Deși sălbăticia și cruzimea erau întotdeauna inerente naturii umane, numai în epoca modernă, datorită internetului și televiziunii, transmițând imagini teribile despre foamete, atrocități și masacre, toată lumea o poate vedea cu ochii lor.
Și deși un astfel de spectacol este întotdeauna insuportabil pentru orice persoană care are cel puțin o conștiință, nimic nu ne aduce într-o astfel de disperare ca moartea unui copil.
Devastați, deprimați, neconfirmați, întrebăm din nou și din nou întrebarea existențială: "De ce, pentru ce a murit acest suflet nevinovat și fără apărare?".
Recent, situația din multe țări musulmane a atins un nivel extrem de deznădejde și haos.
Yemen, Siria, Birmania, Republica Centrafricană sunt doar câteva țări în care moartea în masă a oamenilor a devenit aproape un fenomen obișnuit.
În ciuda importanței componentei geopolitice a cauzelor crizei în aceste țări, am vrea să traducem această conversație într-un plan teologic, și anume, să abordez modul în care moartea copiilor este percepută din punctul de vedere al islamului.
Noi facem acest lucru, nu de la indiferență față de aceste evenimente tragice, dar pentru a le pune în context cheie pe care nu trebuie niciodată să uităm, și anume în contextul faptului că puterea asupra a ceea ce se întâmplă nu ne aparține - mai presus de toate domină infinit Unul , Cine este infinit de grațios, bun și drept.
Ne rugăm ca o reamintire a modului în care aceasta se referă la religia noastră ar trebui să fie o consolare în durerea lor.
Mai întâi, trebuie reamintit că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările asupra lui) cunoștea din propria experiență care este moartea unui copil. Mai mult, a îngropat aproape toți copiii lui.
Mai exact, dintre cei șapte copii ai săi, numai Fatima a supraviețuit lui (poate Allah să fie mulțumit de ea). Fiii lui Qasim, Ibrahim, Abdullah - toți nu au trăit până la doi ani.
Trei fiice au murit în jur de douăzeci de ani, iar doar Fatima - la 28 de ani, la doar câteva luni după moartea tatălui său.
Profetul însuși a făcut un ritual funerar și și-a îngropat copiii înșiși. Am plâns de moartea lor.
Micul Ibrahim, care nu avea nici măcar doi ani, murise în mâinile Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui). Îngrozitor pentru el, Profetul a spus:
"Lacrimile curg din ochi și tristețea a intrat în inimă, dar nu spunem niciodată ceea ce nu este plăcut celui Atotputernic Allah. Ibrahim, suntem trist pentru că ai plecat.
Astfel, orice părinte care și-a pierdut un copil poate fi cel puțin mângâiat de faptul că aceleași suferințe au căzut la partea lui Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui).
Nimeni care se plimba pe pământ nu se apropia de Allah decât Mohamed. Cu toate acestea, în voia Lui, El v-a îngăduit cel puțin într-un fel să devenim ca Profetul, chiar și într-un test atât de dificil. Acest gând poate servi într-adevăr ca o ușurare în necaz.
În ceea ce privește bunăstarea copilului, ulema este unanimă prin faptul că copilul credincioșilor, care a murit în copilărie, sfârșește în Paradis.
Imam Ahmad susține că există un ijma în această privință, iar această întrebare este fără îndoială.
În mod similar, Al-Qurtubi scrie:
"În acest sens, oamenii de știință sunt unanimi: copiii decedați ai musulmanilor sunt în Paradis, toți sunt de acord cu acest lucru, cu excepția sectelor eronate ...".
Explicarea versetul: „Fiecare persoană este ostatic la ceea ce el a câștigat, cu excepția persoanelor de pe partea dreaptă“ (Coran, 74: 38-39), At-Tabari rapoarte printr-un lanț lung de transmițătoare la Ali (Allah să fie mulțumit de el) că „oamenii partea dreaptă "sunt copiii credincioșilor.
Această opinie este susținută de mulți haditi, care așteaptă o bucurie nesfârșită în viața de apoi.
Ibn Rajab în lucrarea sa eshatologică "Ahwal al-kubur" menționează o serie de hadisuri ale Profetului, în care enumeră detaliat ce vor fi plăcerile lor.
Potrivit hasithului, profetul Ibrahim și soția lui Sara se îngrijeau de copiii din Paradis: nu îi scoate din ochii lor în timp ce se joacă unul cu celălalt în fluxurile paradisiace.
În hadith relatat de Bukhari, a spus că Profetul (pacea fie asupra lui) a văzut că Avraam a fost înconjurat de o mare de copii, iar el a fost o înălțime mare, astfel încât Mohamed abia a văzut capul lui.
Congregatia musulmană găsi un hadis în care Profetul (pacea fie asupra lui), spune că copiii morți vor aștepta pentru părinți, și de așteptare, se vor lua la etajele de hainele lor și vor ține pe ele până când le intră în Paradis.
Într-un alt hadis narat de Bukhari ("Adab al-mufrad"), un om pe nume Khalid al-Absi narat:
"Fiul meu a murit și m-am întristat foarte mult pentru el. Am întrebat: "Abu Huraira, nu ați auzit de la Profet, pacea a fost asupra lui, orice ar ridica spiritele noastre?". "Am auzit că Profetul, pacea este asupra lui, a spus:" Copiii voștri se plimbă liber în grădină ", a răspuns el.
Într-un alt mesaj, se spune că o persoană a dorit fiul său, cu care sa despărțit, și apoi sa dovedit că a murit. În mângâiere, Profetul (pacea și binecuvântările lui) a spus: "Nu te bucuri că te va aștepta la porțile Paradisului?" Audindu-se, unul dintre companioni a întrebat dacă ar fi o recompensă pentru această persoană sau dacă ea așteaptă să moară toată lumea care a murit. Profetul a răspuns: "Asta va fi răsplata fiecăruia dintre voi".
Se știe că profetul (pacea și binecuvântările lui) a vorbit adesea cu musulmanii despre moartea copiilor. Odată ce a întrebat: "Cine credeți că este fără copii?". - Cel care nu are copii, răspunse Companionii. Apoi profetul a explicat: "Da, dar numai pe cei care au trimis copiii înaintea lor." Aceasta înseamnă că cei care și-au pierdut copiii nu aparțin copiilor fără copii.
Într-o zi, când Profetul (pacea și binecuvântarea sunt asupra lui) vorbea femeilor separat, El le-a spus: "Oricine dintre voi, care va reprezenta cei trei copii morți, va fi în mod necesar protejat de foc". O femeie a întrebat: "Și dacă vor fi doi?" - și Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Și doi".
Cu o altă ocazie, aproape cu aceleași cuvinte de mângâiere, sa adresat bărbaților: "Oricine dintre musulmani a murit trei copii care nu au ajuns la maturitate, Allah îl va duce cu siguranță la paradis prin mila Lui." Unul a întrebat ce s-ar întâmpla dacă doi copii au murit și Profetul a dat asigurări că aceeași răsplată la așteptat. Și în privința întrebării unui singur copil, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările sunt asupra lui) a răspuns în același fel.
Când slujitorul lui Allah moare, Allah cel Atotputernic întreabă îngerii Săi: "Ai luat pe copilul robului Meu?" Și ei răspund: "Da". Apoi El întreabă: "I-ați luat rodul inimii sale?" - și ei răspund: "Da". Apoi El întreabă: "Și ce a spus slujitorul meu?" Și ei răspund: "El v-a lăudat și a spus:" Adevărat, suntem din Allah și ne vom întoarce la El " Și apoi Allah cel Atotputernic spune: "Construiește o casă pentru slujitorul tău în paradis și spune-i" Casa de laudă "(Byte Ul-Hamd)." Acest hadith a trecut la At-Tirmidhi.
Pierderea unui copil este întotdeauna un test dificil. Cu toate acestea, realizând că viața de apoi - nu este încetarea vieții, și coroana lui, credinciosul este mai ușor să treacă printr-o tragedie, pentru că el amintește că „într-adevăr, viitorul [viața de apoi] este mai bine pentru tine decât în prezent“ (Coran, 93: 4 ) și că "ultima viață este mai bună și mai lungă" (Coran, 87:17).
De aceea, Ziua Judecății este numită "inevitabilă" (al-hakka), când păcătosul va regreta cu amărăciune că "nu sa pregătit pentru această viață".
Reflectând asupra tragediei care are loc în Siria - lăsați pe Allah să sufere! - Șeicul Ahmed Salim (Ahmed Salim) scrie în legătură cu moartea copiilor:
"Și copiii, abia dacă au ajuns în Paradis, vor uita de toate necazurile, ca și cum n-ar fi fost niciodată. Allah îi va crea din nou: căci El este Domnul și Creatorul lor, iar dacă nu, ei n-ar fi fost. Allah, laudă Lui, nu înșeală pe nimeni. Într-adevăr, în revelația Sa perfectă El ne-a spus despre credincioși a scăzut într-o flacără de șanțuri (sură „Al-Burudzh“), iar Profetul, pacea fie asupra lui, descris în mod clar întreaga adâncime data acestui calvar „, a venit o femeie care deține un copil, ea nu eu îndrăznesc să sară în foc, și copilul ei a spus: „O, mama mea, să fie pacient, pentru că adevărul este de partea ta.“
Credincioșii cărora Allah a pregătit grădinile de fericire știu că viața în această lume, cu toate coșmarurile ei, nu este nimic în comparație cu fericirea infinită în Paradisul veșnic ".
În concluzie, trebuie adăugat că toate preocupările scrise se referă numai la soarta copiilor credincioșilor.
În ceea ce privește copiii non-credincioșilor, cercetătorii musulmani continuă să dezbată soarta lor după moarte și nu ne-am stabilit scopul de a invada această zonă (mulți cercetători preferă să se abțină de la a lua hotărâri în această privință). Și Allah știe cel mai bine.
Citirea recomandată
Articole similare
-
Mama și-a reînviat copilul mistuit - Islamul și familia, Islamul și familia
-
Cum să nu distrugeți capacitatea unui copil sau de ce copiii înzestrați cresc "obișnuiți"
Trimiteți-le prietenilor: