. Suyuta critică acest lanț de transmițători, spunând: "Nuaim ibn Hammad a transmis în mod repetat haditi necredincioși. Cum putem avea încredere în el. Și despre Nuaimi este transferat de la hadith lui Ibn Tarasusi Dominic Adiyiah a spus: „Cele mai multe dintre hadith transmise de acestea sunt fără nici un fel de sprijin. El este unul dintre cei care "fură" hadia. " Alții spun despre el: "El este muhaddis-dajjal". Prin urmare, există o eroare în această hadeeth, dar nu știm dacă este de la el sau de la profesorul său, Nuayma ".
17- حديث: إذا جلس المتعلم بين يدى العالم, فتح الله عليه سبعين بابا من الرحمة, و لا يقوم من عنده إلا كيوم ولدته أمه, و أعطاه الله بكل حرف ثواب سبعين شهيدا, و كتب له بكل حديث عبادة سنة
18 حديث: إذا حضر العشاء و العشاء, فابدؤوا بالعشاء.
Hadith 3: "Dacă aveți cină pentru timpul de namaz, atunci la început mâncați cina, și apoi rugați-vă." Irakianul spune că nu a găsit aceste cuvinte în colecțiile hadithului. Irakienii au spus acest lucru în cartea "Sharkhu sunan-t tirmizi" (Sahawi, Al-Makasidu-l Hasan: p. 38). Un capitol despre eticheta de a mânca cartea „Tahridzhu Ahadith-ul Ihya„irakian a spus:“Pe acest subiect există un bine-cunoscut Hadith:„Dacă cina este gata și pronunțat ikamat rugăciunea de noapte, prima lua cina.““ “. Pe această temă există și un hadith credibil, care spune: "Dacă cina este gata, atunci nu vă puteți ruga, nu mâncați". Acest hadis dă musulman (5/47) de la Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!), Și ea, la rândul său, de la Profet ( „alaihi wa sallam!). Deoarece în această hadeeth o particula negativă este folosit, ea poartă o interdicție. Adică, dacă cineva este înfometat și mâncarea este gata, atunci nu te rogi până nu mănâncă.
20 - حديث: إذا صدقت المحبة سقطت شروط الأدب.
Hadith 4: "Dacă dragostea este sinceră, atunci regulile etichetei dispar." Ibnu-d Daiba a spus că nu este o hadeeth.
23- حديث: إذا كتب أحدكم كتابا فلا يكتب عليه: بلغ; فإنه اسم شيطان, و لكن يكتب عليه: الله.
Hadith 5: "Dacă unul dintre voi scrie o lucrare, atunci nu scrie în ea" am ajuns ", pentru că este numele diavolului. Să scrie numai "Allah". " Hadeeth este inventat, așa cum se spune în cartea "Leali".
26- حديث: أربع لا يشبعن من أربع: أرض من مطر, و أنثى من ذكر, و عين من نظر, و عالم من علم.
Hadith 6: "Cei patru nu vor fi hrăniți cu patru: pământul este o ploaie, o femeie este un om, un ochi cu o privire și o cunoaștere învățată". Ibnu-l Jawzi a menționat această hadeeth în cartea "Mavdu'at". Hafiz Zahabi din cartea "Misanul i'tidal" (1/542) transmite acest hadith de la Hussein ibn Ulvan al-Kalbi, despre biografia sa. Apoi adaugă: "Și eu zic:" Un mincinos nu este mâncat de minciuni ".
34 - حديث: أكثر أهل الجنة البله, و عليون لذوي الألباب.
Hadith 7: "Majoritatea locuitorilor paradisului sunt nebuni". Bazzar transmite această nebunie ca fiind slabă, iar Kurtubi o numește autentică. Acest hadith este transmis împreună cu adăugarea "Și cele mai înalte locuri ale Paradisului sunt ocupate de proprietarii minții". Acest add-on nu are o bază. Aliyu-lar Kari în cartea Al-Mavdu'atu-l Kubra (p.126) a spus următoarele: "Kurtubi în cartea" Tazkira "numește acest hadeeth credibil. Cu toate acestea, nu este așa. Ibn Adiy, dimpotrivă, spune că hadeeth nu este de încredere. "
Cuvântul "bulh" folosit în textul hadeeth înseamnă sensul plural al cuvântului "ablach". "Ablia" înseamnă o persoană care nu face distincția între cei răi și consideră totul bun.
38- حديث: أمرت أن أحكم بالظاهر, و الله يتولى السرائر.
Hadith 8: "Mi sa ordonat să judec prin semne exterioare, dar numai Allah știe în suflete." Irakieni și alți oameni de știință au declarat că aceste cuvinte nu au nicio bază. Aceste cuvinte îl conduc pe Ibn Arabi în cartea sa Akhkamu-l Kuran (1/143) ca o hadeeth falsă. Studentul său - Kady Iyaz - ca urmare profesorul a spus în cartea „Tartibu Mademoiselle Madarik“ (1/101, ediția a g.Fes) următoarele: „Deciziile cu privire la lumea interioara a omului face numai Allah și ordinea înțelept neschimbat. Deoarece Profetul a spus ( „alaihi wa sallam!):« Noi - profeții - judecat doar după aspectul și conținutul duș numai Allah stie lor» Un alt rivaat spune: "Numai Allah cunoaște lumea interioară a omului". Într-un alt riyavat se spune: "Mi sa ordonat să judec numai prin semne externe și numai Allah știe conținutul sufletelor". Aceasta termină cuvintele lui Kady Yiyaz.
Această expresie, în ciuda faptului că a atras atenția unor oameni de știință, este, fără îndoială, falsă. Aceste rivayate nu au nici o bază. Mizzi, Ibn Katheer, Zarkashi, Ibnu-l Mulyakkin, Irak, Sahavi și alte colector proeminent hadis a spus că acest hadis nu se găsește în celebrele cărți de Hadith, nici în secțiunile Hadith orice cărți.
Este important de remarcat faptul că Sahavi în cartea sa „Al-Hassan makasydu mademoiselle“ (p.91), explicând decizia cu privire la acest hadis a comis o eroare invocând faptul că Aliya Mademoiselle Kari în „Al-mavdu'at- ul-Kubra „și Ajloun în“ Kashf-ul Hough „(1 / 192-193) a spus:“ Imam Nawawi în interpretarea unei „Sahih“ musulman Imam, examinarea hadith care spune: „nu am fost ordonat să deschidă piept și de ceas de oameni în inima lor „a declarat:“ sensul acestei este după cum urmează: „am fost ordonat să fie judecat numai prin aspectul lor, iar conținutul duș numai Dumnezeu stie. Acesta este ceea ce a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah). " Cuvintele lui Nawawi se termină acolo.
Prima persoană care a dat aceste cuvinte lui Nawawi a fost Sahawi, dar el nu a transmis expresia complet, ceea ce a dat naștere la o greșeală. Să spunem cu desăvârșire cuvintele lui Nawawi din interpretarea lui "Sahih" de către musulman (Kitabu-zakat, secțiunea privind cheltuielile de apus de soare pe înmuierea inimilor: 7/163). Nawabi (poate Allah să fie mulțumit de el!) Spuneți: "Semnificația acestei hadeeth este următoarea:" Mi sa poruncit să judec numai prin semne exterioare și numai Allah știe conținutul sufletelor. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "După ce au spus acest lucru, ei vor salva de la mine sângele și proprietatea. Calculul este în mâinile lui Allah. " Într-unul din hadis există și expresia "Dacă ți-ai deschis inima!" ".
În această expresie cuvinte Nawawi „Am fost ordonat să fie judecat numai prin aspectul lor, iar conținutul duș numai Dumnezeu știe“, atribuită Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam!). Această nebunie a fost explicată prin cuvinte care nu sunt legate de Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Dacă ne uităm la cuvintele lui Nawawi, „Profetul („alaihi wa sallam!) A spus,“s-ar putea crede că aceste cuvinte se referă la hadith care erau înaintea lor.
Vezi și:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: