... Sunt tânăr și sănătos,
Lucra zi și noapte este gata;
Voi aranja ceva singur
Adăpostul este umil și simplu
Și în ea, o voi liniști pe Parasha.
Iar existența limitată a Eugenului este un cerc apropiat de grijile familiei, neimplicarea în trecutul său (la urma urmei el
Locuiește în Kolomna și nu mormăi
Nu despre rudele de odihnă,
Nu despre vremurile vechi uitate)
sunt trăsături inacceptabile pentru Pușkin în Eugene, și au un „mic“ omul face. Pușkin refuză în mod deliberat o caracterizare detaliată a Eugene, el neagă chiar și numele său, subliniind posibilitatea de a stabili în orice loc, la fel ca în imaginea Eugenia a reflectat soarta multor oameni, „Sankt-Petersburg“ perioadă.
În scena inundațiilor, Eugene stă în spatele Călărețului de bronz, cu mâinile prinse pe cruce (o paralelă cu Napoleon), dar fără pălărie. Ei privesc cu un călăreț de bronz într-o singură direcție. Cu toate acestea, opinia lui Petru a trimis înapoi secole (el decide sarcini istorice, fără a avea grija de soarta oamenilor), și Eugene se uită la casa favorit. În această comparație Eugene de bronz Petru dezvăluie principala diferență: în Eugene este sufletul și inima, el este capabil să se simtă și experiență pentru soarta persoanei iubita lui. El - antiteza „idol pe un cal de bronz“, el are ceva care a privat de bronz Petru: inima și sufletul, el este capabil să jelească, să viseze, să sufere. Astfel, în ciuda faptului că Petru este gândirea ocupat de soarta țării, care este, de fapt, în sensul abstract de realizare a vieții oamenilor (inclusiv el însuși Eugene ca un viitor rezident al Sankt-Petersburg), și Eugene dus cu propriile lor interese, foarte personale, de zi cu zi, în ochii cititorului acest mic om devine mai atractiv, evocă o participare plină de viață.
Inundațiile, care s-au dovedit a fi o tragedie pentru Eugen, fac din el (un om neimpresionant) un erou. El merge nebun (care aduce, fără îndoială, imaginea cu imaginea eroului de opere romantice, pentru că nebunia - un atribut frecvent al unui erou romantic) „un zgomot tumultuos al Neva și vântul sunat în urechi“, rătăcește pe străzile din oraș ostil, dar A fost zgomotul de dezastru natural combinat cu „zgomot“ în Eugene sufletul se trezește nebun că Pușkin a fost principala caracteristică a unei persoane - memorie; și memoria inundațiilor experimentate îl conduce în Piața Senatului, unde se întâlnește "a doua oară cu idolul pe un cal de bronz". Prin descrierea magnifică a lui Puskin vedem că era un moment frumos tragic în viața unui oficial sărac, umil.
Eugene se cutremura. S-au clarificat
Sunt gânduri înfricoșătoare.
El a înțeles cauza nenorocirilor sale, nenorocirile orașului, a recunoscut vinovatul ", cel care voia să fie fatal sub marea, a fost fondat". A dat naștere la un sentiment de ură pentru "stăpânul jumătății lumii" și o sete de răzbunare. Eugene ridică o revoltă. Apropiind idolul, îl amenință: "Ești deja acolo".
Evoluția spirituală a lui Eugen și dă naștere la natura și inevitabilitatea protestului. Arată în mod convingător transformarea lui Eugene. Protestul îl ridică la o viață nouă, înaltă, tragică, ascunzându-se într-o moarte apropiată și iminentă în sine. Eugene îndrăznește să-l amenințe pe Petru cu viitoare retribuție. Și această amenințare este teribilă pentru autocrat, pentru că el înțelege ce putere formidabilă este ascunsă în omul protestat, rebel.
La un moment în care Eugene „a se vedea în mod clar“, el devine un om în esența sa generică (trebuie remarcat faptul că eroul din acest pasaj nu numit Eugene, făcându-l într-o oarecare măsură, impersonală, la fel ca toți ceilalți, unul dintre toate). Vedem opoziția față de „cel Groaznic“, personificare a puterii autocrate, și un om care are inima și înzestrat cu memorie. Soapta omului său vedere auzit amenințarea și promisiunea de răzbunare, pentru care o statuie animată, „instantaneu mânie este aprins, dar“ pedepsește „nebun al celor săraci.“ În acest caz, este clar că acesta este un protest izolat, de asemenea, pronunțat „șoaptă“. Simbolic și definiție Eugene nebun. Madness - aceasta, în conformitate cu Pușkin, inegale dispută. Discursul singur împotriva puterii puternic autocrației nebunește, din punct de vedere al bunului simț. Dar această nebunie „sacru“, deoarece smerenia tacită este dezastruoasă. Numai protestul pentru a salva individul de la distrugere morală în ceea ce privește violența.
Pușkin, ni se pare, subliniază faptul că, în ciuda situațiilor de convenție și tragicomice (Eugene, om mic nu are nimic, în timp ce înebunit, îndrăznesc „provocare“ pentru a amenința împărat - dar încă nu într-adevăr la fel de bine de bronz monumentul său), acțiunea, rezistența, încercarea de a vorbi, de a fi indignat a fost întotdeauna și va fi cea mai bună cale de ieșire, mai degrabă decât ascultarea de soarta crudă.
Imaginea lui Eugene în poemul "Călăul de bronz" (versiunea 2)
Imaginea lui Eugene în poemul "Călăul de bronz" (versiunea 3)
mod complicat de Eugene. Eugene - un ofițer sărac, reprezentant al neinsemnat Metropolitan, saracii din mediul urban, care de inundații este doar teribil. Și, în același timp, în formă de Eugene caracteristică reflectată de reflecție istorică și politică intensă de Pușkin pe tema nobilimii ruse, care și-au găsit un loc în numeroasele sale articole, planuri, schițe, în cele din urmă, într-o serie de lucrări de treizeci de ani. Eugene, cum ar fi poetul însuși, care vine de la feudală „vechii nobilimi“, care este un rezultat al centralizării politicii publice Petru „a căzut - în cuvintele lui Pușkin, - în necunoscut“, „sărăcit“, „a căzut în degradare“, „sa născut al treilea Estate “. Și, prin urmare, consideră că este necesar să-l aducă în atenția cititorilor, prezentându-le eroul său:
Nu avem nevoie de porecla lui,
Deși în vremurile trecute
Probabil că strălucea,
Și sub stiloul lui Karamzin
În devotamentul lor nativ a sunat;
Dar acum, prin lumină și zvon
În jurul piciorului idolului
Sărăcitul nebun a mers în jur
Și ochii sălbatice
Pe fața jumătății lumii lumii.
Pieptul lui era timid.
Chelo La grilă rece,
Ochii s-au întors în ceață,
Flacăra a alergat prin inima mea,
Înainte de imaginea mândră
Și, strângându-și dinții, strângând degetele,
Ca o forță îmbrăcată în negru,
"Ei bine, constructorul este un lucrător minunat!"
Șopti, tremurând vicios, - Uzho. "
Cuvântul „uzho“ foarte impresionant, atât în culoarea sa stilistică și pur vernaculară, și în semantica sa (ceea ce înseamnă „mai târziu“, „mai târziu“ și, în același timp, este adesea folosit ca loc de amenințare de pedeapsă).
Ca răspuns la cuvintele lui Basmanov:
Întotdeauna oamenii sunt înclinați în secret în confuzie:
Deci, ogarul își râde frâiele
Pentru ce? Cavalerul condus de Knight
(Răspunsurile Tsar Boris)
Calul lovește uneori un călăreț.
În desenul lui Pushkin, un cal mândru a bătut un călăreț mândru. Acest lucru, fără îndoială, aruncă o lumină strălucitoare asupra "Uzo-ului tău. „Eugene. Dar amenințarea cu exclamarea lui Eugen este o epifanie în viitorul îndepărtat. În ceea ce privește "revolta" lui Eugene, este doar o revoltă de "privat" versus "comun" și, cel mai important, o revoltă în numele doar "privat". Prin urmare, "revolta" lui Eugene - o revoltă singuratică, un protest nebun și fără speranță, nu este doar inevitabilă, ci și legal sortită eșecului. Și toate acestea sunt exprimate și cu o plasticitate extraordinară, în imaginile artistice luminoase și vii ale Călărețului de Bronz - un schimb armonios al începutului poemului cu sfârșitul acestuia.
Materiale înrudite:
Articole similare
-
Imaginea eugeniei din poemul lui Alexandru Pușkin este un conducător de alamă, Pushkin Alexandr
-
Imaginea eugeniei în poezia despre călărețul median - școli, compoziții
Trimiteți-le prietenilor: