Din păcate, nivelul de exprimare de astăzi atât de catastrofal scăzut că un „blasfemii“, așa cum se face referire la trântă în lingvistică, nu este rușine să recurgă nici politicienii în discursurile publice, nici jurnaliștii, să nu mai vorbim de „muritorii de rand“: multe sunt vorbesc obscen, gestionarea aproape nici un recurs la alte cuvinte. Toate acestea sunt foarte trist, mai ales ca limbaj vulgar - este nu numai și nu atât de mult o problemă de cultură. Și cu atât mai puțin o problemă de cultură. Pe de ce profanare - rău decât este periculos din punct de vedere spiritual, ceea ce forțează apelurile înjurături, spun păstorii Bisericii Ortodoxe Ruse, și a da sfaturi despre cum să se abțină de la blasfemii, cum să reziste tentației de a blestem.
Limba greșită este înrobirea forțelor demonice
- Word - este un instrument versatil, care ne este dat pentru a comunica cu oamenii, dar în formă verbală vom plăti mai des și rugăciunea mea către Dumnezeu. Uneori, desigur, o astfel de rugăciune, spune Episcopul Teofan Zăvorâtul, atunci când ne rugăm, nu în cuvinte, ci sentimentul, unele gând, în cuvânt nu a emis. Dar cel mai adesea, noi încă ne întoarcem la Dumnezeu în cuvinte. Atunci când o persoană care folosește acest lucru pentru el darul de cuvinte este atât de nerezonabil, neglijent, permițându-vă să spun cuvinte supărat, este ilogic și nefiresc, din moment ce, după cum a arătat de către apostolul Iacov, nu poate fi din aceeași sângerării sursă și amar, și apă dulce (cp. Iac. 3: 11-12). Un om nu se poate cu aceeași gură și să slăvească pe Dumnezeu, și cineva hulesc.
Când o persoană jură, nu îi insultă atât de mult gura ca și inima, și apoi este foarte greu să te întorci cu adevărat la Dumnezeu.
Arhiepiscopul Serghei Pravdolubov:
- Cuvintele nu sunt neutre. Ele sunt interconectate cu lumea din jurul nostru. Spre deosebire de animale, care în timpuri străvechi erau numite fără cuvinte, omul are cel mai înalt grad de literatură, inteligență. El poate glorifica limba lui Dumnezeu și poate să-i bată sau să blesteme pe cineva. Puteți spune cuvinte simple: "Nu știu acest om" și să renunțe la El. Iar tu poți spune: "Sunt credincios Lui până la moarte!" - și devine martir.
Limbajul greșit folosit de mulți oameni este un eufemism, adică nu este de acord cu sensul final al cuvântului, doar sugestii, semne-nume. Un abuz sincer fără înfrumusețare - teribil și teribil!
Un deținut a spus sarcina cu trepidatie tabara Solovki despre cum a auzit obscenitati plin mari maeștri astfel de abuzuri în rândul deținuților în 1936. El a spus că omul care a jurat atât de magistral studiat niciodată nici un seminar sau într-o școală religioasă, dar blestemat cu astfel de subtilități și aproape imposibil pentru cunoașterea comună om de dogmă și teologie care a devenit evident că această traducere a gândurilor și cuvintele celor teribil forțele care se luptă mereu cu Dumnezeu. Repetarea acestor cuvinte au legătură cu puterea pe care îl percepe pe Dumnezeu. sensuri ușoare și eufemisme nu elimină însăși esența și puterea acestor cuvinte. De aceea, trebuie să ne ferm și responsabil să se ferească de utilizarea unor astfel de cuvinte, și pentru a evita prima depunere, iar apoi subjuga aceste forțe demonice.
- Păcatul limbajului greșit este, după părerea mea, teribil, pentru că greșim împotriva uneia dintre trăsăturile asemănării lui Dumnezeu în noi. Această caracteristică este, potrivit Sfântului Ioan Damaschin, capacitatea cuvântului. În consecință, dușmanul rasei umane vrea să denatureze mai mult din om ceea ce omul devine ca Dumnezeu. Pentru a denatura dragostea, distorsiona puritatea, simplitatea sufletului. El încearcă, de asemenea, să distorsioneze folosirea darului cuvântului, care ne distinge de orice altă creație vizibilă. Iar lupta împotriva limbajului nu este o luptă împotriva unui obicei prost. Este o luptă pentru a rămâne creștin.
Cum să nu cedați tentației de a spune un cuvânt putred
- În Sfânta Scriptură se spune că trebuie să vă temeți de cuvintele inerte, trebuie să vă păziți cuvintele putrede. Astfel, în epistola către Efeseni, Apostolul Pavel scrie: "Să nu ieși din gura ta nici un cuvânt putrezitor, ci numai ceea ce este bine pentru edificare în credință, ca să aducă har celor ce aud. Și nu jigniți Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care sunteți sigilați în ziua răscumpărării "(Efeseni 4: 29-30).
O persoană ar trebui să fie foarte atentă cu privire la cuvintele sale, așa că, de obicei, dau sfatul oamenilor supărați: dacă se apropie iritarea, încercați să vorbiți cât mai încet. Ca și în Epistola Apostolului Iacov se spune: cine poate împiedica limba, va împiedica întregul trup (cf. Iacov 3: 2). Atunci când o persoană trece la vorbire lentă, este mai ușor să o controleze. El poate evita cuvintele goale și puturoase, afirmații calomnioase.
Trebuie să controlam discursul cât mai mult posibil. Chiar când spunem ceva oamenilor, trebuie să înțelegem în mod clar de ce facem acest lucru. Vrem să ajutăm o persoană? Sau vrem să-l rușinăm sau chiar să-l distrugem? Ni sa poruncit ca, cuvintele de mustrare, să nu fie abordat nici un păcătos dacă nu avem cuvintele corecției pentru această persoană. Acesta este un lucru care trebuie amintit întotdeauna.
"Limbajul nelegiuit este rezultatul inimii lovite de pasiuni necurate", deoarece din gura inimii vorbeste gura "(Matei 12: 34). Se întâmplă că, în general, o persoană curată cade într-un mediu dominat de profanitate - în armată, în construcții etc. E nevoie de efort pentru a rezista ispitei. Predat, pocăiți-vă. Nu vă dați înăuntru crucea mărturisirii lui Hristos și vă ajutați, Doamne.
"Limba proastă este un păcat mare". Și nu numai profanarea, ci și orice cuvânt dur, abuziv. Apostolul Pavel spune: "Să nu ieși din gura ta nici un cuvânt putrezitor" (Efeseni 4:29). Este absolut inacceptabil să vă lămuriți discursul cu jură - nu numai pentru un creștin, ci și pentru o persoană care are pur și simplu o conștiință.
Nu poți fi frivol să lupți. Este întotdeauna o insultă la sentimentele unei alte persoane și, de fapt, dacă cineva vrea să insulte o altă persoană, atunci îi insultă ceva sacru pentru el. Și cel mai sacru pentru o persoană este mama sa sau credința sa. Insultarea credinței este acum pedepsită prin lege. Dar, de asemenea, îl insulți pe mama cu o insultă gravă.
De ce este păcătoșia profundă pentru un creștin? Deoarece, așa cum scrie, de exemplu, Episcopul Barnaba (Belyaev), rădăcinile profanității sunt în cultul păcălic păgân. Acest cult de închinare a tuturor urâciunilor a fost prezent în multe popoare păgâne. Deci, dacă o persoană rostește aceste cuvinte fără să vrea să jignească pe cineva, doar pentru o grămadă de cuvinte, nu numai că îi insultă pe mama persoanei pe care o adresează - nu numai pe mama ei, ci, așa cum au spus strămoșii noștri, Maica lui Dumnezeu și pământul nostru - trei insulte odată. Deci, el încă citește vrăjmaș-nil lectură păgână cult falic. Acest cult este asociat cu închinarea păgână a forțelor fertilității și a fost însoțit de tot felul de murdărie. El a fost sau este cu toate popoarele păgâne, inclusiv păgânismul slav. El este încă practicat de diverse rude, când dansează în jurul unui stâlp falic. Deci, folosind limbajul obscen, participăm la invocarea păgână a duhurilor rele.
Limbajul greșit, voi, ca creștin, renunțați la credință și slujiți tuturor esențelor inferioare necurate. Deci, acesta este un lucru foarte teribil.
Scapa de obiceiul luptei este dificil. Este pasiune, o dependență persistentă, păcătoasă. Un ofițer militar a dat un astfel de sfat foarte bun - și printre militari, până la cel mai mare regret, această pasiune este comună. Deci, el a spus: "În timpul zilei am încercat să repet de câte ori am jurat la covor și apoi, după ce am venit în barăci seara, am pus 10 felicitări pentru fiecare partener. Și când faci 100 de arcuri, nu vreau să jur că data viitoare. Așa sa corectat persoana. Cred că e foarte eficient când îți repari singur păcatul și apoi vrei să te pedepsi pentru asta. Bineînțeles, este dificil să repari; poate că merită să începeți un notebook pentru a observa de câte ori nu ați putut rezista. Dar sfatul mi se pare bun.
Este imposibil să jurați și să vă rugați!
- Păcatul limbajului greșit are o dublă caracteristică rău. În primul rând, aceasta este o murdărie murdară de sine. Deoarece cuvântul este minunat în sine. Pentru că știm că cuvântul este Dumnezeu. Dumnezeu este Cuvântul. Și "prin Cuvântul Domnului cerurile s-au stabilit și prin suflarea gurii sale toată puterea lor" (Psalmul 32: 6). Deoarece chiar cuvântul "om" - cuvântul rus, uneori interpretat incorect ca un compus din "fruntea" și "secolul" - înseamnă "verbal". O persoană înseamnă "verbal". Și slavii - de la cuvântul "verbal". Un cuvânt este ceea ce face o persoană o persoană, ceva ce distinge o persoană de un animal. Ce face o persoană în chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Și când un om începe să umilească acest cuvânt, îl distruge, îl devastă, atunci persoana se devastat.
În al doilea rând, cuvântul are putere. Marele nostru poet rus Nikolai Gumilev a scris frumos despre această putere a cuvântului:
În acea zi, când lumea peste noua
Atunci Dumnezeu și-a înclinat fața
Soarele a fost oprit cu un cuvânt,
Într-un cuvânt, orașele au fost distruse.
Vulturul nu și-a aruncat aripile,
Starurile s-au îngrămădit în teroare pe lună,
Dacă, ca o flacără roz,
Cuvântul plutea în cer ...
Cuvântul poate crea, iar cuvântul poate distruge. Cuvântul lui Dumnezeu este creativ. Și cuvântul uman poate fi creativ. Cuvântul sfinților este creativ. Cuvintele bune și dragostea sunt foarte creative. Dar mat și profanitate sunt distructive. Ei poartă în sine spectrul celei mai groaznice distrugeri a lumii. Dumnezeu creează și omul distruge; Dumnezeu construiește, dar omul distruge. Prin urmare, limba greșită are aceste două sensuri. Și poate chiar mai multe sensuri. Dar mi se pare că cele două, despre care am spus, sunt cele mai periculoase.
- Mai bine decât Apostolul Iacov, nimeni nu a spus acest lucru: "Deci limbajul este un mic membru, dar face multe. Uite, un mic foc, cât mai multe substanțe se aprind! Iar limba este focul, culoarea nelegiuirii; limba este în această poziție între membrii noștri, care tulbură întregul trup și inflamează cercul vieții, fiind însuși inflamat din iad "(Iacov 3: 5-6).
Într-adevăr, este mai bine să nu spunem. Cuvântul negru a spus - și totul se contaminează: atât corpul, cât și sufletul. Și oamenii care aud acest lucru devin și ei poluați. Nu jur, de exemplu, dar sunt printre cei care injura - si dupa un timp te simți ca și cum ai turnat dintr-un rahat de pulverizare - Vreau să merg la duș să se spele. Pentru că, dacă vrei, nu vrei, dar încă mai iei aceste cuvinte în tine, deși nu le pronunți.
Potrivit cuvintelor apostolului, limba, înflăcărată din iad, inflamează și cercul vieții. Această inflamație, acest puroi - puroi spiritual, care se acumulează în rană, se rupe apoi. Un lucru teribil.
Limba proastă este o rugăciune anti-rugăciune, acesta este un sacrificiu pentru Satana ca o chestiune de fapt. Odată ce am spus într-o limbă proastă: "Poți să jurați de ore întregi, nu aveți nici o dificultate în a spune aceste cuvinte. Și încearcă cel puțin un minut să spui: "Doamne, ai milă!" Două cuvinte - doar un minut! "Și nu a putut. M-a supărat și ma certat după asta. Acesta este un experiment atât de trist. Întrebați-i pe un bărbat câteva minute în loc să se roage limba - pentru cel puțin o dispută. Nici măcar nu va rosti o scurtă rugăciune a lui Isus. Va fi încă furios și lupta va urca.
Este imposibil să jurați și să vă rugați!
- Limba proastă este teribilă pentru că o persoană este imersată în lumea obsesiei demonice. Spunând cuvinte urâte și blasfemice, el devine un vas demonic și un muștiuc demonic. Un filosof a spus că devenim ceea ce mâncăm și devenim ceea ce spunem. Prin urmare, escrocii și blasfemia sunt teribile. Deoarece o persoană, vorbind lucruri urâte, devine similară cu ei - cu alte cuvinte, el însuși devine o reptilă.
Înțeleg de ce oamenii vorbesc greșit. Ei vorbeau limpede pentru a nu lupta, pentru a nu-și împărtăși fețele, dar aceasta este o cale grea. Aceasta se numește mărturisire negru, este producția de abur, producția de emoții, care de fapt nu merg nicăieri, și să se stabilească mai adânc în om și otrava lui. În cele din urmă, în anumite condiții, îl poate provoca să comită o crimă.
Singura modalitate de a nu fi supărată și de a nu calomnia este mărturisirea și rugăciunea. Mai ales că Duhul lui Dumnezeu și al Duhului Sfânt nu sunt compatibile cu profanitatea, fiind incompatibile cu fumul unei albine.
Și încă un lucru: când spunem cuvinte abuzive, ne umilim și insultăm pe mama noastră; și în al doilea rând, insultăm pe Maica Domnului. Și se știe că Domnul pedepsește acest lucru. Cum au mers soldații ruși în câmpul Kulikovo? Cu rugăciune, cu un cântec spiritual. În ziua născutului Preasfintei Teologii, Maica Domnului, Dumnezeu le-a dat biruință. De ce am pierdut mereu în bătăliile din secolele XIX și XX? Pentru că au mers cu matyugami. Deci avem programul complet pentru asta. Din cauza incapacității de a vă menține gura.
Pentru un om modern, ca niciodată înainte, ascetismul personal, abilitatea de a se abține este importantă. Ca întotdeauna, cu abundența alimentară actuală de posturi importante. Și astfel, mulțumesc lui Dumnezeu, un proiect de decizie cu privire la biroul Consiliului Pan-ortodox, recent făcut public, nu atenteze la baza sa. Dacă sunteți în continuare agricultura riscante, cu foametea, care a început periodic, oamenii au găsit puterea de a posti, atunci ne e rușine și rapid. Este limpede de ce oamenii vorbesc limba. Din lăcomie și beție. De beție, desigur, mai mult. "De ce a făcut-o sora ta Sodoma, dacă nu pentru că a mâncat pâinea și sarea ei?", A întrebat Ezechiel.
Aici motive evidente blasfemii: promiscuității, îmbuibare, beție, mândrie strangulată, un număr mare de emoții negative, care persoana disciplinata și morală cu ajutorul lui Dumnezeu poate și ar trebui să înțeleagă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: